第九十四章 得妙法（上）
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() 萧紫阳在襄安城潜伏大半个月，十数次摸进位于襄安城南，翠云山中的南宫山城，熟悉地形。他又设法擒获南宫世家一个家老，逼问出了灵药所在。
在做好万全准备后，萧紫阳潜入南宫世家盗取了灵药，留下了两颗灵石作为报酬。
就在他刚刚得手时，却被南宫致远发现，当即动起手来。
南宫致远一手家传剑法，精妙之处比起《烟波剑法》来也不遑多让，内功更比当时的萧紫阳深厚，再加之其经验老到胜过萧紫阳十倍，刚一交手，萧紫阳便被压在下风，若非萧紫阳归元气精妙绝伦，花间步法灵动无比，再加一身神力，恐怕就要被此人当场拿下。
正在萧紫阳被南宫致远压的喘不过气来是，两人的打斗惊动了南宫家的弟子门人。
萧紫阳仗着花间步伐，窜入围了上来的南宫弟子门人当中，在南宫致远的投鼠忌器之下，以千石箭身法突出重围，逃之夭夭。
凑齐灵药之后，萧紫阳立即返回山寨闭关潜修。
本来萧紫阳是有机会提早将内力修炼至盈满丹田的境界，他为了打牢基础，每次都将导引出内力中的七成用来反哺肉身，修复修炼外功时所产生的暗伤，所以一直拖到现在才将《紫玉生烟》第九章完全练成。
萧紫阳沐浴之后，来到到巨石之上，面湖盘膝而坐，将《紫玉生烟》秘籍从怀中取出，双手捧在胸前，一阵静思后，将真气向书中注入。
这本书像一个无底洞，刚开始还是萧紫阳主动注入真气，片刻之后变成了此书主动吸取，他的真气如流水般泄出。萧紫阳对此毫无所动，他紧紧的盯着手中的书本，如同一个虔诚的信徒盯着神的雕像。
直到萧紫阳体内最后一丝内力也被榨干，丹田都发出阵阵抽疼时，秘籍终于发生了变化；书上泛起紫色的豪光，片刻后，一道紫色的流光从书中射出，直通萧紫阳的眉心。
萧紫阳一声大叫从巨石上摔了下来，他只觉得脑袋里像是突然被人塞进了一颗拳头大的钢珠般，几欲涨裂，疼的他恨不得立时死去。萧紫阳在地上翻滚了片刻后便昏了过去。
当萧紫阳醒来时，天上的太阳已经被一轮明月代替。他晃了晃还有些隐隐作痛的脑袋，有些搞不清楚状况。
他东张西望半天，当看到躺在地上的《紫玉生烟》才想起发生了什么。此时一些本不该存在于他心中的记忆，突然霸道而清晰的浮上心头。
萧紫阳急忙将秘籍拾起放入怀中，就地盘腿坐下，闭上双眼开始仔细阅读这段记忆。半响之后萧紫阳才睁开了眼睛，不知为何他的额头竟然有冷汗渗出。
修仙六大境界中的练气期分为养气，练神，凝法，感应，纯法，易筋，锻骨，洗髓，温养，九个阶段。
《紫玉生烟》的养气法门与众不同，萧紫阳之前所修炼的练体法门便是《紫玉生烟》的养气法。而萧紫阳曾经忽视过的《清心炼神咒》便是《紫玉生烟》的炼神法门。
出现在萧紫阳脑海里的这段记忆主要是《紫玉生烟》凝法篇。
真气与法力的区别在于，真气离体便无法控制，即便是剑气，劈空掌也只是直来直去，如暗器般瞄那打那。法力却可以在离体后加以控制。
之所以如此，乃是因为神念的原因。法力其实就是将真气与神念凝结为一体而产生，这个凝结过程便是“凝法”。
凝法并不是说将二者搅在一起便成了，这个过程是将二者合二为一，产生一种全新的东西，就是法力。
凝法篇之后是一篇《道文初解》，在萧紫阳脑海里的信息中特别提示，这道文初解虽然目前没有太大用处，却是将来施法，布阵，炼器的根本知识，需要认真掌握。
这信息中还包括了几门法术，望气术、无形斩、无影遁法、灵甲术、灵盾术，灵剑术、还有一套与灵剑术配合的御剑术。
望气术分为两部分，一部分是一种修炼眼睛神通的功法，用紫玉法力以秘法洗练眼睛，使眼睛逐渐带有一些神通，比如最简单的视黑夜如白昼的夜视术，凭肉眼就可以看到极远处的锐目术，可以看清极微小的物体的入微术等等。
另一部分则是将法力以秘法凝聚至双目所带来的神通，不但可以看出一人是否身具法力，而且还可以看出一处地方灵气薄厚，最重要的是可以看出一人身具何种灵根。
无形斩是一门进攻的法术，可以发出一道两尺宽，半月形的利刃，顾名思义，它发动后无声无息，且迅捷异常，敌人往往利刃加身才发现，端是阴险毒辣。
无形遁法是一门隐身敛息的法术。施展这门法术后不但可以躲过普通人的眼睛，甚至可以躲过比自身法力高两个境界的修士的神念，一般的灵眼术也无法发现。
这门法术虽然称作遁法，实际上并没有飞行的功能。施展此法术后，行动还要靠双脚。这法术对声音却没有收敛的作用，若对方耳聪目明，便可以从声音、脚印上发现端倪。
灵甲术是一门防御法术，乃是利用法力凝聚一具护身的紫色光甲。
灵盾术，将紫玉法力以秘法凝结出一面直径两尺的圆形法盾，这法盾相当于一面品质颇佳中品防御法器。就算在上品攻击法器全力攻击之下，也要三四下才能打破。
这法盾由于是自身法力凝结，竟然可以像法宝一样收入丹田中。
灵剑术与灵盾术相似，将紫玉法力以秘法凝结成一柄新月形的紫色灵剑。
灵剑术十分复杂，悟性资质上佳者，也需要闭关三个月才能凝聚而成，资质稍有不足就无法掌握此秘术。
灵剑威力只比普通中品法器稍强。由于灵剑乃是自身法力凝结的，施展起来比通过法阵指挥的法器灵动十倍。同样，灵剑也可以像法宝一样，收入丹田之中。
() 萧紫阳在襄安城潜伏大半个月，十数次摸进位于襄安城南，翠云山中的南宫山城，熟悉地形。他又设法擒获南宫世家一个家老，逼问出了灵药所在。
在做好万全准备后，萧紫阳潜入南宫世家盗取了灵药，留下了两颗灵石作为报酬。
就在他刚刚得手时，却被南宫致远发现，当即动起手来。
南宫致远一手家传剑法，精妙之处比起《烟波剑法》来也不遑多让，内功更比当时的萧紫阳深厚，再加之其经验老到胜过萧紫阳十倍，刚一交手，萧紫阳便被压在下风，若非萧紫阳归元气精妙绝伦，花间步法灵动无比，再加一身神力，恐怕就要被此人当场拿下。
正在萧紫阳被南宫致远压的喘不过气来是，两人的打斗惊动了南宫家的弟子门人。
萧紫阳仗着花间步伐，窜入围了上来的南宫弟子门人当中，在南宫致远的投鼠忌器之下，以千石箭身法突出重围，逃之夭夭。
凑齐灵药之后，萧紫阳立即返回山寨闭关潜修。
本来萧紫阳是有机会提早将内力修炼至盈满丹田的境界，他为了打牢基础，每次都将导引出内力中的七成用来反哺肉身，修复修炼外功时所产生的暗伤，所以一直拖到现在才将《紫玉生烟》第九章完全练成。
萧紫阳沐浴之后，来到到巨石之上，面湖盘膝而坐，将《紫玉生烟》秘籍从怀中取出，双手捧在胸前，一阵静思后，将真气向书中注入。
这本书像一个无底洞，刚开始还是萧紫阳主动注入真气，片刻之后变成了此书主动吸取，他的真气如流水般泄出。萧紫阳对此毫无所动，他紧紧的盯着手中的书本，如同一个虔诚的信徒盯着神的雕像。
直到萧紫阳体内最后一丝内力也被榨干，丹田都发出阵阵抽疼时，秘籍终于发生了变化；书上泛起紫色的豪光，片刻后，一道紫色的流光从书中射出，直通萧紫阳的眉心。
萧紫阳一声大叫从巨石上摔了下来，他只觉得脑袋里像是突然被人塞进了一颗拳头大的钢珠般，几欲涨裂，疼的他恨不得立时死去。萧紫阳在地上翻滚了片刻后便昏了过去。
当萧紫阳醒来时，天上的太阳已经被一轮明月代替。他晃了晃还有些隐隐作痛的脑袋，有些搞不清楚状况。
他东张西望半天，当看到躺在地上的《紫玉生烟》才想起发生了什么。此时一些本不该存在于他心中的记忆，突然霸道而清晰的浮上心头。
萧紫阳急忙将秘籍拾起放入怀中，就地盘腿坐下，闭上双眼开始仔细阅读这段记忆。半响之后萧紫阳才睁开了眼睛，不知为何他的额头竟然有冷汗渗出。
修仙六大境界中的练气期分为养气，练神，凝法，感应，纯法，易筋，锻骨，洗髓，温养，九个阶段。
《紫玉生烟》的养气法门与众不同，萧紫阳之前所修炼的练体法门便是《紫玉生烟》的养气法。而萧紫阳曾经忽视过的《清心炼神咒》便是《紫玉生烟》的炼神法门。
出现在萧紫阳脑海里的这段记忆主要是《紫玉生烟》凝法篇。
真气与法力的区别在于，真气离体便无法控制，即便是剑气，劈空掌也只是直来直去，如暗器般瞄那打那。法力却可以在离体后加以控制。
之所以如此，乃是因为神念的原因。法力其实就是将真气与神念凝结为一体而产生，这个凝结过程便是“凝法”。
凝法并不是说将二者搅在一起便成了，这个过程是将二者合二为一，产生一种全新的东西，就是法力。
凝法篇之后是一篇《道文初解》，在萧紫阳脑海里的信息中特别提示，这道文初解虽然目前没有太大用处，却是将来施法，布阵，炼器的根本知识，需要认真掌握。
这信息中还包括了几门法术，望气术、无形斩、无影遁法、灵甲术、灵盾术，灵剑术、还有一套与灵剑术配合的御剑术。
望气术分为两部分，一部分是一种修炼眼睛神通的功法，用紫玉法力以秘法洗练眼睛，使眼睛逐渐带有一些神通，比如最简单的视黑夜如白昼的夜视术，凭肉眼就可以看到极远处的锐目术，可以看清极微小的物体的入微术等等。
另一部分则是将法力以秘法凝聚至双目所带来的神通，不但可以看出一人是否身具法力，而且还可以看出一处地方灵气薄厚，最重要的是可以看出一人身具何种灵根。
无形斩是一门进攻的法术，可以发出一道两尺宽，半月形的利刃，顾名思义，它发动后无声无息，且迅捷异常，敌人往往利刃加身才发现，端是阴险毒辣。
无形遁法是一门隐身敛息的法术。施展这门法术后不但可以躲过普通人的眼睛，甚至可以躲过比自身法力高两个境界的修士的神念，一般的灵眼术也无法发现。
这门法术虽然称作遁法，实际上并没有飞行的功能。施展此法术后，行动还要靠双脚。这法术对声音却没有收敛的作用，若对方耳聪目明，便可以从声音、脚印上发现端倪。
灵甲术是一门防御法术，乃是利用法力凝聚一具护身的紫色光甲。
灵盾术，将紫玉法力以秘法凝结出一面直径两尺的圆形法盾，这法盾相当于一面品质颇佳中品防御法器。就算在上品攻击法器全力攻击之下，也要三四下才能打破。
这法盾由于是自身法力凝结，竟然可以像法宝一样收入丹田中。
灵剑术与灵盾术相似，将紫玉法力以秘法凝结成一柄新月形的紫色灵剑。
灵剑术十分复杂，悟性资质上佳者，也需要闭关三个月才能凝聚而成，资质稍有不足就无法掌握此秘术。
灵剑威力只比普通中品法器稍强。由于灵剑乃是自身法力凝结的，施展起来比通过法阵指挥的法器灵动十倍。同样，灵剑也可以像法宝一样，收入丹田之中。