柳州方言隐实示虚趣难词
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刘村汉先生编纂的《柳州方言词典》是《现代汉语方言大词典》地方分卷之一。李荣《分地方言词典总序》说：“方言词典用分条列举的形式，表达调查研究的初步成果。读者可以用来查考方言词语的意义。语言工作者可以据此从事专题研究。文史方面的学者也可以取用其中的语料。”本文即利用此词典对柳州方言隐实示虚趣难词作专题研究。
先引录本词典的三条。
“五柳鱼。一种菜肴，加五种细条配料烹制的整条的鱼。五种配料是葱白、生姜、番茄、冬菰、酸藠。‘柳’字当为‘绺’，指细丝儿。”
“筷落：吃饭桌上筷子趺落时说的吉利话，谐音‘快乐’。柳州方言‘落’与‘乐’完全同音。”
“笑眉笑眼：1满面春风。2‘小眉小眼’的戏谑说法。”
由此三例可追究两个问题。用五种作料，特别是冬菰、番茄、酸蠤头使鱼味香美，增加了营养，是此菜肴名贵之处。但不明言，反把“绺”字遮隐为风马牛不相及的“柳”，分明是用欲擒故纵，先用趣难使人刻意思索。筷子落下不雅相，谐音成为“快乐”的口彩吉利话，逢凶化吉，妙语天成。“小眉小眼”戏谑为“笑眉笑眼”，有讥笑之实而不显形迹。三词的理据实指都是用谐音的虚假字面既遮隐而又提示的。词典只对一词明确指出谐音，另二词却都未及，画龙不点目青。
这种词中用谐音形成颠倒黑白，指鹿为马的趣难特点。误人而又悟人。初看字面难解而或误解，山穷水尽疑无路。思索或经人点破，柳暗花明又一村。知词用词的同时，又是巧智的领略欣赏。体现了柳州人的语言创造智慧和生活情趣，词典对此是需要彰显的。
本词典指明或可暗示出谐音曲折的仅上述三词。是仅三词如此，还是数量很多而有规律性？自应是人们想知道，语言研究应明确论证的。事实上和各地方言一样，柳州方言也有一大批谐音隐实示虚趣难词。由于编纂词典的学者不知这一造词方法而未作研究，方言词典对它们失之交臂。不能讲明实际理据也就不能指明谐音，或误以为是比喻说法，泯失了艺术性。
这类词数量大，本文先对词中所含动物名而隐实示虚的作辨析。把含同一动物的词语集中对比，一词一议。先标示词典页数，再引录词条及释义。多义词中与谐音无关的义项不涉及，释义文字引述或有节缩，故不标引号。
38.土狗：蝼蛄。生活在泥土中，昼伏夜出。
方言以此称名的多有，如银川，武汉、贵阳、成都。《现代汉语词典》《汉语大词典》收此词。但都避言“狗”字缘由。汉代已有。《方言》：“南楚谓之杜狗”。郝懿行《尔雅义疏.释虫》：“头如狗头，俗呼土狗”。实是误说，现代生物学无此介绍。《大戴礼.夏小正》：“螯则鸣。螯，天蝼也。”螯、蛄、狗，是源流之变。前二者实是从鸣声“咕咕”言，或作蝼蝈。“狗”是谐音而从被从土中挖出后勾曲形状趣说。《墨子.备城门》：“狗走，广七寸，长尺八寸，蚤长四寸，犬耳施之。”岑仲勉言：“似为钩曲之器，故有蚤（同‘爪’）长。”犬耳即勾形之耳。可见很早已有这种谐音作趣。不开襟的背心之类,勾头从领口伸出而穿,南京、扬州叫狗套头,有的地方叫狗钻洞。中药苍耳子有剌，万荣叫狗扎扎，于都叫狗咬侬子。从剌勾人为说。毛毛虫，南宁、香港、广州、萍乡叫狗毛虫，厦门叫狗仔虫，都从勾曲蠕动趣说。
220.狗拉羊肠：歇后语，“越扯越多”。
“勾拉扬长”的谐趣。
136.白狗肠：凌霄花。藤本，攀附他物。根粗壮，长而横走，灰白色，如狗肠。
不是以狗肠之粗为喻，小狗肠也不粗，其他动物肠也有粗的，肠非灰白色。“百勾长”的谐音，藤多次扭曲勾附而长。长，即就凌霄言。说如狗肠，是从曲折的词形作倒果为因，是语言学中所谓“流俗词源”或“民间词源”。正是不得理据正解时的附会趣说，如旧时对“狼狈”,“犹豫”,“不借”的误释。
220.狗(屎）：形容词，高傲。
高傲为人所斥，不当有，“苟死”的谐音而表批判。死，指程度甚。屎、死，同音同调。但词中读“屎”的另音，义为差劲，没本事，而不切词义。当是后来发生了讹变。
220.狗爪豆：一种食用豆。缠绕草本。蝶形花冠，荚果长约三寸，被软毛。
可见称名与花、荚的形状无关，只从茎缠绕“勾抓”他物谐音成趣。与“白狗肠”可互证。
293.跟尾狗：用于责骂总跟着大人的小孩。
宠物的狗也或在前、左右。仍谐音“勾”，与“跟”复说。广州等地把这种小孩叫“黐脚鸡”，却是“羁”的谐音，与“黐”的粘连义复说。机抒相同，殊道同归。
220.狗婆蛇：铜石龙子。也叫四脚蛇。
即蜥蜴之类，如蛇而有四脚，不是正体的蛇。又不当以“婆”统称雌雄。“颇苟”的谐音而倒序：很不正。
220.狗鱼：大头无鳞，有黏液，尾鳍不分岔，捕食其他鱼类。
从无鳞到形状为苟而谐音。也可以从“勾”谐音指食其他鱼类。鱼类学中“狗鱼”专指黑龙江流域一种牙齿锐利，食别的鱼的鱼。
77.大头狗：喻指对任何事情都不在意，不专心的人。
小头狗并非对什么事专心，非比喻。“苟偷”的谐音，与“苟且偷生”中相同。偷，用古义：苟且，怠惰。这说明此词历史久长。大，指苟偷的程度甚。
215.做狗崽：小儿生病的避讳说法。
生病即不正常。陕甘不少地方说“变狗”，都由“苟”谐音。
66.发狗头疯：1头脑发热，言行不正。2撒泼，大哭大闹。
“发苟.透疯”的理据，联合复说。透，指表现。谐音后变成“狗头”的修饰关系。
51.猪狗朋友：狐朋狗友，不正常的朋友。
“诸苟朋友”的谐音；所谓狐朋狗友也是“胡朋苟友”的谐音。
266.天狗吃日：日蚀。
266.天狗吃月：月蚀。
“天苟”谐音，天象不正常。趣说变成迷信，成为天狗吃日月，或有敲锣打鼓以惊走天狗的民俗。
89.阿猫阿狗：泛指无足轻重的人。
“狗”谐音相同，“猫”由“毛”谐音，指轻微。同义的“阿三阿四”便是平实说法。
359.熊=狗熊：黑熊。性孤僻,动作笨拙。
正是从孤僻、笨拙的“苟”为言。
214.走鸡：失机。语义来自熟语“炸熟的鸡也会走”,到嘴的东西吃不成。
“鸡”由“机”谐音，广州等粵语地区也有此词。炸后的鸡实不会走，它正是对“走鸡”词再作趣说。上述解释恰是说相反了。独立性的熟语是“煮熟的鸭子也给闹飞了”。《儿女英雄传》第40回：“倘然这一翻脸，要眼睁睁儿的把煮熟的鸭子给闹飞了。”因“鸭”与“机”不谐音，所以没有形成“走鸭”说法，可对比。
341.网油=花油=鸡冠油：猪肠外面的脂肪网膜，用来炼猪油。
网状、花格状同指，与鸡冠状大不相同。由“羁管”谐音趣说，羁络在肠管上。
4.吃无情鸡：喻指被解雇。旧时在12月26日“尾牙”宴席上，东家搛一块鸡肉给某伙计,表示明年不再雇用他，这块肉称为无情鸡。
鸡肉无所谓有情与否，是东家对伙计无情羁留，伙计感叹无情，用“鸡”谐音成巧说。
23.鸡婆：指娼妓。
由“妓”谐音，宋代已如此。《东京梦华录》卷二《潘楼东街巷》：“向东曰东鸡儿巷，向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居。”黄庭坚《戏书少游壁》：“莫愁野雄疏家鸡，但愿主人印累累。”野堆即野鸡，指青楼的歌妓，家鸡指家中的歌妓。今“野鸡”指娼妓已成全国通语。
68.打鸡头(思）：儿童游戏。小棍摘在地上，一端翅起，用另一小棍敲击使弹跳起来，在空中把它打出去，打得远的为胜。
“鸡”由“击”谐音。击木棍的一头。
鸡崽饼：一种老式饼干。面粉配半肥痩的猪肉、鸡蛋、南乳等做成斜方块烤成。当初由鸡形饼演化而来，故名。
但《东莞方言词典》、《广州方言词典》都不言当初为鸡形。鸡形，是为儿童设计，则必会有其他动物形，所释似为猜想。馅中最值钱的是肉，当由此得名。肉即肌，谐音“鸡”。广州话“多耳鸡”指耳旁生赘肉的人，由“耳多肌”成趣。寒鸡，指疟疾。糯米鸡，指糯米粉包肉的食品。都以“鸡”言“肌”即肉。
鸡桐树：一种速生树种，学名叫黄桐。
由“急”谐音，指速生。
136.白脸鸡：指不长胡须的人。
357.红脸鸡：喻指爱发怒的人。
鸡脸红，但不发怒也如此，非比喻，“急”的谐音。脸红是心情急的表现。“白脸鸡”中另谐音“极”，脸白极了，一点也无胡须。
48.五更鸡：以女性身份出现的两性畸形人。
别的方言中此词指夜间可应急而用的简易小炉，谐音“急”。柳州话此词当由“乌根基”谐音。根与基复说，指生殖器；乌即黑，指不清楚是男还是女。也可以是“乌根.畸”复说谐音。
24.鸡公车：独轮车，木轮，行走时发出类似鸡鸣的声音。
与鸡公鸣声毕竟很不同。“吼滚”的谐音，轮子滚动时发出吼吼的剌耳响声。
23.鸡眼：脚掌或趾上角质增生而成的小硬块，样子像鸡的眼睛。
陆宗达、王宁《古汉语词义答问》书中《释“趼”》说：“脚掌或脚趾上因摩檫而角质层增生形成的皮肤病变，俗称‘鸡眼’，其实是‘趼’音分读之，由jian而变为ji-yan。《汉书.叙传》颜师古注以为‘茧’之名因‘足下伤起形如蚕’而得，《现代汉语词典》说‘鸡眼’因‘样子像鸡的眼睛’而得名，都是就后来的用字而解释，立足于现代，也未尝不可。但若推究起它们最早命名的来源和追寻其音义发展线索，那两个解释便有点望文生义，还是要从‘趼’来说明方为科学。”群众的思想是活跃的，从最初的“趼”分化为ji-yan的衍音，也包含着“挤研”的起病原因解说，由“挤研”又谐音而双关成“鸡眼”。
125.铁公鸡：吝音鬼。
由“贴供给”谐音。不仅不供给别人，还想别人贴钱供给他。歇后的说法，铁公鸡一毛不拔。但铁、铜、石、木的母鸡或其他动物都一毛不拔，所以非比喻。其他动物不能谐音“供给”，所以不以为说。山西忻州庙会上免费供应开水的白铜大水壶，趣叫白公鸡，取“白供给”寓指。扬州话把铁路、公路、飞机三种交通合称“铁公鸡”，趣情巧智可参比。
170.灶鸡子：灶蟋蟀。
从鸣声吼吼又集于灶间双重谐音。有的方言另叫灶马，又谐音“码”的堆积而多义。暗中又谐音“灶积(粮油）”的祝愿，因为在汉代之前此虫是作为灶神的，详见《说神道鬼话民俗?灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》。
马打滚：糯米粉包馅儿煮熟，外面裹绿豆粉或黄豆粉，类似北京的“驴打滚儿”。
“马”由“麻”谐音，指豆粉颗粒状手感。北京叫驴打滚，由绿豆粉的绿谐音。有的地方是裹芝麻，“麻”的谐音更为直接。
马(哈）：梨园隐语，提示台上演员“打住”，结束白或唱。
“抹”的谐音，去掉、裁剪义。北京方言“马前”、“马后”各指截去前或增加后部唱白表演。“马后”中另谐音“码”。
64.马甲=领褂：坎肩。
“抹、架”的谐音而联合结构。抹去袖子而架承在肩上。“坎肩”也是从肩部砍去的谐音所指。“马甲”则指古代战马所披的护甲。
64.马鬃蛇：一种四脚蛇，浅棕或带灰色。自头后至尾基的正脊上有鬣鳞。
由“麻色”意谐音。乌鲁木齐、西宁叫麻蛇子，济南、哈尔滨叫马蛇子。《辞海》：“鬣蜥：背面由颈到尾正中线上有棘状鳞，排列成鬣状，……分布于南美洲、中美洲和西印度洋群岛。”即我国没有。柳州此词当指一般的蜥蜴。由“棕”色谐音为“马鬃”的套合机关。
45.苦麻菜=苦马莱：苣費菜。
苦、麻，复说，“麻”谐音成“马”。
61.蚂賜：青蛙。“蚂”的本字当作“蟆”。
即“蚂”是“蟆”的谐音。
64.马褂：旧时男子穿在长衫外面的短褂。
码在长褂上，接连穿的，是理据。《现代汉语词典》解释说：原来是满族人骑马所穿。但问题是骑马为什么专要穿它呢？
64.马钉：蚂蟥钉。
以此钉把两件木料码连在一起言，趣说成“蚂”，又虚义粘连成已有的“蚂蟥”虫名。
64.马上：立刻。
“码上”即接连上就做，不间断即立刻。
64.马门：舞台上前后台之间的门。
码连前后场，供演员上下场之用的门。
63.马蹄=蒲慈=荸荠。
《汉语大词典》：“荸荠”条：“古称凫芘。又称乌芋。今有些地区名地栗、地梨、马蹄。”也不及叫“马蹄”的原因。周振鹤、游汝杰《方言与中国文化》一书详有论证，此作简介。
台语水果类名词第一音节为mak，即类名“果”之义；第二音节是具体的种类。如武鸣壮语，mak tau是桃，mak tum是野霉果，芒果是mak mag ko 。而荸荠，武鸣壮语是mat si。台语水果类名词第二音节之意是“地”，指果在地下。前一音节为果，对应汉语“马”的读音而音译，不计原有的辅音韵尾。第二音节也音译，但专门选择了近音的“蹄”,有意合成“马蹄”的风马牛不相及。厦门话叫“马荠”，永安叫“麻荠”，海南叫“马蹄薯”。荠、薯，便是汉语义译。地栗，便全是意译，而“地梨”的“梨”又是“栗”的谐音趣假。
63.马古：烟草，烟丝的早期叫法。“马古”是“澹巴菇”的讹音，“澹巴菇”是西班牙语tabaco(烟草）的音译。
“澹巴菇”不会讹成“马古”之音。应是“麻古”的谐趣。麻，就吸食的麻醉感言，偶然吸食，口舌更觉麻。约成书于1613年前后的姚旅《露书》：“吕宋国出一草，曰淡巴菰……，以火烧一头，以一头向口，烟气从管中入喉，能令人醉，且可辟瘴气。”醉犹麻，这是当时人对烟草的神誉说法，柳州话此词仍保留着信息。“古”则是从“澹巴菇”截取。如此“马古”词实际是汉语与外语音译节缩的“合璧词”。又，所言的西班牙语原文不确，当为tabacg。而所写的tabaco，实是葡萄牙文tobac，或法文tabac的误写。
204.鬼马：鬼名堂。
又，鬼马六道=鬼五六马：“鬼马”的加重说法。
从“鬼码”的“鬼样”而谐音音趣说。“一码一样”，“样码”，两词可证。
316.放马：私下通融，放人过关。
又，放一码：豁拳时第一回合不计输赢。也写作“放一马”。
“马”与“码”便是平实说与趣难说的对比。犹放一筹。简说成“放马”。
349.龙骨=脊龙骨：脊梁骨。
不是以龙脊骨为喻，牛马羊等的脊骨也相同。脊骨是由许多节合拢起来的。拢，谐音为“龙”。《现代汉语词典》解释“龙骨”指鸟类突起的胸骨，船只、飞机、建筑物等象脊椎和肋骨那样的支撑和承重结构。笔者今指出，前义时由“隆”谐音，指高突，后义时也由“拢”谐音，指脊骨肋骨合拢，飞机等纵横构件合拢。
349.龙骨车：提水灌溉工具，水叶链条似脊椎骨，故名。
“拢”的谐音，水叶与连杆合拢，又首尾合拢成圆形，而脊骨并不首尾合拢。
47.乌龙：糊涂。
144.摆乌龙：无中生有。
“龙”与“弄”同音异调谐音。乌弄，即胡弄，可指糊涂，无中生有。
349.龙口子：“百子”隐语，衣装儿。
“龙”由“窿”同音异调谐音，与“口”复说口袋。许多地方把瞎一只眼的人说成“单眼龙”，同此，是指那只好眼睛，言通明。而对比瞎了的眼是实的，无视力。
350.龙门洞：胯下，双腿张开所形成的洞。
由“窿”谐音，即指洞。龙门，本指大河从两山紧逼之处通过，上部并不封顶。
350.龙卷风：旋风，形成一个大漏斗。
龙与云、雨相关。本当言“风卷窿”，即形成漏斗状。忻州话把大旋风叫土围子。旋、围、窿,同一所指。
74.打同龙转：原地旋转，形容忙碌。
“打同龙”由“搭通拢”谐音，相连无分。否则，“打与龙转一样”或“打与龙一样转”便滞碍。
116.过龙：过了头。
“龙”由“垄”谐音，指界限。
306.醒龙：察觉。
不当是睡醒的龙作比喻，谐音“胧”，从朦胧中醒觉。
268.撵龙：1在赌场上向赢家乞求施舍。2向有进项的人打秋风。
赢家、有进项的人，难以说就是龙或如龙。即“龙”非实言。首义其实也是打秋风，把它省略为“风”，谐音为“凤”，再转换为“龙”。而且，宋代产生的“打秋风”、“打秋丰”、“打抽丰”同义词，本身就是隐实示虚的，引得几种笔记著作连续讨论，而未得的实。实际只是“打抽分”的谐音趣难：你有钱了，让我抽分一些。
62.猫獅：客家人舞的一种小型獅子，由一人舞。
“猫”当由“毛”谐音，指人工饰作的假毛。“猫”与“獅”的矛盾，便是有意设置的趣味。
96.捋(猫)毛=摸顺毛：喻指顺从，迎合。
将任何动物的毛都要顺着捋，故“摸顺毛”不言什么动物，这与梳头要顺着梳一样。“捋(猫)毛”中，因“毛”而谐音虚拟出“猫”，故可有可无，不是比喻。哈尔滨及一些方言说“顺毛驴儿”，是由“捋”而谐音“驴”，也不是比喻。
245.三脚猫：1搁在火上烧煮食物的三脚铁架。2喻指喜欢到处跑而坐不下来的人。
首义中“猫”是“铆”的谐音，指三条铁棍结合一起。这种支架，一些方言另叫“马子”或“马架”，却由“码”成趣，殊途同归。次义中是以多一只脚比喻。是不同理据的两义两词共用同一词形，前者以谐音寄寓于后者。
125.铁猫：捕猎野善的铁夹子。夹上有齿，另有弹动机关，触动机关就被紧紧夹住。
屋内捕鼠的此类设置，也叫野猫或电猫，是比喻说法。捕野兽便非比喻，由“铆”谐音成“猫”，指把兽紧夹如铆住一样。停船使稳的“锚”宋代已有，称名的理据便是“铆”,使船固定住。《现代汉语词典》、《汉语大词典》都不及“锚”的理据。东北方言，“猫冬”指农民冬天常在家中不外出，也是“铆”的谐音趣说。
92.瞎子摸鱼：儿童游戏。蒙眼扮瞎子在众人中乱摸，摸到谁，由谁再扮瞎子。
游戏中并没有“鱼”的角色。由“遇”而谐音趣说，不是定向的摸，只是无意间遇到而抓住。游戏有趣，名字也有趣。
273.捡死鱼：捡便宜。
也从“遇”谐音。
216.臭鱼烂虾：喻指烂东西或无用的人,约略近似北京的“破玩意儿”。
还可作深层解读欣赏，由“臭竿烂瞎”谐趣，即“滥竿瞎臭”的倒序。瞎臭，指技艺拙劣。也就是从“滥竽充数”的典故作趣仿。
9.死鱼眼：白内障。
鱼无白内障病，死鱼更无，无从比喻。鱼死后眼的变化是不能转动，也与白内障的角膜棍浊不是一回事。“鱼”当由“淤”趣变。淤，混浊、阻碍不通，是相互的关系。
56.鱼眼雪=碎米雪=雪珠：空中降落的白色不透明的小冰粒。
鱼眼与冰粒风马牛不相及。由“雨盐雪”趣难谐音。旧时无今日的精盐，所谓细盐也只是颗粒小而已。盐、米、珠，才都是类似的比喻。“雨”动词，犹“下”。
167.老脚鱼：戏称富有经验并有几分狡狯的人。
没有用鳌或老鳖作如此比喻的。“脚”是“角”的谐音，“角”字带介音韵头，即是开口呼与齐口呼的差别。老角犹老手，指富有经验。“鱼”由“迂”谐音。迂曲，不直，即狡桧。
167.老斑鱼：喻指老于世故的人。
斑，即花斑。花，又谐音“滑”。这也是三曲折。老于世故即处世圆滑，俗语有“滑的如泥鳅一样”的说法。而斑鱼身上无黏液，无滑的特点，特点是食鱼虾凶猛。“鱼”谐音“迁”，曲而滑。老脚鱼，老斑鱼，二者同词义，不可能由差别很大的两种鱼比喻，正是理据相同的谐音。
166.老火鸭：喻指成长缓慢的小孩，也指身体很矮的成人。
煮得过火的鸡鸭及各种肉是干硬，咬不动，失去鲜味，无从比喻人矮。“火”由“伙”或“夥”谐音，同音同调。“鸭”由“压”谐音，同音同调。趣说由于大伙压而长不高。
95.鸭扒子：“百子”隐语，指脚。
“鸭”由“丫”谐音，俗语说“脚丫子”，从脚掌上有五指，如树枝分丫叉一样为喻。北京方言说“鸭子”“颠鸭子”，后词言跑。
95.鸭(公)嗓：1公鸭嗓儿，说话声音嘶哑。2长期声音嘶哑的人。
公鸭的嗓子无所谓嘶哑，非比喻人嘶哑，由“鸭”谐音“哑”。由“宫”谐音“公”。受过宫刑的宦官声音嘶哑而比喻。“鸭、宫”是联合结构。
51.猪笼袋：1用塑料绳结成的网袋，上面穿上绳子可以收拢。2这种形制的人造革背袋。
又，猪笼：粗蔑编制的运猪笼。
两相比较可知非比喻，上词中谐音“搐”的收缩义。一种活口绳结，方言叫“猪蹄”，但也拴羊、狗及其他东西，也是同一谐音。
牛骨佬：性格暴躁而粗野的人。
又，牛婆：2指犟女人。
牛在动物中是最温顺的，非比喻，由“拗”或“扭”谐音，在各地口语中是共同的。
274.牵牛花：喇叭花。
由茎“扭”转牵附他物而上伸谐音。《本草纲目》说，从前有牧童牵牛此花下而得名，但这是民俗词源说法。
牛甘子=牛甘果：生食先苦涩，后甘甜的一种水果。
也谐音“扭”即转，由苦转甘甜。
164.綯牛：收押金，把交易定下来。
谐音“扭”，扭住，与“淘”复说，假趣为动宾关系。
341.黄牛(医生）：庸医和行医骟钱的人。
340.黄：2事情失败或不能实现。
“黄”由“荒、谎、晃”谐音，虚假，未实现。“牛”谐音“扭”指转，而再谐音“赚钱”。
217.臭虫吃客：客人带菜到主人家，主人说的客气话。
词甚有调侃戏谑风趣，实际是“丑充吃客”的理据：主人把客人的菜充当自己的菜而吃是羞丑的。这比“借花献佛”更有智巧。
200.吹风蛇=吹风鳌：眼镜蛇。受到侵袭或激怒时，颈部向左右扩展，发出呼呼的喷气声。
“鳖”由“憋”谐音，指蛇憋气成风。
327.两头蛇：喻挑拨离间，搬弄是非的人。
两头蛇即令有，也没有挑拨事非的特点，非比喻。“蛇”由“折”谐音。两头折，指向两头倒’“倒”又谐音“捣是非”。也可以是由“斜”谐音，指倾向、亲近、依附。都是同音同调。还可以是“两投社”的谐音，言进了这个社庙又进那个社庙。柳州人充分利用本方言音系特点，殊道同归，左右逢源，作谐音趣说。
278.软皮蛇：疲疲杳杳：对什么都无所谓的人。
由“软疲.折”谐音。皮，也可由“脾”谐音，指脾性。
228.秋老虎：立秋以后(三伏)特别炎热的天气。
“虎”与“伏”同音异调谐趣，老虎无从比喻炎热。上海、温州话因为“火”“虎”同音而有此词。不少方言也有此词，却没有相应的谐音关系，是觉得趣巧而从别的方言引进的。
246.三钱三=黄杜鹃=闹羊花。嫩枝有短绒毛，黄冠漏斗形。根有大毒。有的地方称为“毛老虎”、“老虎花”、“羊不吃草”。
《本草纲目》已载黄杜鹃、闹羊花、羊不食草、老虎花诸名。但“老虎”与此植物的哪一点都挂不上钩，当由“闹糊”谐音，指把羊闹（即毒)糊涂。
194.飞虎：棕鼯鼠。有飞膜，能滑翔。妇科良药。柳州是主产区之一。
是鼠类，为什么以“虎”系名呢？《本草纲目》辑有鷗鼠、鼯鼠、耳鼠、夷由、飞生鸟等名，没有用“虎”字的。“飞虎”是主产区柳州人所起的趣名，今时也不知其详了。笔者猜测，也许由同音异调的“妇”谐音为“虎”的，即从妇科良药言。但“飞妇”又成为大碍，只好又猜全词是从“肥妇”而来的，使有病而瘦的妇女转为体胖。“虎”字必非实指，疑不能明，希方家指教。
333.羊牯：1雄羊。2土匪黑话，票，人质。
次义自然同首义没有关系。“羊”当谐音“洋”，本指洋钱、银元，泛指钱。“牯”指疙瘩状，如柳州话把马卵石叫“马卵牯”。此义的由来，因费辞，另文专叙。词的理据便另是“洋疙瘩”，指被绑架的人就是一疙瘩钱。这与把被绑架的人质叫“票”即指钞票相同。
以上含动物名的隐实示虚趣难词85个，占词典词条总数8千的1%，可见数量之大而带规律性。
刘村汉先生编纂的《柳州方言词典》是《现代汉语方言大词典》地方分卷之一。李荣《分地方言词典总序》说：“方言词典用分条列举的形式，表达调查研究的初步成果。读者可以用来查考方言词语的意义。语言工作者可以据此从事专题研究。文史方面的学者也可以取用其中的语料。”本文即利用此词典对柳州方言隐实示虚趣难词作专题研究。
先引录本词典的三条。
“五柳鱼。一种菜肴，加五种细条配料烹制的整条的鱼。五种配料是葱白、生姜、番茄、冬菰、酸藠。‘柳’字当为‘绺’，指细丝儿。”
“筷落：吃饭桌上筷子趺落时说的吉利话，谐音‘快乐’。柳州方言‘落’与‘乐’完全同音。”
“笑眉笑眼：1满面春风。2‘小眉小眼’的戏谑说法。”
由此三例可追究两个问题。用五种作料，特别是冬菰、番茄、酸蠤头使鱼味香美，增加了营养，是此菜肴名贵之处。但不明言，反把“绺”字遮隐为风马牛不相及的“柳”，分明是用欲擒故纵，先用趣难使人刻意思索。筷子落下不雅相，谐音成为“快乐”的口彩吉利话，逢凶化吉，妙语天成。“小眉小眼”戏谑为“笑眉笑眼”，有讥笑之实而不显形迹。三词的理据实指都是用谐音的虚假字面既遮隐而又提示的。词典只对一词明确指出谐音，另二词却都未及，画龙不点目青。
这种词中用谐音形成颠倒黑白，指鹿为马的趣难特点。误人而又悟人。初看字面难解而或误解，山穷水尽疑无路。思索或经人点破，柳暗花明又一村。知词用词的同时，又是巧智的领略欣赏。体现了柳州人的语言创造智慧和生活情趣，词典对此是需要彰显的。
本词典指明或可暗示出谐音曲折的仅上述三词。是仅三词如此，还是数量很多而有规律性？自应是人们想知道，语言研究应明确论证的。事实上和各地方言一样，柳州方言也有一大批谐音隐实示虚趣难词。由于编纂词典的学者不知这一造词方法而未作研究，方言词典对它们失之交臂。不能讲明实际理据也就不能指明谐音，或误以为是比喻说法，泯失了艺术性。
这类词数量大，本文先对词中所含动物名而隐实示虚的作辨析。把含同一动物的词语集中对比，一词一议。先标示词典页数，再引录词条及释义。多义词中与谐音无关的义项不涉及，释义文字引述或有节缩，故不标引号。
38.土狗：蝼蛄。生活在泥土中，昼伏夜出。
方言以此称名的多有，如银川，武汉、贵阳、成都。《现代汉语词典》《汉语大词典》收此词。但都避言“狗”字缘由。汉代已有。《方言》：“南楚谓之杜狗”。郝懿行《尔雅义疏.释虫》：“头如狗头，俗呼土狗”。实是误说，现代生物学无此介绍。《大戴礼.夏小正》：“螯则鸣。螯，天蝼也。”螯、蛄、狗，是源流之变。前二者实是从鸣声“咕咕”言，或作蝼蝈。“狗”是谐音而从被从土中挖出后勾曲形状趣说。《墨子.备城门》：“狗走，广七寸，长尺八寸，蚤长四寸，犬耳施之。”岑仲勉言：“似为钩曲之器，故有蚤（同‘爪’）长。”犬耳即勾形之耳。可见很早已有这种谐音作趣。不开襟的背心之类,勾头从领口伸出而穿,南京、扬州叫狗套头,有的地方叫狗钻洞。中药苍耳子有剌，万荣叫狗扎扎，于都叫狗咬侬子。从剌勾人为说。毛毛虫，南宁、香港、广州、萍乡叫狗毛虫，厦门叫狗仔虫，都从勾曲蠕动趣说。
220.狗拉羊肠：歇后语，“越扯越多”。
“勾拉扬长”的谐趣。
136.白狗肠：凌霄花。藤本，攀附他物。根粗壮，长而横走，灰白色，如狗肠。
不是以狗肠之粗为喻，小狗肠也不粗，其他动物肠也有粗的，肠非灰白色。“百勾长”的谐音，藤多次扭曲勾附而长。长，即就凌霄言。说如狗肠，是从曲折的词形作倒果为因，是语言学中所谓“流俗词源”或“民间词源”。正是不得理据正解时的附会趣说，如旧时对“狼狈”,“犹豫”,“不借”的误释。
220.狗(屎）：形容词，高傲。
高傲为人所斥，不当有，“苟死”的谐音而表批判。死，指程度甚。屎、死，同音同调。但词中读“屎”的另音，义为差劲，没本事，而不切词义。当是后来发生了讹变。
220.狗爪豆：一种食用豆。缠绕草本。蝶形花冠，荚果长约三寸，被软毛。
可见称名与花、荚的形状无关，只从茎缠绕“勾抓”他物谐音成趣。与“白狗肠”可互证。
293.跟尾狗：用于责骂总跟着大人的小孩。
宠物的狗也或在前、左右。仍谐音“勾”，与“跟”复说。广州等地把这种小孩叫“黐脚鸡”，却是“羁”的谐音，与“黐”的粘连义复说。机抒相同，殊道同归。
220.狗婆蛇：铜石龙子。也叫四脚蛇。
即蜥蜴之类，如蛇而有四脚，不是正体的蛇。又不当以“婆”统称雌雄。“颇苟”的谐音而倒序：很不正。
220.狗鱼：大头无鳞，有黏液，尾鳍不分岔，捕食其他鱼类。
从无鳞到形状为苟而谐音。也可以从“勾”谐音指食其他鱼类。鱼类学中“狗鱼”专指黑龙江流域一种牙齿锐利，食别的鱼的鱼。
77.大头狗：喻指对任何事情都不在意，不专心的人。
小头狗并非对什么事专心，非比喻。“苟偷”的谐音，与“苟且偷生”中相同。偷，用古义：苟且，怠惰。这说明此词历史久长。大，指苟偷的程度甚。
215.做狗崽：小儿生病的避讳说法。
生病即不正常。陕甘不少地方说“变狗”，都由“苟”谐音。
66.发狗头疯：1头脑发热，言行不正。2撒泼，大哭大闹。
“发苟.透疯”的理据，联合复说。透，指表现。谐音后变成“狗头”的修饰关系。
51.猪狗朋友：狐朋狗友，不正常的朋友。
“诸苟朋友”的谐音；所谓狐朋狗友也是“胡朋苟友”的谐音。
266.天狗吃日：日蚀。
266.天狗吃月：月蚀。
“天苟”谐音，天象不正常。趣说变成迷信，成为天狗吃日月，或有敲锣打鼓以惊走天狗的民俗。
89.阿猫阿狗：泛指无足轻重的人。
“狗”谐音相同，“猫”由“毛”谐音，指轻微。同义的“阿三阿四”便是平实说法。
359.熊=狗熊：黑熊。性孤僻,动作笨拙。
正是从孤僻、笨拙的“苟”为言。
214.走鸡：失机。语义来自熟语“炸熟的鸡也会走”,到嘴的东西吃不成。
“鸡”由“机”谐音，广州等粵语地区也有此词。炸后的鸡实不会走，它正是对“走鸡”词再作趣说。上述解释恰是说相反了。独立性的熟语是“煮熟的鸭子也给闹飞了”。《儿女英雄传》第40回：“倘然这一翻脸，要眼睁睁儿的把煮熟的鸭子给闹飞了。”因“鸭”与“机”不谐音，所以没有形成“走鸭”说法，可对比。
341.网油=花油=鸡冠油：猪肠外面的脂肪网膜，用来炼猪油。
网状、花格状同指，与鸡冠状大不相同。由“羁管”谐音趣说，羁络在肠管上。
4.吃无情鸡：喻指被解雇。旧时在12月26日“尾牙”宴席上，东家搛一块鸡肉给某伙计,表示明年不再雇用他，这块肉称为无情鸡。
鸡肉无所谓有情与否，是东家对伙计无情羁留，伙计感叹无情，用“鸡”谐音成巧说。
23.鸡婆：指娼妓。
由“妓”谐音，宋代已如此。《东京梦华录》卷二《潘楼东街巷》：“向东曰东鸡儿巷，向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居。”黄庭坚《戏书少游壁》：“莫愁野雄疏家鸡，但愿主人印累累。”野堆即野鸡，指青楼的歌妓，家鸡指家中的歌妓。今“野鸡”指娼妓已成全国通语。
68.打鸡头(思）：儿童游戏。小棍摘在地上，一端翅起，用另一小棍敲击使弹跳起来，在空中把它打出去，打得远的为胜。
“鸡”由“击”谐音。击木棍的一头。
鸡崽饼：一种老式饼干。面粉配半肥痩的猪肉、鸡蛋、南乳等做成斜方块烤成。当初由鸡形饼演化而来，故名。
但《东莞方言词典》、《广州方言词典》都不言当初为鸡形。鸡形，是为儿童设计，则必会有其他动物形，所释似为猜想。馅中最值钱的是肉，当由此得名。肉即肌，谐音“鸡”。广州话“多耳鸡”指耳旁生赘肉的人，由“耳多肌”成趣。寒鸡，指疟疾。糯米鸡，指糯米粉包肉的食品。都以“鸡”言“肌”即肉。
鸡桐树：一种速生树种，学名叫黄桐。
由“急”谐音，指速生。
136.白脸鸡：指不长胡须的人。
357.红脸鸡：喻指爱发怒的人。
鸡脸红，但不发怒也如此，非比喻，“急”的谐音。脸红是心情急的表现。“白脸鸡”中另谐音“极”，脸白极了，一点也无胡须。
48.五更鸡：以女性身份出现的两性畸形人。
别的方言中此词指夜间可应急而用的简易小炉，谐音“急”。柳州话此词当由“乌根基”谐音。根与基复说，指生殖器；乌即黑，指不清楚是男还是女。也可以是“乌根.畸”复说谐音。
24.鸡公车：独轮车，木轮，行走时发出类似鸡鸣的声音。
与鸡公鸣声毕竟很不同。“吼滚”的谐音，轮子滚动时发出吼吼的剌耳响声。
23.鸡眼：脚掌或趾上角质增生而成的小硬块，样子像鸡的眼睛。
陆宗达、王宁《古汉语词义答问》书中《释“趼”》说：“脚掌或脚趾上因摩檫而角质层增生形成的皮肤病变，俗称‘鸡眼’，其实是‘趼’音分读之，由jian而变为ji-yan。《汉书.叙传》颜师古注以为‘茧’之名因‘足下伤起形如蚕’而得，《现代汉语词典》说‘鸡眼’因‘样子像鸡的眼睛’而得名，都是就后来的用字而解释，立足于现代，也未尝不可。但若推究起它们最早命名的来源和追寻其音义发展线索，那两个解释便有点望文生义，还是要从‘趼’来说明方为科学。”群众的思想是活跃的，从最初的“趼”分化为ji-yan的衍音，也包含着“挤研”的起病原因解说，由“挤研”又谐音而双关成“鸡眼”。
125.铁公鸡：吝音鬼。
由“贴供给”谐音。不仅不供给别人，还想别人贴钱供给他。歇后的说法，铁公鸡一毛不拔。但铁、铜、石、木的母鸡或其他动物都一毛不拔，所以非比喻。其他动物不能谐音“供给”，所以不以为说。山西忻州庙会上免费供应开水的白铜大水壶，趣叫白公鸡，取“白供给”寓指。扬州话把铁路、公路、飞机三种交通合称“铁公鸡”，趣情巧智可参比。
170.灶鸡子：灶蟋蟀。
从鸣声吼吼又集于灶间双重谐音。有的方言另叫灶马，又谐音“码”的堆积而多义。暗中又谐音“灶积(粮油）”的祝愿，因为在汉代之前此虫是作为灶神的，详见《说神道鬼话民俗?灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》。
马打滚：糯米粉包馅儿煮熟，外面裹绿豆粉或黄豆粉，类似北京的“驴打滚儿”。
“马”由“麻”谐音，指豆粉颗粒状手感。北京叫驴打滚，由绿豆粉的绿谐音。有的地方是裹芝麻，“麻”的谐音更为直接。
马(哈）：梨园隐语，提示台上演员“打住”，结束白或唱。
“抹”的谐音，去掉、裁剪义。北京方言“马前”、“马后”各指截去前或增加后部唱白表演。“马后”中另谐音“码”。
64.马甲=领褂：坎肩。
“抹、架”的谐音而联合结构。抹去袖子而架承在肩上。“坎肩”也是从肩部砍去的谐音所指。“马甲”则指古代战马所披的护甲。
64.马鬃蛇：一种四脚蛇，浅棕或带灰色。自头后至尾基的正脊上有鬣鳞。
由“麻色”意谐音。乌鲁木齐、西宁叫麻蛇子，济南、哈尔滨叫马蛇子。《辞海》：“鬣蜥：背面由颈到尾正中线上有棘状鳞，排列成鬣状，……分布于南美洲、中美洲和西印度洋群岛。”即我国没有。柳州此词当指一般的蜥蜴。由“棕”色谐音为“马鬃”的套合机关。
45.苦麻菜=苦马莱：苣費菜。
苦、麻，复说，“麻”谐音成“马”。
61.蚂賜：青蛙。“蚂”的本字当作“蟆”。
即“蚂”是“蟆”的谐音。
64.马褂：旧时男子穿在长衫外面的短褂。
码在长褂上，接连穿的，是理据。《现代汉语词典》解释说：原来是满族人骑马所穿。但问题是骑马为什么专要穿它呢？
64.马钉：蚂蟥钉。
以此钉把两件木料码连在一起言，趣说成“蚂”，又虚义粘连成已有的“蚂蟥”虫名。
64.马上：立刻。
“码上”即接连上就做，不间断即立刻。
64.马门：舞台上前后台之间的门。
码连前后场，供演员上下场之用的门。
63.马蹄=蒲慈=荸荠。
《汉语大词典》：“荸荠”条：“古称凫芘。又称乌芋。今有些地区名地栗、地梨、马蹄。”也不及叫“马蹄”的原因。周振鹤、游汝杰《方言与中国文化》一书详有论证，此作简介。
台语水果类名词第一音节为mak，即类名“果”之义；第二音节是具体的种类。如武鸣壮语，mak tau是桃，mak tum是野霉果，芒果是mak mag ko 。而荸荠，武鸣壮语是mat si。台语水果类名词第二音节之意是“地”，指果在地下。前一音节为果，对应汉语“马”的读音而音译，不计原有的辅音韵尾。第二音节也音译，但专门选择了近音的“蹄”,有意合成“马蹄”的风马牛不相及。厦门话叫“马荠”，永安叫“麻荠”，海南叫“马蹄薯”。荠、薯，便是汉语义译。地栗，便全是意译，而“地梨”的“梨”又是“栗”的谐音趣假。
63.马古：烟草，烟丝的早期叫法。“马古”是“澹巴菇”的讹音，“澹巴菇”是西班牙语tabaco(烟草）的音译。
“澹巴菇”不会讹成“马古”之音。应是“麻古”的谐趣。麻，就吸食的麻醉感言，偶然吸食，口舌更觉麻。约成书于1613年前后的姚旅《露书》：“吕宋国出一草，曰淡巴菰……，以火烧一头，以一头向口，烟气从管中入喉，能令人醉，且可辟瘴气。”醉犹麻，这是当时人对烟草的神誉说法，柳州话此词仍保留着信息。“古”则是从“澹巴菇”截取。如此“马古”词实际是汉语与外语音译节缩的“合璧词”。又，所言的西班牙语原文不确，当为tabacg。而所写的tabaco，实是葡萄牙文tobac，或法文tabac的误写。
204.鬼马：鬼名堂。
又，鬼马六道=鬼五六马：“鬼马”的加重说法。
从“鬼码”的“鬼样”而谐音音趣说。“一码一样”，“样码”，两词可证。
316.放马：私下通融，放人过关。
又，放一码：豁拳时第一回合不计输赢。也写作“放一马”。
“马”与“码”便是平实说与趣难说的对比。犹放一筹。简说成“放马”。
349.龙骨=脊龙骨：脊梁骨。
不是以龙脊骨为喻，牛马羊等的脊骨也相同。脊骨是由许多节合拢起来的。拢，谐音为“龙”。《现代汉语词典》解释“龙骨”指鸟类突起的胸骨，船只、飞机、建筑物等象脊椎和肋骨那样的支撑和承重结构。笔者今指出，前义时由“隆”谐音，指高突，后义时也由“拢”谐音，指脊骨肋骨合拢，飞机等纵横构件合拢。
349.龙骨车：提水灌溉工具，水叶链条似脊椎骨，故名。
“拢”的谐音，水叶与连杆合拢，又首尾合拢成圆形，而脊骨并不首尾合拢。
47.乌龙：糊涂。
144.摆乌龙：无中生有。
“龙”与“弄”同音异调谐音。乌弄，即胡弄，可指糊涂，无中生有。
349.龙口子：“百子”隐语，衣装儿。
“龙”由“窿”同音异调谐音，与“口”复说口袋。许多地方把瞎一只眼的人说成“单眼龙”，同此，是指那只好眼睛，言通明。而对比瞎了的眼是实的，无视力。
350.龙门洞：胯下，双腿张开所形成的洞。
由“窿”谐音，即指洞。龙门，本指大河从两山紧逼之处通过，上部并不封顶。
350.龙卷风：旋风，形成一个大漏斗。
龙与云、雨相关。本当言“风卷窿”，即形成漏斗状。忻州话把大旋风叫土围子。旋、围、窿,同一所指。
74.打同龙转：原地旋转，形容忙碌。
“打同龙”由“搭通拢”谐音，相连无分。否则，“打与龙转一样”或“打与龙一样转”便滞碍。
116.过龙：过了头。
“龙”由“垄”谐音，指界限。
306.醒龙：察觉。
不当是睡醒的龙作比喻，谐音“胧”，从朦胧中醒觉。
268.撵龙：1在赌场上向赢家乞求施舍。2向有进项的人打秋风。
赢家、有进项的人，难以说就是龙或如龙。即“龙”非实言。首义其实也是打秋风，把它省略为“风”，谐音为“凤”，再转换为“龙”。而且，宋代产生的“打秋风”、“打秋丰”、“打抽丰”同义词，本身就是隐实示虚的，引得几种笔记著作连续讨论，而未得的实。实际只是“打抽分”的谐音趣难：你有钱了，让我抽分一些。
62.猫獅：客家人舞的一种小型獅子，由一人舞。
“猫”当由“毛”谐音，指人工饰作的假毛。“猫”与“獅”的矛盾，便是有意设置的趣味。
96.捋(猫)毛=摸顺毛：喻指顺从，迎合。
将任何动物的毛都要顺着捋，故“摸顺毛”不言什么动物，这与梳头要顺着梳一样。“捋(猫)毛”中，因“毛”而谐音虚拟出“猫”，故可有可无，不是比喻。哈尔滨及一些方言说“顺毛驴儿”，是由“捋”而谐音“驴”，也不是比喻。
245.三脚猫：1搁在火上烧煮食物的三脚铁架。2喻指喜欢到处跑而坐不下来的人。
首义中“猫”是“铆”的谐音，指三条铁棍结合一起。这种支架，一些方言另叫“马子”或“马架”，却由“码”成趣，殊途同归。次义中是以多一只脚比喻。是不同理据的两义两词共用同一词形，前者以谐音寄寓于后者。
125.铁猫：捕猎野善的铁夹子。夹上有齿，另有弹动机关，触动机关就被紧紧夹住。
屋内捕鼠的此类设置，也叫野猫或电猫，是比喻说法。捕野兽便非比喻，由“铆”谐音成“猫”，指把兽紧夹如铆住一样。停船使稳的“锚”宋代已有，称名的理据便是“铆”,使船固定住。《现代汉语词典》、《汉语大词典》都不及“锚”的理据。东北方言，“猫冬”指农民冬天常在家中不外出，也是“铆”的谐音趣说。
92.瞎子摸鱼：儿童游戏。蒙眼扮瞎子在众人中乱摸，摸到谁，由谁再扮瞎子。
游戏中并没有“鱼”的角色。由“遇”而谐音趣说，不是定向的摸，只是无意间遇到而抓住。游戏有趣，名字也有趣。
273.捡死鱼：捡便宜。
也从“遇”谐音。
216.臭鱼烂虾：喻指烂东西或无用的人,约略近似北京的“破玩意儿”。
还可作深层解读欣赏，由“臭竿烂瞎”谐趣，即“滥竿瞎臭”的倒序。瞎臭，指技艺拙劣。也就是从“滥竽充数”的典故作趣仿。
9.死鱼眼：白内障。
鱼无白内障病，死鱼更无，无从比喻。鱼死后眼的变化是不能转动，也与白内障的角膜棍浊不是一回事。“鱼”当由“淤”趣变。淤，混浊、阻碍不通，是相互的关系。
56.鱼眼雪=碎米雪=雪珠：空中降落的白色不透明的小冰粒。
鱼眼与冰粒风马牛不相及。由“雨盐雪”趣难谐音。旧时无今日的精盐，所谓细盐也只是颗粒小而已。盐、米、珠，才都是类似的比喻。“雨”动词，犹“下”。
167.老脚鱼：戏称富有经验并有几分狡狯的人。
没有用鳌或老鳖作如此比喻的。“脚”是“角”的谐音，“角”字带介音韵头，即是开口呼与齐口呼的差别。老角犹老手，指富有经验。“鱼”由“迂”谐音。迂曲，不直，即狡桧。
167.老斑鱼：喻指老于世故的人。
斑，即花斑。花，又谐音“滑”。这也是三曲折。老于世故即处世圆滑，俗语有“滑的如泥鳅一样”的说法。而斑鱼身上无黏液，无滑的特点，特点是食鱼虾凶猛。“鱼”谐音“迁”，曲而滑。老脚鱼，老斑鱼，二者同词义，不可能由差别很大的两种鱼比喻，正是理据相同的谐音。
166.老火鸭：喻指成长缓慢的小孩，也指身体很矮的成人。
煮得过火的鸡鸭及各种肉是干硬，咬不动，失去鲜味，无从比喻人矮。“火”由“伙”或“夥”谐音，同音同调。“鸭”由“压”谐音，同音同调。趣说由于大伙压而长不高。
95.鸭扒子：“百子”隐语，指脚。
“鸭”由“丫”谐音，俗语说“脚丫子”，从脚掌上有五指，如树枝分丫叉一样为喻。北京方言说“鸭子”“颠鸭子”，后词言跑。
95.鸭(公)嗓：1公鸭嗓儿，说话声音嘶哑。2长期声音嘶哑的人。
公鸭的嗓子无所谓嘶哑，非比喻人嘶哑，由“鸭”谐音“哑”。由“宫”谐音“公”。受过宫刑的宦官声音嘶哑而比喻。“鸭、宫”是联合结构。
51.猪笼袋：1用塑料绳结成的网袋，上面穿上绳子可以收拢。2这种形制的人造革背袋。
又，猪笼：粗蔑编制的运猪笼。
两相比较可知非比喻，上词中谐音“搐”的收缩义。一种活口绳结，方言叫“猪蹄”，但也拴羊、狗及其他东西，也是同一谐音。
牛骨佬：性格暴躁而粗野的人。
又，牛婆：2指犟女人。
牛在动物中是最温顺的，非比喻，由“拗”或“扭”谐音，在各地口语中是共同的。
274.牵牛花：喇叭花。
由茎“扭”转牵附他物而上伸谐音。《本草纲目》说，从前有牧童牵牛此花下而得名，但这是民俗词源说法。
牛甘子=牛甘果：生食先苦涩，后甘甜的一种水果。
也谐音“扭”即转，由苦转甘甜。
164.綯牛：收押金，把交易定下来。
谐音“扭”，扭住，与“淘”复说，假趣为动宾关系。
341.黄牛(医生）：庸医和行医骟钱的人。
340.黄：2事情失败或不能实现。
“黄”由“荒、谎、晃”谐音，虚假，未实现。“牛”谐音“扭”指转，而再谐音“赚钱”。
217.臭虫吃客：客人带菜到主人家，主人说的客气话。
词甚有调侃戏谑风趣，实际是“丑充吃客”的理据：主人把客人的菜充当自己的菜而吃是羞丑的。这比“借花献佛”更有智巧。
200.吹风蛇=吹风鳌：眼镜蛇。受到侵袭或激怒时，颈部向左右扩展，发出呼呼的喷气声。
“鳖”由“憋”谐音，指蛇憋气成风。
327.两头蛇：喻挑拨离间，搬弄是非的人。
两头蛇即令有，也没有挑拨事非的特点，非比喻。“蛇”由“折”谐音。两头折，指向两头倒’“倒”又谐音“捣是非”。也可以是由“斜”谐音，指倾向、亲近、依附。都是同音同调。还可以是“两投社”的谐音，言进了这个社庙又进那个社庙。柳州人充分利用本方言音系特点，殊道同归，左右逢源，作谐音趣说。
278.软皮蛇：疲疲杳杳：对什么都无所谓的人。
由“软疲.折”谐音。皮，也可由“脾”谐音，指脾性。
228.秋老虎：立秋以后(三伏)特别炎热的天气。
“虎”与“伏”同音异调谐趣，老虎无从比喻炎热。上海、温州话因为“火”“虎”同音而有此词。不少方言也有此词，却没有相应的谐音关系，是觉得趣巧而从别的方言引进的。
246.三钱三=黄杜鹃=闹羊花。嫩枝有短绒毛，黄冠漏斗形。根有大毒。有的地方称为“毛老虎”、“老虎花”、“羊不吃草”。
《本草纲目》已载黄杜鹃、闹羊花、羊不食草、老虎花诸名。但“老虎”与此植物的哪一点都挂不上钩，当由“闹糊”谐音，指把羊闹（即毒)糊涂。
194.飞虎：棕鼯鼠。有飞膜，能滑翔。妇科良药。柳州是主产区之一。
是鼠类，为什么以“虎”系名呢？《本草纲目》辑有鷗鼠、鼯鼠、耳鼠、夷由、飞生鸟等名，没有用“虎”字的。“飞虎”是主产区柳州人所起的趣名，今时也不知其详了。笔者猜测，也许由同音异调的“妇”谐音为“虎”的，即从妇科良药言。但“飞妇”又成为大碍，只好又猜全词是从“肥妇”而来的，使有病而瘦的妇女转为体胖。“虎”字必非实指，疑不能明，希方家指教。
333.羊牯：1雄羊。2土匪黑话，票，人质。
次义自然同首义没有关系。“羊”当谐音“洋”，本指洋钱、银元，泛指钱。“牯”指疙瘩状，如柳州话把马卵石叫“马卵牯”。此义的由来，因费辞，另文专叙。词的理据便另是“洋疙瘩”，指被绑架的人就是一疙瘩钱。这与把被绑架的人质叫“票”即指钞票相同。
以上含动物名的隐实示虚趣难词85个，占词典词条总数8千的1%，可见数量之大而带规律性。