乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词分析
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各种语言的词语都是靠书写的用字来传示词义,书写用字与词义要统一，不能写别字。汉语各方言却存在一种写特殊别字的机制，即有意把词的真实用字隐蔽，换成虚假的谐音字，形成有如智力测验的情趣。一般的别字是由于文化水平低或粗心，只能使理解困难，而没有什么智趣，是一定要改正的。而这种写成谐音的别字，却是一种高水平的创造，得到了方言区全体群众的认可而欣赏，反而没有必要“改正”。方言中的这种隐实示虚趣难词，也可能被普通话吸收，就是得到了汉语全体群众的认可而欣赏。
人民群众有无限的智慧创造力。对古代的“通假”与一般的写别字，用“将错就错”“死马当做活马医”“死里回生”的积极性思维作特殊的改造，就形成故意追求颠倒黑白、无中生有、张冠李戴、指鹿为马的谐音趣难词。
我国古代的志怪文学的趣雅名称叫“齐谐”。《庄子.逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”对于“齐谐”，或认为是书名，或认为是人名。是人名，或说姓齐，或说齐国人。却都是无从证明的。实际上，“齐”就是“整”，指端正。《韩非子.六反》：“嘉厚纯粹，整谷之民也，而世少之曰愚戆之民也。”王先谦说：“整：正；谷，善也。”可见，“齐谐”者“正而谐”也：正确的内容，诙谐的表达。诙谐就是怪异与荒诞。把正确内容表现成荒诞，目的就是求智趣。这与漫画有类似之处。谐音趣难词是汉语文化特有的。
隐实示虚趣难词，是群众口语生动活泼的一种类型，语言研究者还未曾注意，笔者曾就宁波、东莞、福州、武汉、成都、西宁、太原、柳州、哈尔滨等方言，发表文章论述。本文再对乌鲁木齐方言这种词语说明论证。
词例取自周磊编纂《乌鲁木齐方言词典》(《现代汉语方言大词典》地方分卷之一，1995年，江苏教育出版社）。每词一议，词条前标出词典的页数。引词典的释义或有文字节缩，不标引号。为排版方便，只简言哪两个字谐音，不标明具体读音。
**：赤子阴。
许多方言有此词，这是把男子生殖器的叫“**”的省说。其词源无人解说，可以有两种理解。《说文.尸部》層：尻也。从尸，旨声。”段注：诘利切。此字正位在“臀”字之下，按《说文》体例，是同义词。《玉篇》引《广雅.释亲》“眉，臀也。”在方言口语中，臀、尾、底、辰，都可指男阴或女阴，“眉”字相同。广州话现在仍以“眉”字说女阴，但读音为“海”。虽然人们绝大多数不认识这个字，但音义在口语却长期口耳相传，便按读音谐音为“鸡”。这是从文献来考虑词源。从通俗的角度考虑，也可能是把“肌”谐音成“鸡”“**”实际是以事理性的“肌把”来说：突起如把的肉。俗语把男孩的叫“牛把把”，把男孩叫“带把的”，把成人的男阴叫“肉锥子”。道理都是相同的。鸡与赤子阴本是风马牛不相及的，竟然相及了。这就是“不巧不成书”，是一种难能可贵，让人感悟到没有绝对的不可能，而可以化腐朽为神奇。这又是人生的一种体会与经验。这也就是谐音趣难词的创造和使用盛行不衰的原因。
又鸡溜娃子：双手将人提起,旋转后摔出去,叫摔鸡溜娃子。
旋转，是为了急速摔出。本词典：“提溜：提。”此词平实的说法应是：“急提溜娃子。”把“急”用名实不符而趣难的“鸡”谐音。“提”被兼并在近音的“鸡”字中了。鸡娃子，是趣味之处。但“鸡溜娃子”的“溜”字使意思不畅，这犹如昆虫的不完全变态。
198.草鸡沟子：比喻因经不起开玩笑和输不起而起急的人。
别的方言把母鸡叫“草鸡”，但乌市话不这样说。母鸡屁股也与词义无涉。“操急、苟”的谐音：操之过急而不当。
212.幺鸡：麻将牌里的一条。一般都刻有鸡或凤的形象，所以叫幺鸡。
但是，为什么不用其它动物或东西的图象来表示呢？其中含有曲折，即“鸡”谐音“基”或“记”。来自旧时数目“一”的隐语，北京叫“也基”；吴语中作“欲记”。都是“切口”即反切式，拼合成“一”的读音。见《汉语大词典“切口”条的举例。起初是用这两个隐语暗指幺条，后来被多数人知道了，便刻成一只鸡的图象存趣。
24.地老鼠：烟火的一种。燃放后不炸响。
既是以老鼠快速窜跑为比喻，也是以“鼠”谐音此烟火仅有“出出”的响声而不爆炸。
215.斗鸡：儿童游戏。一条腿站立，一腿盘起碰撞相斗，此腿着地为输。
“鸡、击”谐音。乌市的“打尜尜”游戏，广西南宁话叫“啄鸡头”，即“击(尜尜的）头”意思的谐音。
271.燕鸡子：燕子。
“鸡、唧”谐音。鸣声唧唧。有的方言即直接叫燕唧唧。燕与鸡的矛盾是趣难。
100.哈巴狗：比喻善于拍马，奴性十足的人。
此词已经被普通话吸收。《现代汉语词典》：“哈巴狗：比喻驯顺的奴才。”但哈巴狗既无所谓拍马，奴性十足，就无从这样比喻。试比较《现代汉语词典》：“走狗：本指猎狗，今比喻受人豢养而帮助作恶的人。”哈巴狗的用字都是趣假的，“哈哈巴结(人)而苟”的省说而谐音。哈哈，指对主人总是嘻嘻哈哈地讨好。苟，是对这种人的指斥。可对比已成通语的同义词“拍马屁”。屁，不可拍。有人解释为屁股，但屁股不能说为屁。拍马的屁股也无从表示词义。“配码脾”谐音：配合、连接其人的脾性。也简说“拍马、配合、连接”成意。可见“马、屁”非实言而趣假。
110.耍死狗：使用无赖手段。
死狗与一切死了的动物一样，无所谓无赖。“苟”的谐音，指无赖。
219.痩狗遛魂：比喻人游手好闲，到处游荡。
狗无所谓忙闲，更无须特用痩狗比喻。“苟、嗖、混”谐音而倒序：嗖嗖地混遛。苟，是对混遛复说。
224.狗食：比喻没出息的人。
无从有此比喻义。“苟势”谐音，不正、不好的情势。陈刚《北京方言词典》：“狗食：怪僻而暴躁。”谐音相同。词的能指相同，所指不同。
又狗尾巴羊：新疆细毛羊，尾巴短小。
但狗尾巴并不短小。兔子尾巴短，为什么不用为比喻？“苟”指短小。与一般羊的长尾巴来比，不正常为苟。“苟”是文言文词，乌鲁木齐方言并不说，但谐音趣难词为了求趣难，可以“无孔不入”的利用文言文。是通语的“狗官”、“狗东西”、“臭狗屎”等许多词都不存在用狗比喻的事理性，都是谐音而指斥“苟”即各种不正。人是食肉性的，粪便最臭。狗能吃到的肉是极有限的，粪便并不臭。实际只是用“屎”比喻臭，“苟”也是表示指斥。
又狗皮袜子莫反正：比喻关系密切，不分彼此。
无所谓“狗皮袜子”；即令有，也不会莫反正。“够脾娃子”谐音：合性的年轻人。
又狗屄倒糟：乌七八糟的事情。
谐音“苟脾性”。
225.狗爬下的：比喻字写得难看。
非比喻，“苟扒”谐音，即乱画。
又狗尿苔：一种不能吃的柄细伞小的菌。
不能吃是有毒。“苟咬”谐音。俗语把中毒叫“咬”。蘑菇都长在阴湿地方，与狗尿的地方偶合；人们借此把毒蘑菇趣说成狗尿处的蘑菇不能吃。其实，狗尿的地方也有无毒蘑菇。狗未尿的地方也有毒蘑菇。
又，狗熊：哺乳动物，身体肥大，尾巴短，脚掌大，爪有钩，胸部有新月形白斑，其余部分是黑色，会游泳，能爬树。
全是形态、习性解说，是动物学的解释。避言为什么名字中有“狗”字的语言学解释。因为它性孤僻，不成群，也笨拙，以“苟”为说。
又狗鱼子：泥鳅。
“苟”指似鱼非鱼，有黏液。
261.天狗吃月亮：月蚀。
“苟”指天象不正。苟蚀即蚀而不正。“蚀”最早做“食”，生发为“天狗吃月亮(或太阳）。
马扎子：小型坐具，腿交叉，可合拢。
“马、码”谐音，腿码合在一起。码、扎，复说。
又马卡尔：马上。
马上=立马儿：副词，表示紧接着某个时候。
同上谐音。码，即连接。“卡尔”：卡的一下，表示快。
又马架子：人梯。
谐音同，人和人上下码连。码、架，复说。
187.跑马：遗精。
谐音同，指固连的状态失控。与枪支“走火”说法类似。
76.马牙：婴儿生的口疮。
“马、麻”谐音。此疮是白点状，在红色牙龈上可说是麻点点。无经验的人以为是出牙。乌市话把蜥蜴平实的叫麻蛇子，但济南、牟平、哈尔滨等许多地方叫“马蛇子”，谐音同。
231.牛：比喻自以为了不起。
牛气：得意，骄傲。
牛是动物中最温顺而辛劳的，所以鲁迅有“俯首甘为孺子牛”的比喻。“拗”或“扭”谐音。他得意，骄傲的表现，别人觉得拗而不顺。
牛儿：形似陀螺的玩具，用鞭抽打而旋转。
各种牲口都用鞭打，所以不是比喻。同上，“扭”指“转”。
265.牵牛花儿：观赏花，缠绕茎。
自然不是说可牵牛的花。从缠绕即“牵扭”言。
152.卖咧羊头咧：有好事被别人落下。例如：干活都把他想的，一有好事儿就把他忘掉咧，这回出国参观去又把他卖咧羊头咧。
从自己没有份儿来说。卖，指不存在，即“空”。“羊、漾(或：样)，，谐音。漾，犹抛、掉。“干活都把他想的”，指平时被说为重要，有好处时，成为空样子。俗语“挂羊头，买狗肉”即“挂样而苟”的理据：作个(好)样子而实际不如此。《西宁方言词典》：“吃羊头：骟人或受骟。”与乌市话相同。又，“羊毛老套：指破破烂烂的棉衣、被褥等。”棉花摇身一变成了羊毛的趣假，也是“漾冒”的谐音：棉花都漾出冒出外露了。
羊羔儿风：癫痫。
从此病的各种症状都是“（中）风样儿”意思的谐音而倒序。先有“羊(样)儿”的谐音，“儿”本是词尾，趣味别解为儿子。羊的儿子叫“羔”，再作儿化，成为“羊羔儿风”。《汉语大词典》《现代汉语词典》：“羊角风：癫痫的通称。”也避言“羊角”的意思。是“厥样”谐音而倒序。中医把它的症状也叫“厥”。此病的方言名字众多而奇怪。温州：鸡抽风。“鸡、嘴”谐音指嘴部痉挛歪斜。又：鬼抽风。“鬼、转(或：拘)”谐音。指晕转、痉挛。宁波：猪癫病。“猪、嘴”谐音。贵阳、成都：母猪疯。“作木”谐音而倒序，指失去知觉。叫“羊羔儿风”的地方很多：西安、宝鸡、山西吉县、曲沃、太原、岚县、长子、石楼、文水、静乐、河南郑州、山东郯城。由此再趣变的又有：羊哥儿风、羊根儿风、羊耳风、羊伢子风、羊二风、羊老风等等。
92.拉骆驼：比喻办事时一个托一个。
非比喻。拉骆驼不一定是拉多只骆驼。如可比喻，为什么不用拉马、牛、驴等为喻？“摞、托”谐音，连续相托。《银川方言词典》：“骆驼云：形似骆驼的云。‘天上骆驼云，冷子(冰雹)打死人。’”云团难以都像骆驼。“摞、驮”谐音。层层参差重叠。《汉语大词典》：“积雨云：云的一种。由浓积云发展而成，顶部向上突起作峰状或塔状，云底乌黑色。积雨云出现时，常伴有雷电、阵雨和阵风；发展猛烈时，也会有冰雹或龙卷风出现。”
122.蛇腰子蜂：胡蜂，尾部有毒剌，能螫人。
本词典：“蛇腰子=水蛇腰：指细长而腰部略弯的身材。”即美女的杨柳腰，胡蜂自然不如此。“螫”口语也说为“折”字音，而“折”字又读“蛇”音。“螫”又说为“咬”，再谐音“腰”。即把“螫”两次使用，而各作三次曲折。可以说机关重重。
206.三猴子：用三只色子赌博。
这种玩法，贵阳叫“三老猴”，徐州叫“赶猴儿”，都谐音“侯”。源于古代把射箭的靶子叫“侯”，此指色子的点数。或叫“赶羊”。《红楼梦》第75回“此时打天九赶老羊的未清，先摆下一桌，贾珍陪着吃。”又：“又有几个又在当地下大桌子上赶羊。”《汉语大词典》“赶羊”条避释字面意思。徐珂《清稗类钞》第十册《赌博类.掷老羊》：“掷老羊，一名赶老羊。……或曰：博徒多作伪诱人，落其陷阱，则加以‘赶猪’名号。猪与羊同类，‘赶老羊’者，殆若辈之隐语欤？有谓‘羊’者‘洋’也。俗以银币为‘洋钱’。”解释错误。掷的是色子。不是钱。钱固然以“洋”说，却不以“猪”说。“羊、样”、“猪、朱”谐音。指点数花样、红色的六点。老样，犹大样，即大数的六点。或叫“赶猪窝”，谐音“朱窝”，红色窝窝。同一事物，以羊、猪、猴为称，可见隐实示虚的奇特和群众对此的喜爱，推陈出新。
224.猴筋儿：橡皮筋儿。
谐音指用“厚”皮筋。
219.痩干猴儿：比喻肌肉不丰满的人。
287.脏猴儿：比喻将自己搞得很脏的小孩儿。
都是“猴、候”谐音。火候、症候、问候的“候”，即情状义。非比喻。也有肥猴。
287.藏麻麻儿猴儿：捉迷藏。
麻，指不清楚。也是从“候”谐音成“猴”，指情状。吐鲁番话相同。甘肃平凉、庆阳、合水等地：藏(或读为“墙”音)摸摸猴儿、藏麻麻猴儿。（也说：藏麻麻糊儿。西宁：藏麻麻胡。“麻糊”与“麻候”同指)东北话：藏猫猴。山东平邑：藏毛猴。陕西宝鸡、新疆鄯善：藏猫猫猴。“猫、冒”谐音，指冒捉、胡捉。福建建瓯：储角猴。猴，却另谐音同音异调的“勾”，指捉；“储角”指其他玩者藏在某角落。
藏猫儿：大人用手掌将脸蒙上，然后突然去掉双手，露出脸来，嘴里说“猫儿”，豆小孩乐。
“猫、貌”谐音，“藏貌”即藏脸。
323.猴儿：猫头鹰。
“信候”或“衅候”谐音：死亡的信息、兆候。也可以是“吼”的谐音，指鸣叫，民俗说它在哪里叫，哪里要死人。慧琳《一切经音译》卷29、36即有“衅候”之名。或叫：熏胡、训狐、训侯、恨猴。乌市话‘杏”都读如“恨”，正是保存着“信、衅”的古音。
226.猴子：螳螂。
以“猴”称此虫，又如厦门：草猴。太原：吃猴虫。湖南邵阳：猴子。“后”的谐音。《庄子.山木》：“庄周游乎雕陵之樊，睹一异鹊，……褰裳蠼步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”刘向《说苑.正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳蜋在其后也；螳蜋委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。”这就是“螳螂捕蝉，黄雀在后”的成语由来。群众由此以“后”称螳螂。有趣的是武汉叫“修子”，而此名又指瘊子。瘊，古名“疣”；而螳螂古名中也有此字。《吕氏春秋.仲夏记》“螳蜋生”句。高诱注：“螳蜋，一曰天马，……一曰龁疣。”《本草纲目.虫部.螳螂》：“今人病疣者，往往捕此食之，其来有自矣。”又说：“(螳螂)喜食人发。”今有的方言即叫“吃发虫”。而扬雄《方言》：“螳螂或谓之髦。”按，各种趣难名字都是以谐音为机制。“吃发”即谐音“迟发(后发制人)”。“龁疣”即“龁瘊”，即“吃后一迟后”。“髦”即“毛一发(头发)一发生”的三曲折关系。同一个虫，由于同一成语，借助谐音，形成了如此多的趣难名字，从无人解释。
53.单眼龙：瞎了一只眼。
“窿”的谐音。指那只好眼睛是透明的窟窿，对比瞎眼是实的，不透明，无视力。湖南吉首话叫“一只虎”，“糊”的谐音。眼的视力被糊住。
22.皮老虎：用皮革制的风匣。
不是“纸老虎”、“死老虎”之类的构词和理据。由“皮闹出了呼呼的（风）”意思节缩而谐音。上海把皮革制的风匣和手风琴都如此称名。但又指有皮套的照相机，江苏丹阳渔民把入水捕鱼穿的皮制不渗水的工作衣，也同称。则都另是“虎、护”谐音。
186.豹子：用三个骰子赌博时，一次掷出六、五、四的三种点子，叫豹子。
“宝、豹”谐音。指依次最大的数。俗语把掷骰子赌博叫“押宝”即由此来。
128.蛤蟆娃子：赌徒。借自维吾儿语(赌棍）。
乌市话“蛤”字与“和、核”等同音。很显然，“蛤蟆”不是准确的译音，而是近音趣味附会。也就是说，译音词也有谐音趣难机制。
109.鸭子足蛋：烟火的一种，形状像筷子，燃放时可拿在手里，不断发光。
“鸭、哑”谐音，指没有烟火的声响。巵蛋，指落下一团一团的火光。
58.猪蹄扣儿：绳子打的一种解，越拉越紧。
“猪”与“搐”近音谐音，指收缩。“蹄、提”同音谐音。不是专门用来拴猪的。
以上众多的词语共同的显着特点是谐音阴实示虚，设难成趣，它们与其它方言的相关的词也机抒相同。或词义、词形全同，或同中有异。充分证明了是一种特殊的造词机制，即造词方法。。又对比出语言研究在这个方面的空白。群众如此喜爱，数量如此众多，内涵如此丰富的词语，当地方言词典不但不能解释而避难，往往错误的说为“比喻”。这无形中就埋没了群众的语言创造和生活情趣。因此，这类词语是很值得研究的。
以上众多的词语共同的又是都用动物名来谐音。乌鲁木齐方言的谐音趣难词，不仅是用动物名的一种，没有类别限制的各种词语的用字，都可以是使用谐音的虚假用字，构成词义的本字实际是另外的某个字。限于篇幅，另文申说。
(原载《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007年第3期）
各种语言的词语都是靠书写的用字来传示词义,书写用字与词义要统一，不能写别字。汉语各方言却存在一种写特殊别字的机制，即有意把词的真实用字隐蔽，换成虚假的谐音字，形成有如智力测验的情趣。一般的别字是由于文化水平低或粗心，只能使理解困难，而没有什么智趣，是一定要改正的。而这种写成谐音的别字，却是一种高水平的创造，得到了方言区全体群众的认可而欣赏，反而没有必要“改正”。方言中的这种隐实示虚趣难词，也可能被普通话吸收，就是得到了汉语全体群众的认可而欣赏。
人民群众有无限的智慧创造力。对古代的“通假”与一般的写别字，用“将错就错”“死马当做活马医”“死里回生”的积极性思维作特殊的改造，就形成故意追求颠倒黑白、无中生有、张冠李戴、指鹿为马的谐音趣难词。
我国古代的志怪文学的趣雅名称叫“齐谐”。《庄子.逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”对于“齐谐”，或认为是书名，或认为是人名。是人名，或说姓齐，或说齐国人。却都是无从证明的。实际上，“齐”就是“整”，指端正。《韩非子.六反》：“嘉厚纯粹，整谷之民也，而世少之曰愚戆之民也。”王先谦说：“整：正；谷，善也。”可见，“齐谐”者“正而谐”也：正确的内容，诙谐的表达。诙谐就是怪异与荒诞。把正确内容表现成荒诞，目的就是求智趣。这与漫画有类似之处。谐音趣难词是汉语文化特有的。
隐实示虚趣难词，是群众口语生动活泼的一种类型，语言研究者还未曾注意，笔者曾就宁波、东莞、福州、武汉、成都、西宁、太原、柳州、哈尔滨等方言，发表文章论述。本文再对乌鲁木齐方言这种词语说明论证。
词例取自周磊编纂《乌鲁木齐方言词典》(《现代汉语方言大词典》地方分卷之一，1995年，江苏教育出版社）。每词一议，词条前标出词典的页数。引词典的释义或有文字节缩，不标引号。为排版方便，只简言哪两个字谐音，不标明具体读音。
**：赤子阴。
许多方言有此词，这是把男子生殖器的叫“**”的省说。其词源无人解说，可以有两种理解。《说文.尸部》層：尻也。从尸，旨声。”段注：诘利切。此字正位在“臀”字之下，按《说文》体例，是同义词。《玉篇》引《广雅.释亲》“眉，臀也。”在方言口语中，臀、尾、底、辰，都可指男阴或女阴，“眉”字相同。广州话现在仍以“眉”字说女阴，但读音为“海”。虽然人们绝大多数不认识这个字，但音义在口语却长期口耳相传，便按读音谐音为“鸡”。这是从文献来考虑词源。从通俗的角度考虑，也可能是把“肌”谐音成“鸡”“**”实际是以事理性的“肌把”来说：突起如把的肉。俗语把男孩的叫“牛把把”，把男孩叫“带把的”，把成人的男阴叫“肉锥子”。道理都是相同的。鸡与赤子阴本是风马牛不相及的，竟然相及了。这就是“不巧不成书”，是一种难能可贵，让人感悟到没有绝对的不可能，而可以化腐朽为神奇。这又是人生的一种体会与经验。这也就是谐音趣难词的创造和使用盛行不衰的原因。
又鸡溜娃子：双手将人提起,旋转后摔出去,叫摔鸡溜娃子。
旋转，是为了急速摔出。本词典：“提溜：提。”此词平实的说法应是：“急提溜娃子。”把“急”用名实不符而趣难的“鸡”谐音。“提”被兼并在近音的“鸡”字中了。鸡娃子，是趣味之处。但“鸡溜娃子”的“溜”字使意思不畅，这犹如昆虫的不完全变态。
198.草鸡沟子：比喻因经不起开玩笑和输不起而起急的人。
别的方言把母鸡叫“草鸡”，但乌市话不这样说。母鸡屁股也与词义无涉。“操急、苟”的谐音：操之过急而不当。
212.幺鸡：麻将牌里的一条。一般都刻有鸡或凤的形象，所以叫幺鸡。
但是，为什么不用其它动物或东西的图象来表示呢？其中含有曲折，即“鸡”谐音“基”或“记”。来自旧时数目“一”的隐语，北京叫“也基”；吴语中作“欲记”。都是“切口”即反切式，拼合成“一”的读音。见《汉语大词典“切口”条的举例。起初是用这两个隐语暗指幺条，后来被多数人知道了，便刻成一只鸡的图象存趣。
24.地老鼠：烟火的一种。燃放后不炸响。
既是以老鼠快速窜跑为比喻，也是以“鼠”谐音此烟火仅有“出出”的响声而不爆炸。
215.斗鸡：儿童游戏。一条腿站立，一腿盘起碰撞相斗，此腿着地为输。
“鸡、击”谐音。乌市的“打尜尜”游戏，广西南宁话叫“啄鸡头”，即“击(尜尜的）头”意思的谐音。
271.燕鸡子：燕子。
“鸡、唧”谐音。鸣声唧唧。有的方言即直接叫燕唧唧。燕与鸡的矛盾是趣难。
100.哈巴狗：比喻善于拍马，奴性十足的人。
此词已经被普通话吸收。《现代汉语词典》：“哈巴狗：比喻驯顺的奴才。”但哈巴狗既无所谓拍马，奴性十足，就无从这样比喻。试比较《现代汉语词典》：“走狗：本指猎狗，今比喻受人豢养而帮助作恶的人。”哈巴狗的用字都是趣假的，“哈哈巴结(人)而苟”的省说而谐音。哈哈，指对主人总是嘻嘻哈哈地讨好。苟，是对这种人的指斥。可对比已成通语的同义词“拍马屁”。屁，不可拍。有人解释为屁股，但屁股不能说为屁。拍马的屁股也无从表示词义。“配码脾”谐音：配合、连接其人的脾性。也简说“拍马、配合、连接”成意。可见“马、屁”非实言而趣假。
110.耍死狗：使用无赖手段。
死狗与一切死了的动物一样，无所谓无赖。“苟”的谐音，指无赖。
219.痩狗遛魂：比喻人游手好闲，到处游荡。
狗无所谓忙闲，更无须特用痩狗比喻。“苟、嗖、混”谐音而倒序：嗖嗖地混遛。苟，是对混遛复说。
224.狗食：比喻没出息的人。
无从有此比喻义。“苟势”谐音，不正、不好的情势。陈刚《北京方言词典》：“狗食：怪僻而暴躁。”谐音相同。词的能指相同，所指不同。
又狗尾巴羊：新疆细毛羊，尾巴短小。
但狗尾巴并不短小。兔子尾巴短，为什么不用为比喻？“苟”指短小。与一般羊的长尾巴来比，不正常为苟。“苟”是文言文词，乌鲁木齐方言并不说，但谐音趣难词为了求趣难，可以“无孔不入”的利用文言文。是通语的“狗官”、“狗东西”、“臭狗屎”等许多词都不存在用狗比喻的事理性，都是谐音而指斥“苟”即各种不正。人是食肉性的，粪便最臭。狗能吃到的肉是极有限的，粪便并不臭。实际只是用“屎”比喻臭，“苟”也是表示指斥。
又狗皮袜子莫反正：比喻关系密切，不分彼此。
无所谓“狗皮袜子”；即令有，也不会莫反正。“够脾娃子”谐音：合性的年轻人。
又狗屄倒糟：乌七八糟的事情。
谐音“苟脾性”。
225.狗爬下的：比喻字写得难看。
非比喻，“苟扒”谐音，即乱画。
又狗尿苔：一种不能吃的柄细伞小的菌。
不能吃是有毒。“苟咬”谐音。俗语把中毒叫“咬”。蘑菇都长在阴湿地方，与狗尿的地方偶合；人们借此把毒蘑菇趣说成狗尿处的蘑菇不能吃。其实，狗尿的地方也有无毒蘑菇。狗未尿的地方也有毒蘑菇。
又，狗熊：哺乳动物，身体肥大，尾巴短，脚掌大，爪有钩，胸部有新月形白斑，其余部分是黑色，会游泳，能爬树。
全是形态、习性解说，是动物学的解释。避言为什么名字中有“狗”字的语言学解释。因为它性孤僻，不成群，也笨拙，以“苟”为说。
又狗鱼子：泥鳅。
“苟”指似鱼非鱼，有黏液。
261.天狗吃月亮：月蚀。
“苟”指天象不正。苟蚀即蚀而不正。“蚀”最早做“食”，生发为“天狗吃月亮(或太阳）。
马扎子：小型坐具，腿交叉，可合拢。
“马、码”谐音，腿码合在一起。码、扎，复说。
又马卡尔：马上。
马上=立马儿：副词，表示紧接着某个时候。
同上谐音。码，即连接。“卡尔”：卡的一下，表示快。
又马架子：人梯。
谐音同，人和人上下码连。码、架，复说。
187.跑马：遗精。
谐音同，指固连的状态失控。与枪支“走火”说法类似。
76.马牙：婴儿生的口疮。
“马、麻”谐音。此疮是白点状，在红色牙龈上可说是麻点点。无经验的人以为是出牙。乌市话把蜥蜴平实的叫麻蛇子，但济南、牟平、哈尔滨等许多地方叫“马蛇子”，谐音同。
231.牛：比喻自以为了不起。
牛气：得意，骄傲。
牛是动物中最温顺而辛劳的，所以鲁迅有“俯首甘为孺子牛”的比喻。“拗”或“扭”谐音。他得意，骄傲的表现，别人觉得拗而不顺。
牛儿：形似陀螺的玩具，用鞭抽打而旋转。
各种牲口都用鞭打，所以不是比喻。同上，“扭”指“转”。
265.牵牛花儿：观赏花，缠绕茎。
自然不是说可牵牛的花。从缠绕即“牵扭”言。
152.卖咧羊头咧：有好事被别人落下。例如：干活都把他想的，一有好事儿就把他忘掉咧，这回出国参观去又把他卖咧羊头咧。
从自己没有份儿来说。卖，指不存在，即“空”。“羊、漾(或：样)，，谐音。漾，犹抛、掉。“干活都把他想的”，指平时被说为重要，有好处时，成为空样子。俗语“挂羊头，买狗肉”即“挂样而苟”的理据：作个(好)样子而实际不如此。《西宁方言词典》：“吃羊头：骟人或受骟。”与乌市话相同。又，“羊毛老套：指破破烂烂的棉衣、被褥等。”棉花摇身一变成了羊毛的趣假，也是“漾冒”的谐音：棉花都漾出冒出外露了。
羊羔儿风：癫痫。
从此病的各种症状都是“（中）风样儿”意思的谐音而倒序。先有“羊(样)儿”的谐音，“儿”本是词尾，趣味别解为儿子。羊的儿子叫“羔”，再作儿化，成为“羊羔儿风”。《汉语大词典》《现代汉语词典》：“羊角风：癫痫的通称。”也避言“羊角”的意思。是“厥样”谐音而倒序。中医把它的症状也叫“厥”。此病的方言名字众多而奇怪。温州：鸡抽风。“鸡、嘴”谐音指嘴部痉挛歪斜。又：鬼抽风。“鬼、转(或：拘)”谐音。指晕转、痉挛。宁波：猪癫病。“猪、嘴”谐音。贵阳、成都：母猪疯。“作木”谐音而倒序，指失去知觉。叫“羊羔儿风”的地方很多：西安、宝鸡、山西吉县、曲沃、太原、岚县、长子、石楼、文水、静乐、河南郑州、山东郯城。由此再趣变的又有：羊哥儿风、羊根儿风、羊耳风、羊伢子风、羊二风、羊老风等等。
92.拉骆驼：比喻办事时一个托一个。
非比喻。拉骆驼不一定是拉多只骆驼。如可比喻，为什么不用拉马、牛、驴等为喻？“摞、托”谐音，连续相托。《银川方言词典》：“骆驼云：形似骆驼的云。‘天上骆驼云，冷子(冰雹)打死人。’”云团难以都像骆驼。“摞、驮”谐音。层层参差重叠。《汉语大词典》：“积雨云：云的一种。由浓积云发展而成，顶部向上突起作峰状或塔状，云底乌黑色。积雨云出现时，常伴有雷电、阵雨和阵风；发展猛烈时，也会有冰雹或龙卷风出现。”
122.蛇腰子蜂：胡蜂，尾部有毒剌，能螫人。
本词典：“蛇腰子=水蛇腰：指细长而腰部略弯的身材。”即美女的杨柳腰，胡蜂自然不如此。“螫”口语也说为“折”字音，而“折”字又读“蛇”音。“螫”又说为“咬”，再谐音“腰”。即把“螫”两次使用，而各作三次曲折。可以说机关重重。
206.三猴子：用三只色子赌博。
这种玩法，贵阳叫“三老猴”，徐州叫“赶猴儿”，都谐音“侯”。源于古代把射箭的靶子叫“侯”，此指色子的点数。或叫“赶羊”。《红楼梦》第75回“此时打天九赶老羊的未清，先摆下一桌，贾珍陪着吃。”又：“又有几个又在当地下大桌子上赶羊。”《汉语大词典》“赶羊”条避释字面意思。徐珂《清稗类钞》第十册《赌博类.掷老羊》：“掷老羊，一名赶老羊。……或曰：博徒多作伪诱人，落其陷阱，则加以‘赶猪’名号。猪与羊同类，‘赶老羊’者，殆若辈之隐语欤？有谓‘羊’者‘洋’也。俗以银币为‘洋钱’。”解释错误。掷的是色子。不是钱。钱固然以“洋”说，却不以“猪”说。“羊、样”、“猪、朱”谐音。指点数花样、红色的六点。老样，犹大样，即大数的六点。或叫“赶猪窝”，谐音“朱窝”，红色窝窝。同一事物，以羊、猪、猴为称，可见隐实示虚的奇特和群众对此的喜爱，推陈出新。
224.猴筋儿：橡皮筋儿。
谐音指用“厚”皮筋。
219.痩干猴儿：比喻肌肉不丰满的人。
287.脏猴儿：比喻将自己搞得很脏的小孩儿。
都是“猴、候”谐音。火候、症候、问候的“候”，即情状义。非比喻。也有肥猴。
287.藏麻麻儿猴儿：捉迷藏。
麻，指不清楚。也是从“候”谐音成“猴”，指情状。吐鲁番话相同。甘肃平凉、庆阳、合水等地：藏(或读为“墙”音)摸摸猴儿、藏麻麻猴儿。（也说：藏麻麻糊儿。西宁：藏麻麻胡。“麻糊”与“麻候”同指)东北话：藏猫猴。山东平邑：藏毛猴。陕西宝鸡、新疆鄯善：藏猫猫猴。“猫、冒”谐音，指冒捉、胡捉。福建建瓯：储角猴。猴，却另谐音同音异调的“勾”，指捉；“储角”指其他玩者藏在某角落。
藏猫儿：大人用手掌将脸蒙上，然后突然去掉双手，露出脸来，嘴里说“猫儿”，豆小孩乐。
“猫、貌”谐音，“藏貌”即藏脸。
323.猴儿：猫头鹰。
“信候”或“衅候”谐音：死亡的信息、兆候。也可以是“吼”的谐音，指鸣叫，民俗说它在哪里叫，哪里要死人。慧琳《一切经音译》卷29、36即有“衅候”之名。或叫：熏胡、训狐、训侯、恨猴。乌市话‘杏”都读如“恨”，正是保存着“信、衅”的古音。
226.猴子：螳螂。
以“猴”称此虫，又如厦门：草猴。太原：吃猴虫。湖南邵阳：猴子。“后”的谐音。《庄子.山木》：“庄周游乎雕陵之樊，睹一异鹊，……褰裳蠼步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”刘向《说苑.正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳蜋在其后也；螳蜋委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。”这就是“螳螂捕蝉，黄雀在后”的成语由来。群众由此以“后”称螳螂。有趣的是武汉叫“修子”，而此名又指瘊子。瘊，古名“疣”；而螳螂古名中也有此字。《吕氏春秋.仲夏记》“螳蜋生”句。高诱注：“螳蜋，一曰天马，……一曰龁疣。”《本草纲目.虫部.螳螂》：“今人病疣者，往往捕此食之，其来有自矣。”又说：“(螳螂)喜食人发。”今有的方言即叫“吃发虫”。而扬雄《方言》：“螳螂或谓之髦。”按，各种趣难名字都是以谐音为机制。“吃发”即谐音“迟发(后发制人)”。“龁疣”即“龁瘊”，即“吃后一迟后”。“髦”即“毛一发(头发)一发生”的三曲折关系。同一个虫，由于同一成语，借助谐音，形成了如此多的趣难名字，从无人解释。
53.单眼龙：瞎了一只眼。
“窿”的谐音。指那只好眼睛是透明的窟窿，对比瞎眼是实的，不透明，无视力。湖南吉首话叫“一只虎”，“糊”的谐音。眼的视力被糊住。
22.皮老虎：用皮革制的风匣。
不是“纸老虎”、“死老虎”之类的构词和理据。由“皮闹出了呼呼的（风）”意思节缩而谐音。上海把皮革制的风匣和手风琴都如此称名。但又指有皮套的照相机，江苏丹阳渔民把入水捕鱼穿的皮制不渗水的工作衣，也同称。则都另是“虎、护”谐音。
186.豹子：用三个骰子赌博时，一次掷出六、五、四的三种点子，叫豹子。
“宝、豹”谐音。指依次最大的数。俗语把掷骰子赌博叫“押宝”即由此来。
128.蛤蟆娃子：赌徒。借自维吾儿语(赌棍）。
乌市话“蛤”字与“和、核”等同音。很显然，“蛤蟆”不是准确的译音，而是近音趣味附会。也就是说，译音词也有谐音趣难机制。
109.鸭子足蛋：烟火的一种，形状像筷子，燃放时可拿在手里，不断发光。
“鸭、哑”谐音，指没有烟火的声响。巵蛋，指落下一团一团的火光。
58.猪蹄扣儿：绳子打的一种解，越拉越紧。
“猪”与“搐”近音谐音，指收缩。“蹄、提”同音谐音。不是专门用来拴猪的。
以上众多的词语共同的显着特点是谐音阴实示虚，设难成趣，它们与其它方言的相关的词也机抒相同。或词义、词形全同，或同中有异。充分证明了是一种特殊的造词机制，即造词方法。。又对比出语言研究在这个方面的空白。群众如此喜爱，数量如此众多，内涵如此丰富的词语，当地方言词典不但不能解释而避难，往往错误的说为“比喻”。这无形中就埋没了群众的语言创造和生活情趣。因此，这类词语是很值得研究的。
以上众多的词语共同的又是都用动物名来谐音。乌鲁木齐方言的谐音趣难词，不仅是用动物名的一种，没有类别限制的各种词语的用字，都可以是使用谐音的虚假用字，构成词义的本字实际是另外的某个字。限于篇幅，另文申说。
(原载《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007年第3期）