温州方言谐音趣难词申说
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政治、军事、外交及人们生活中有许多作假巧妙而可乱真，为人赞叹，这种作假与智慧、巧趣相联系。群众把它引用到方言口语，成为一种特殊的造词方法，造出众多妙趣横生的趣难词，而方言词典却往往不能揭示，甚至错误地解释为比喻。不但不能彰显群众的创造和词语的艺术欣赏性，而且也不知道词为什么有那样的词义。
游汝杰、杨乾明编纂《温州方言词典》有以下三条：
“猪口近=口近：猪舌。因‘舌’与‘折(折本）’同音，为避讳而改为‘近(赚）’。”
“两百五相：愚笨的样子。据说旧时以五百两银为‘一封’，两百五十两恰为‘半封’，‘封’谐音‘疯’。”
“周仓：指抄袭他人的文章著作。‘仓’谐音‘抄’。”
如果不解释其中谐音关系就很难理解词义。但温州方言与各方言一样，谐音隐实示虚,设难成趣，是一种特殊的造词方法。绝不是仅此三词有谐音关系，实际还有一大批。本文从《温州方言词典》辑例来作申说。把含同一虚假字的相关词语集中讨论，词语前标示词典的页数。引述词义对词典文字或有节缩，故不标引号。本当用国际音标注音，但刊物排版有困难，为求简便，一般用文字叙述来适当交代。
鸡抽风=鬼抽风：癫痫。一种突然发作的暂时性大脑功能紊乱的病症。发作时，病人突然神志丧失，全身抽动，面色青紫，口吐泡沫，并有舌唇咬破、尿失禁等现象发生。
这是医学解释，不是语言学解释。一个名字中说“鸡”，另名中却说“鬼”，各有趣难，而与病症都不相干。两名对比更感趣难，而又提示“鸡”与“鬼”都属假。“鸡”是“嘴”同音异调谐音(后文把同音同调、同音异调简称为同调、异调）。“鬼”是“拘”异调谐音。如此，便与病症都相关了。嘴抽风，即嘴歪斜；拘抽风，即痉挛性抽风。宁波话叫猪癫病、羊癫风。是“猪、嘴”异调谐音。“癫样”谐音而倒序为“羊癫”。成都、贵阳叫“母猪风”，是“作木(丧失神志)谐音而倒序为“母猪”。还有其它类似的谐音趣难名称，不再举例。
鸡母头：古代建筑瓦顶上特殊的兽形装饰品。
鸡非兽，温州话把母鸡叫草鸡，不叫“鸡母”，词中当属假。《简明吴方言词典》：“步鸡：鸱吻，中式房屋屋脊两端陶制的装饰物：草屋上装步鸡。《崇明县志》：‘鸱吻曰步鸡。’”温州“鸡”与“背脊”中异调。“母”当是“儿”的谐音，词尾。理据是：脊儿头(的装饰品)。
306.素鸡：豆制品。将半成品的豆制品胚子，经油炸和卤制而成。
谐音“肌”，指肉。趣言是素瘦肉。有的地方叫和尚肉。
360.五更鸡：旧时铜制炊具，下端为油灯，点上灯，到五更食物已熟。
不是特为五更时吃而制的，此时易于起床在灶上炊食。是为整个夜间应急方便的，食物熟的迟早在火的大小。别处方言或谐音“急”。温州话另谐音“机”，誉为机器。
2.鸡血藤=红血藤：根及老茎切面新鲜时有红色汁液，根入药。
2.鸡骨草：1=红药。根呈红色，药用。
“鸡、朱”同调，即言红。行血补血药，也可是“主”异调：主治血、骨病。
91.饭灶鸡儿=饭灶**=饭蛰鸡儿=饭糁鸡儿=饭灶佛鸡儿：灶马。民间传为灶神养的鸡，故又名为镬灶佛鸡儿。
从接连在灶间出现而“码、马”谐音。从鸣声唧唧和群集灶间而谐音“鸡”。《庄子.达生》：“灶有髻。”透露出此虫已被奉为灶神。（详见《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》)温州人趣言此虫是灶神养的鸡。“蛰”本是一种小蝉，但蝉也曾是灶神，见拙文，而资料不多。温州话此词保存了古代神话资料，弥足宝贵。
親西洋镜：1拉洋片。旧时一种文娱活动。2偷看他人私生活中隐秘的事。
拉洋片的图画实际是以有淫秽性的“美女洗澡图”之类吸引观众，招徕观众的口头禅是“都来看、都来观，大姑娘洗澡在里边。”并不是西洋的外国景色。即“稀样”、“喜样”的谐音隐曲。也有叫“西湖景”的，“西”字谐音相同，“湖”是“乎”的谐音，词尾。详见刘敬林与笔者合著《北京方言词谐音理据研究》释“拉洋片儿”条。
吃红汤圆：指被枪毙。诙谐说法。
红，指血。“汤”谐音“淌、躺”。“圆”指头，从头部毙倒。因而有诙谐性。
12.水鸡声：公鸭嗓子，尖而沙哑的嗓音。
温州话把鸭子叫“水鸡”。如此，水鸡声即鸭声，“鸭”谐音“哑”。如此，别处方言同义词“公鸭嗓子”，也不是以公鸭比喻，也是“鸭、哑”谐音，“公”当是“宫”的谐音，指像受了宫刑的人一样声音沙哑。古代把太监叫“公公”，实际同此。
23.癫武起：指精神分裂症患者言行怪异或具有破坏性行为。
言行怪异或具有破坏性行为，与“武”不是一回事，“糊”异调。
351.封龙门：灵柩入圹，用砖砌圹口时在与柩相平处留洞口叫“龙门”。到了时辰，烧火奏乐，再砌塞“龙门”。
西北有的地方挖窑居住，在窑后壁也有类似做法而同名。洞口是窟窿，无所谓“龙”，谐音“窿”。本词典未见“窿”字音，如不谐音，则另谐音同音同调“寮”：寺院僧舍。坟墓视为死者之舍。
龙雹：冰雹。
“龙、冷”异调。西北许多地方叫“冷子”。
226.挂白龙：商店无人光顾，没有买卖可做。
同上。挂，即悬空；冷，生意清冷。
龙门直出：传统民间的建筑形式，其上间（中堂)直对着大门。
30.接龙起：1一种扑克牌游戏，即在各花色“七”的两端依次接上与该花色相同的牌。2一种骨牌娱乐，即在一张骨牌的两端接上同点数排列的骨牌。
麒麟赶龙：形容儿童追逐嬉戏。
“龙、两”异调。两门直出、两张牌要数目相接。因“麒麟送子”而以麒麟指儿童。追逐至少是两人或两批。
143.龙风=鬼风：龙卷风。
古代文化中，龙与雨相关，与风不相干。龙卷风不是一直吹过去，而是首尾合拢成漏斗状。有的方言即是“龙(窿)卷风”的谐音，卷成窟窿状。温州如与“窿”不谐音，则与“撩：掀起、揭起”同调：把大树拔起等的破坏力。多包含一层内容。“鬼、拘”谐音。拘、卷，同指，拘束成窟窿状。
142.龙车：筒车，一种传统的提水机械。其水轮直立在溪流中，轮周围有许多盛水的竹筒。
也应当是从“撩”的捞取、捞上水又撩下来意思而言。
142.龙车：载重汽车。
载重汽车与龙更风马牛不相及，但理据难知。似是“隆”的谐音：隆重。
207.黄龙：男色的雅称。
“行黄窿”的谐音。“行”犹如“走”，与“黄”同音同调，而谐音兼并在“黄”字的读音中。把“龙、窿”谐音。“黄窿”指肛门。黄，指大便。中药“黄龙汤”“人中黄”即指大便制品。“行”与“黄”同音同调本是“行情”的“行”，飞白为“行走”的“行”。
32.牵牛花=喇叭花：一年生草本植物。夏季开花，花冠漏斗状，颜色有多种。载培供观赏。种子供药用。
漏斗状即喇叭花得名的原因。牵牛花名的原因从解说中看不出来。它是缠绕茎，即“牛、扭”近音谐音。别处方言是同音。
273.牛皮菜=甜菜：宭荙，叶子嫩时可做蔬菜。
当言叶子老时韧性耐扭，即“扭脾”谐音而言“扭性”。如以为夸大成牛皮之韧，则勉强。牛皮纸称名也如此。
273.牛皮糖：1用淀粉、白糖和饴糖经熬煎、擀压和切片等工序制成的一种糖果。2也用于比喻纠缠不休以达到某种目的。
此糖不是纸状，自然不是以牛皮比喻，而言有“扭性”。此与上条可互证。
273.牛油：润滑脂。用矿物性润滑油和稠化剂调制而成。可用于机械摩擦部分的润滑等。与牛油无关。“扭”指转，从功用而言。
34.长短儿佛=长儿短佛：从小到大的一群小孩：两夫妻还不到三十岁就生五个女儿，长短儿佛(长儿短佛)一大班椅门前。
“佛”是“会”的同调谐音。会合在一起。此词实在出人意料。
254.鼻涕佛：经常拖着鼻涕的孩子。
趣言所有鼻涕都来回合了。
347.懦懦佛儿：性格懦弱的人。
把佛换为同类的仙，从而谐音同调“相”即样子。上条也可以是如此。
267.石头佛：形容性格善良，心平气和的人。
“石、齐”异调：与佛齐头。
34.长文拔舌：说话唠叨不休。
“拔”是“八”字近音谐音。拔，轻省母；八，浊声母。温州话有四字格形容词，如：生锈八髅：锈蚀严重，锈迹斑斑。拗掌八掌：物体形状不平整或说话、做事不顺利。腥臭八髅：非常腥臭。弯藤八趫：弯曲不平整。零碎八碎=零碎八末：零零碎碎。唾水八淡：淡而无味。其它方言也有此类构词。仿此本当用“八”字，为求趣而近音谐音。
37.仙人头=瞳人。
瞳人是眼睛成像的部分。像与相，意义相通。“仙、相”同调。“仙、显”异调。两者殊途同归，趣谐为“仙人头”。瞳人，本当作“瞳仁”，如同杏仁、桃仁，从在中间说。作“瞳人”也是谐音趣难，因人们已习惯，便不敏感了。也许是温州及其它吴语地方的此“仙人头”词使得全国各地把“瞳仁”说为“瞳人”了。“头、投”谐音。趣言我所看到的人是他投到我的眼睛中。有对联：“眼中人是面前人；水中月是天上月。”
37.仙人掌：多年生植物。茎多呈长椭圆形，稍扁平，像手掌。
所有词典都避言为什么以“仙人”称名。它有剌，会伤人。温州话“仙、伤”恰巧同调。可以想见，仙人掌的趣名成为全国通名，温州话起了极大的促助作用。
105.邋遢仙儿：办事松懈拖沓的人。
“仙、相”谐音，词言：邋遢的样子。
139.打赌仙儿：赌棍。
“仙、香”同调。从“寻味”、“玩味”说法受启发，也可说是“通感”。
210.八仙糕：儿童保健食品。用糯米、粳米、薏苡、茯苓、山楂、白扁豆、淮山、芡实和麦芽等制成
把糯米、粳米合为一种为八种，自然都要用新鲜的原料，“仙、鲜”同调。
138.打八仙：温州地方戏曲在开场时加演的节目，类似京剧跳加官，意在向观众表示祝福。
“把先”谐音，坚守在先演出。
46.盐卵葬：不用棺材而把尸体直接埋入土中。
这是简单了事的低贱葬法。“贱、盐”同调。“卵、乱”异调。但此词中读“卵”的另音而不谐音。在最初应当是谐音的，后来变得不谐音了。
火蚁：蚂蚁。
似由“伙”言蚂蚁群居性。蚂蚁，也当是“码”连接义同指的理据。
136.打火轮：打车轮子，即连续翻跟头。
谐音同。连续即许多，即“伙”。
虎螺：蝾螺。一种海产，肉质鲜美。
54.虎鱼：一种生活在江河中的大鱼。性情凶猛，行动敏捷，以捕食其他鱼类为生。肉味美，数量不多。
此两词的“虎”字必定是谐音理据，但不能知道具体。
65.鬼抽筋：行为举止出人意料。贬义词。
理据是“鬼臭劲”：举止情况鬼而臭。“抽、臭”异调。
68.原子笔：圆珠笔。
“原、圆”声母相近，韵母相同。“子、珠”异调。
原子笔纫：圆珠笔心。
“纫”声母是，“心”的声母是，韵母相同。
月光佛匄天狗吃爻：月食。
95.太阳佛匄天狗吃爻：曰食。
日月食，古人叫天象不正,不正为“苟”。谐音为“狗”。
208.黄狗粟：黍。
“勾”异调，指黍穗弯曲。
272.狗头圈：清明时儿童头戴的柳圈。
把头戴圈变说成圈把头“勾”住。
狗使：“阿狗使大刀”的简称。传说有个叫阿狗的人参加武举考试，竟举不起大刀。故用以比喻无能。
其所以叫“阿狗”，因谐音“苟”的意思是不正、不好。
狗皮癣：体癣，发生在面、颈、躯干、四肢、手足等部位。
以“苟”示其顽固难治。
272.狗皮倒糟：说话不算数。
理据是“狗屁”。以“屁”斥骂。“狗”谐音同。
雪腥之白：白得发亮。
洁白的雪是发亮的。“腥、性”异调。
院主儿=院主：姑娘；女孩儿。
此词也很奇特，其他方言未有。应当是由“旋止”同调谐音的：暂停留。从女孩嫁人离开娘家来说。汉代即有“女生外向”的成语，今时也说“女儿是人家的人”、“女儿是暂时客”、“女大不可留，留下结冤仇”。“旋住”犹暂住。
74.棺材：1棺木。2副词。用以修饰形容词，表示超出一般的程度，常带有感**彩：棺材高/棺材长/棺材硬/该年港蟹棺材贵。3用以咒骂人。
第二义奇特，棺材——装死人——重死恁：（价钱）这样的贵重。第三义“棺、赶”异调，“材”指棺材。倒序为：赶棺材；等于：赶着去死。
棺材儿：1装殓小孩尸体的棺木。2用以咒骂小孩。
也是“赶材儿”谐音：赶着去死的儿童。把词尾别解为名词。
观音柳=西河柳：禋柳，其枝叶纤细下垂，随风飘拂，载于庭园供观赏。
观赏即观景，古代“景、影”通用，今“影、音”谐音。
观音草：扫帚菜。地肤的通称。
74.观音扫：用扫帚菜的干燥植株捆扎成的扫把。结实耐用。
《辞海.生物分册》：“地肤”条言：“园艺上一种叫‘孔雀松’(var.culta)，枝叶繁茂，全株成卵形或球形。叶更狭窄，入秋变紫红色。供观赏。”
板油账：对银钱收支及债权债务不做记录而全凭记忆的形象说法。
板油，是猪体腔内板状的脂肪，词中必是趣假。板，是银圆的简称。“油、有”谐音：对银钱虽不写账，却心中自有账。
破货=破大毛：**放荡，道德败坏的女人。
285.大毛=嬉老=花儿：妓女。
285.大毛宕：妓院。现在又指暗中设立的集中卖淫的场所。
285.大毛儿：小杂种，骂人为妓女所生。
291.做大毛：当妓女。
是“毛一卯一兔一妓女”的多层曲折。是由隐语演变来的。宋代市语即隐语汇集《圆社锦语》：“水表：娼妓。”明代市语汇集《行院声嗽.人物门》：“兔儿：水表。”即把娼妓叫兔儿。在十二生肖与十二支配伍系统中，兔与卯相配。有的方言如成都，把“卯”变说为“猫”。温州因把老虎叫大猫，于是把妓女另叫“大毛”。但“大”又是“堕”异调谐音。本词典：“堕：道德败坏，行为卑劣：该个人逮自个女儿阿因拉睏(指奸淫），堕完罢哪。”
破漏船儿：比喻体弱多病。
船与水有关，与人的健康无关，非比喻。“船、元”同调：元气破漏。
285.大猫賤：对离婚的或被男人抛弃的女人的蔑称。牋《集韵》寒韵财干切：“《说文》：禽兽所食余也。”
自然不是说老虎吃剩下的。大猫即虎，“虎、伙(伙食广同调)。頂，指吃剩下的，民俗性隐语把**叫“食”。理据：有**史。犹“二水货”。
285.大猫鬼：伥鬼。旧日也詈称牙郎或掮客。
前者即为虎作伥。后者却是“大、骰(投）”、“猫、贸”、“鬼、转”谐音：投身在钱与物贸易转换间。唐代前把买卖中介人叫“互市郎”，不知温州“互”可否谐音而保留着历史的信息。福州同义词也是“老虎”。
破娜儿=破屄娜儿：詈称行为不检点的姑娘。
屄，非实言，谐音“脾”言脾性。前者轻声送气声母，后者浊声母。
151.小气屄=猫儿屄=猫屄客=臭皮蛋：吝啬鬼。
“屄、脾”清浊声母差异，“皮、脾”同调，指脾性。
123.瞎屄三=瞎牌三：骂语，说谎者
“屄、屁”谐音，犹言放屁。“三”字下文有解说。
273.牛屄客：吹牛皮，说大话。
“扭脾”的谐音。
337.领甲儿：坎肩，一种无袖、无领的上衣。
无领而特言领，便是假趣。“零”异调，理据应是：零领?夹。无领而前后两片夹身。“零领”两字音近，语流音变中舍“零”存“领”。
253.皮领甲儿：极其吝啬的人。
字面意思是皮制坎肩，风马牛不相及之趣。“脾吝夹”谐音。“甲、夹”同调。
163.呆大=呆大二=呆大宝=呆大宝儿=呆大颓=呆颓=呆屄：傻瓜；笨蛋。
195.唐人=唐三=唐头三：行为荒诞的人。
204.犷客=犷头三：蛮不讲理的人。
各词中的“三”字，与上海话流传全国的“瘪三”中一样，都是无人解释的。其实很简单，“山”的谐音。从城乡差别用“山、村、乡、土、沙、野、尘”等字指土俗、孤陋寡闻，因而也用在许多贬义词的后一个字。其它方言也有这类语词，不举例。
白羊儿：白化病。
“养”的谐音。指生养下来毛发、皮肤都是白色。
白眼死争=白眼争：强辩。
白眼犟=牛犟：执拗。
白与百谐音，眼、捱，异调。百捱，多次拖延时间。扭、牛，谐音。
83.白眼石头：很大的石头。
百，指此一石大如百石。眼、岩，异调。
83.白眼烧：家庭酿制的白酒目艮、颜，异调。
眼药：治疗眼病的药物。通常指中医的点眼药，因用量少，故以“点眼药”形容东西少。
眼儿=眼仔儿=厘儿=厘子儿=厘丝儿：微不足道。前面用数词限于“一”，一般省去。后词解释具体而确，实际否定了前词的解释。其实西医眼药用量也不多，此说无非传示
着此词历史悠久而已。“一点”拼合成“眼”之音，趣写为“眼”。因而“前面用数词限于‘一’，一般省去。”“点眼药”形容东西少，却是“药、约”谐音，约束即限量。吴语许多地方同义词“眼眼”或“一眼眼”都如此由来。
白老鼠：缺乏社会经验，容易上当受骟的人。
“百老赤”的理据。鼠、赤，异调，指没有(经验）。
174.老鼠痣：疣。
“鼠、剌”同调谐音，突起如剌。
279.油老鼠：油炸的不规则或小球状糕点。将面粉调为稠浆，舀入铁勺，包以绿豆芽等。豆芽的柄易露出如剌。
白鼻头儿：惹是生非的人。
“百鐾”的谐音，百次摩擦。鼻、鐾，异调。
白路念：1不按书本的内容而乱念。2自言自语。
次义时，谐音“白露”而牵强歧解为：白白表露心念而无人听。
305.路头妻：露水姻缘的女人。
“露”同调。
麦麦：谑称婴儿或个子小的儿童。
“慢”异调，委婉说法，在慢慢长。
88.翻筋倒：翻跟头。
“筋、惊”同调。翻、倒，复说已可表示词义；惊，使人惊怕。
单夫兼妻儿=两夫兼妻儿：小两口；夫妻俩。
“单，，与“两，，是故设矛盾。“单、搭，，异调。
96.太监老：自讨没趣。
词甚有妙趣，但难索解。试议：“监”是“尴尬”的省说。“监、尬”异调。
100.难妆爷：难伺候的人。
“妆、供”同调。供奉，指伺候
102.兰花豆：将蚕豆经水发后切口和油氽而制成的食品。因豆皮开裂卷起，豆瓣呈米黄色，如兰花，故名。
兰花三瓣而窄长，基部相连，黄绿色。油炸蚕豆或仅裂口，或裂成分散的几块，什么花也不像。“兰、烂”异调；“花、划”请浊声母之别。指把皮划破，“花”兼指豆体开裂。
109.三脚虾蟆儿：比喻对各种技艺略知皮毛,并不精通的人。
三，与“多”相应，如三头六臂，应言本领高强。“三脚”实隐说“山脚”，偏僻地方。“虾、恶”“蟆、瞋(失明）”异调。理据字的意思按顺序本是：山脚瞎子而让人讨厌。一些地方另作“三脚猫”，则是“山脚冒”理据。冒，冒失。
232.虾蟆張：指喉腔呼吸道的阻塞。
喉腔阻塞便发哑，麻木。“虾、哑”异调。“蟆、麻”同调，与“木”异调。磺，义为挤。
109.三条眉；皱眉头叫“三条眉拢”。
“三、山”谐音。眉头皱即中间突起如峰，两眉不会皱成三条眉。
121.眼疽=刀针：急性麦粒肿。
“刀、盗”谐音，清浊声母差异。许多地方叫“偷针眼‘兜疹”、“兜珠”之类谐音：眼内包着珠形的疹颗。温州人变“偷”为“盗”，再变为存音隐义的“刀”。
236.背刀：撮合不正当性关系或介绍卖淫。
“褙”同调，黏贴，指撮合。“捣”异调，俗语指**。
130.箬糊脸：假面具。
“箬、搦”同调。搦，义为握，指戴。
133.歪筋：心理不正常；行为古怪。
“筋、劲”异调谐音。
149.当店猫儿：旧时典当铺收纳、鉴定抵押品人员。
“猫、铆”同音异调：固定守职。
157.得人憎：羞怯。
理据是：得能正（或：贞）。能如此有(童）贞之正。
169.桃花运：男子得到女子的爱恋。
“套、桃”谐音。套，送气清声母；桃，浊声母。套，对女阴的讳说。
老虎窗：屋顶阁楼突出在斜坡上的窗子，供顶层的采光和通风，状如老虎的大口。虎口不能说为虎；壁上的窗子更大得多，不如此称。非比喻，风声“呼呼”同调谐音。
老鼠皮翼：蝙蝠。
“皮、备”异调，装备乂。
174.老猴大：詈厚颜无耻。
“厚”近音谐音。
181.半岁老儿：五六十岁的男人。
“岁、数”异调。以百岁为全。
181.半生烂熟=半生熟：半生半熟。
“烂熟”背词义，“獺”同调。本词典“獺：1遗忘。2遗漏。”
半死辣活：半死半活。
“辣、赖”异调。赖活：活得不好。
瞒桩儿=摸桩儿=摸摸儿：捉迷藏。
235.缩寻=缩桩儿=缩缩儿=缩起寻：儿童游戏，由一人寻找预先躲藏起来的其他人。
“妆”同调，义为捉。
184.短命花娘：女子对男人的谑骂。
“花、化'“娘、你”异调。化，物化。
186.銮博客：赌徒。“銮”可能是“赌”的音变。
不会如此音变。“恋”谐音。
198.吵生伯：老爱吵闹的孩子。
336.零碎伯伯：常以琐事麻烦他人的人。
“百”同调，指多次。
208.黄呵：龙套。戏曲扮演士兵、夫役等随从人员。
“行喝”谐音。行伍义，对应“龙套”，指四或八人为一行。吆喝，指随声呐喊应和，陕甘方言叫“吼娃娃”。黄、行，同音同调。呵、喝，同音异调。
208.黄牛：策划、组织偷渡活动的人。
208.黄牛背：通过偷渡到国外谋生。
理据是：行扭。使一批人转到外国去。背，指背井离乡。
122.眼睛黄热：眼红，嫉妒。
208.黄新孺人：闹洞房。
都是“黄、旺”异调。旺热同于“红”而由“眼红”的一般说法独辟蹊径。后词中“旺”是繁殖义，使动用法。闹洞房的目的、特点正在于做性启蒙。
255.美人靠：园林中的靠背栏杆，可以坐。
“弥”异调，以“满”指全、都，大家都可靠它。
飞燥：很干燥。
“飞”标同音代替号，不必，“非常”之省而谐音。
飞儿：货运签票。
旧时隐语。《全国各界切口大词典.商铺类.染色业》：“飞子：染票也。”又《皮箱业》：“飞子：东洋皮纸也。”又《工匠.雨伞业》：“飞子：糊伞皮纸也。”即，理据是纸；票是纸的。纸轻，可飘起。换为同指的“飞”。
厚老子儿：谑称男青年患的粉剌。
“厚老.子儿”的结构，“子、珠”谐音，指粒状粉剌。趣说粉剌使脸加厚。
猴大：猴子。
统称不当言“大”，谐音“弹”，言猴子善跳。“大”多音字，有同音同调的。但此词中已音变而不同音了。
277.九子十三孙：蝼蛄疖。中医指一种多发性疖，多发生于儿小儿颈部。
“九子十三”依次是“纠珠集散”的理据，因“子”而虚陪“孙”。自然，也可说前后引发的疖是子孙，则只能是：纠子集散孙。因而，是两者的复合。总之，具体数目不是理据。
301.磨灭：折磨。
301.磨灭：没完没了地纠缠。
“灭”与词义不安，“搣”同调：用手指捻。与“磨”复说。
320.神桶：男巫。有写“童”的。
336.灵姑=灵姑桶：女巫。
“桶、同”异调，或“通”近音谐音。
354.凤凰胎：1无力破壳或其他原因死在壳内的雏禽。2骂愚昧无知。“凤”常变读成。
首义时谐音“封簧”：机关(指生命)封闭内隐而不出。次义时“簧”指智力，被封闭，即愚昧。变读音即“晕”字，“晕簧”也指智力昏晕。
10.旗儿店=旗馆店：饭店。
“旗、厨”同音同调，温州以“厨”言“餐”，如“一日三厨饭”、“厨过：过了固定的进餐时间”、“厨到：固定的进餐时间”。
37.念嘴蚌：借指常常念念有词、唠唠叨叨的人。
无“念嘴蚌”其物，“蚌、彭”同调，夸大说话的声音。有“彭彭声”词。
302.赌鳖气：赌气。
“憋”同调。
175.老酒汗=酒汗：温州特产的白酒，在六十度左右，用黄酒煎酒时收回的白酒调制成。
178.高汉：在六十度以上的一种白酒。
旧时的隐语。《全国各界切口大词典.娼妓类.茶室》：“寒端：醉也。”寒、汉，都是“煥”谐音，意思是热。白酒又叫烧酒。
39.香港脚：足癣。
“香、癣”异调，“港、广”同调。“脚癣广”言脚癣会传染为手癣体癣，是很有认识意义的。245.琐蛮指头儿：小拇指。
“蛮、晚”异调，指小。
104.烂头卒：象棋的卒儿。
“烂、拦”异调，言布在第一线。
194.当头卒：1象棋的卒儿。2佐餐的菜或宴席常有的一道主菜。
2“卒、最”异调，与“翠”同调。“最翠”与“当头”承应。
227.牙鲎：牙垢。
鲎，标同音代替号，不必。“厚”近音，垢使牙厚。
10.骑童：横梁上撑檩条的短柱。
“童”清声母，“栋”浊声母。
351.风屑：头皮屑。
“粉”声母是，“风”声母是。同韵母。
45.橡皮头：香烟的过滤嘴。
“上、橡”异调广皮、屁”浊、轻声母之别。施加在屁股一头。
308.粪斗楼：温州传统的木结构一楼一底的居民建筑形式。前面上下层有屋檐，楼层开窗，背面只有楼层有屋檐，不开窗。
“本斗”谐音。本，本地。斗，斗合，指一楼一底。
218.马儿=套手=三只手：扒手。
“码”的连接义与“套”都指暗中还有一只手。
282.头毛公公=头毛娘=打刀娘=章秋娘=紫金娘：螳螂。
毛即发，别解为发生。“头、偷”清浊之别。“公、攻”同调。偷发攻即在后偷袭。《庄子.山木》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”许多方言都由此称名，有“毛”或“发”字，还有叫“瘊子”的是“后”谐音。这也是大出意料的。详见《螳螂的古今方言趣难系列名称辨证通释》，
305.路食=闲懒搭食：零食。
“路、旅”异调，指多次。此古义，说明此词时间很早。“闲、嫌”同调；“懒、滥”异调：让人讨嫌的滥搭食。
142.两百五相(词典解释已见前引）
但银子没有用固定的五十两或若干两做“一封”的；半疯也与“愚笨”差别太大。在北方方言是“二倍五”谐音，又“十、实”谐音。指不通灵不开窍。词典未见“倍”字音，但“百、班”异调。两班五，可理解为：两次五、两个五。温州“十、实”也同调。
149.躊姆三：男人**。
“三、撒”异调。是“躊撒姆”的谐音而倒序：翘起就能撒种生婴儿。躊：翘起。姆：温州话意田阜婴。
169.逃逃动菩萨：戏称缺乏主见、摇摆不定的人。
温州话“逃”是“推”的意思。菩萨即佛，“回”异调。推推动回：推过来，回过去。即摇摆不定。
以上共176个词语。还有一些必定是谐音趣难词，但笔者不知实际理据，如，海和尚：灰头麦鸡。推窗眼：外斜视。水和尚：蝾螈。水葫芦：鵰鷉。约有40个。合计216个，占词条总数9100的2.3%。
从以上申说看这类语词不仅有趣难艺术性，而且有各种文化内涵。各地方言都是如此，显示了汉语词汇的一种独特性，却也是方言研究的极薄弱处。
我对哈尔滨、宁波、苏州、西安、西宁、东莞、武汉、福州、柳州、成都、太原、乌鲁木齐、银川、固原等方言都论证了谐音趣难词的大量存在，很想研究我们甘肃的方言，但没有方言词典而未能，久久为憾。最近有友人给我介绍了何茂活著《山丹方言志》，如获至宝。果然有不少谐音趣难词，而对疑难也没有应有的解释。
本文一一列举《山丹方言志》中的谐音趣难词，先引录词语及词义解释，另行具体解释各自的谐音关系。同音谐音的，只简说是同调谐音或异调谐音，近音谐音的，只说是近音谐音。
牵牛花：牵牛花。
“牛、扭”异调谐音，指它的缠绕茎。
狗尿苔：一种菌，不能食用。
“狗、苟”同调谐音：不好、不正。苟指有毒，不可食。“尿、咬”谐音，指有毒如咬人。此菌学名叫：鬼笔鹅膏菌。“鹅”由“厄”谐音，指中毒的厄难。膏，指黏液如膏。流俗词源的解释则是：狗尿的潮湿处生长此苔。其实蘑菇都生长于潮湿处，狗尿处未必生长此苔，狗未尿处未必不生长此苔。
叫驴：未去势的公驴。
“叫、浇”异调谐音。指给雌性射精。
牙狗：公狗。
牙猪：公猪。《本草纲目.兽部.豕》：“牡曰豭，牝曰牙。”
“牙、压”异调谐音，指交配时在上位。李时珍也不能解释名称的由来。按，豭应是以“架”为理据，交配时架在母猪身上。湖南耒阳、广东中山、福建松溪等“猪家”即公猪。按，“家、架”谐音。《左传》有“豭”，可见谐音趣难词历史悠久。
唠窝鬼鸡儿：孵蛋的母鸡。“唠”标同音假借号。
“唠、牢”异调谐音，指牢守鸡窝不出离。孵蛋就是生小鸡。由“生”成为“鬼”字的趣变。山丹话“生”与“神”同音异调，从而说成“鬼”。
马老蛇鼠子：蜥蜴。也叫蛇鼠子。
“马老”标同音假借号而不必。“马、麻”异调谐音，指蜥蜴麻灰色。“蛇、舍”异调谐音，“鼠、处”同调谐音。“老舍处”指生活在出没在陈旧房舍环境。方言对蜥蜴的称名花样百出，竭尽谐音趣难之能事，按谐音的虚假字可以粗分成二十类，有一类就是用“马”作假。马蛇子：济南、哈尔滨、牟平。“马”是“麻”的谐音。乌鲁木齐、西宁即叫“麻蛇子”，银川叫“麻蛇虫子”，可证都从肤色麻而取名。马鬃蛇：广西南宁。是“麻棕”色意思的谐音。详见本书《对蜥蜴100个称名的语言学研究》。
恨鹄：类似猫头鹰的一种鸟。
两字都标同音假借号(这是《山丹方言志》的说法，一般都说同音代替)而不必。“恨、衅”近音谐音。“鹄”与“呼”或“户”异调谐音。“呼”指鸣声。“户1旨此鸟所落房屋的人家。“衅”指民俗说的此鸟鸣预兆那里将死人。《山丹方言志.同音字汇》中“痕恨杏横”同音同调，而“囟信衅杏”等又另同音同调。可见“恨、衅”可以近音谐音。
裂别狐：蝙虫蝠。
三字都标同音假借号而不必。“裂”与“别”都是分离的意思。“狐、户”异谐音。指蝙蝠夜间从住户屋檐中飞出来活动。“蝙蝠”方言趣难称名有许多系列，谐音为“狐”的又如，夜百狐：山西榆社。夜白狐：山西榆次。是“夜背户”的谐音：夜间背离户檐。乌鲁木齐、吐鲁番说窵蝙蝠。而窵，古代对啄木鸟的称名，此处也必是谐音“裂”，与山丹方言可谓姊妹篇。
屎尕牛：屎壳郎。
“尕、玍”异调谐音。《山丹方言志.同音字汇》“玍：乖僻。”此指与屎在一起。“牛、扭”异调谐音。
花花媳妇：七星瓢虫。
媳妇一妻一七，三曲折表达。媳妇就是“妻”，而与“七”异调谐音。花七：即指七星。有的方言叫花大姐，“姐”是“介”的谐音：壳。
蝎虎子：壁虎。
“歇、蝎”同调谐音。“虎、户”异调谐音。指生活在出没在房户环境。
扑腾罗儿：飞蛾，有趋光性。“腾”疑为“灯”的音转。
解释错误，“灯”不能音转为“腾”。就是腾飞的意思。而“罗”即罗网。扑腾到罗网里。
虎张口窗子：旧时一种窗子，有上下两扇槁窗(上面的较大），开启时支起上扇。
“虎、户”异调谐音，正是窗户的户。
罗汉床：旧时一种大床，左、右、后边围有约60厘米的护板。
此“罗汉”不是佛教译音的单纯词，而是汉语的动宾结构的“罗?汉”。可比较《广州方言词典》：“罗汉床：三面有栏的大炕床。”此“罗汉”也要解读为“罗、汉”的动宾式，即把身体围罗住，不至于趺下来。与山丹话相同。而《汉语大词典》：“罗汉床：一种睡榻，只容一人，故又名‘独睡’，常作坐具。”“独睡”与“罗汉”的瓜葛，指和尚无妻。但这仅只是故作附会的趣说，否则叫做尼姑床岂不更有调侃情味。称名的理据仍是由“落汉”谐音，指床低而不高。此床因为低而可卧可坐。《汉语大词典》：“罗汉椅子：交椅。俗称太师椅。”太师椅又叫“圈椅”、“罗圈椅”，因后有背，左右有扶手，或三面连成一个围圈，把身体围罗住。同于广州话“罗汉床”的“罗汉”动宾结构。《福州方言词典》：“弥勒椅：一种大椅子，圆形，有扶手，有靠背。”即太师椅。是“弥、勒”的偏正结构：全部勒住(身体）。与广州方言“罗汉床”的曲折完全相同。《徐州方言词典》：“一头儿沉：书桌或办公桌的一种构造形式，一头有柜子或抽屉，另一头没有。也指这种形式的桌子。也叫‘罗汉桌儿’。”抽屉与柜儿多层，上下相挨，如“叠罗汉”由“擦汉”谐音。参见本书《含假“罗汉”、“观音”的趣难系列词》。
皮老鼠：一种自制的鼓风用具，用于野炊和熏鼠，有两柄，今已不用。
皮，指皮制的。不用时折叠合拢。“鼠、绌”谐音。乌鲁木齐与上海则叫皮老虎：由“皮闹出了呼呼的（风）”意思节缩而谐音。
戾巴：外行。
两字都标同音假借号而不必。是“戾巴”的谐音。“戾”指不正、不顺。“巴”形容词词尾。兰州方言谐音为“犁把”。宋张端义《贵耳集》卷上：“文人才士无以自见，碌碌无闻者杂进。三十年间，词科又罢，两制皆不是当行，京谚云‘戾家’是也。”宋灌园耐得翁《都城记胜.四司六局》“凡四司六局人抵应惯熟，便省宾主一半力。故常谚曰：‘烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不讦戾家。”’山西运城、永济说“戾把虎：外行。”但“虎”是“户”的谐音。
二百五：简单冒失、骄傲自大的人。
此词在许多方言中都是“百、倍”同音谐音，二倍五就是十，而谐音“实”。脑子实就是不通灵的愚蠢而冒失。山丹话“百、倍”不能谐音，当是从周边方言吸收的。
光棍汉：无妻的成年男子。
“光棍”是动宾结构：光有棍，指男阴。
垫窝子：最小的子女。
“垫、殿”同调谐音。殿军、殿后的殿。
私疙瘩：私生子，实际多用于含亲昵意味的詈语。
“疙”与“恰”异调谐音。《山丹方言志.同音字汇》：“恰：相处合好。”“瘩、搭”异调谐音。
啬皮鬼：吝啬鬼。
“皮、脾”同调谐音：脾性。
破败星：败家子。
“星、性”异调谐音。
贼溜子：扒手。
“溜、绺”同调谐音。
隔山弟兄：同父异母的弟兄或同母异父的弟兄。
不是自然界的山，而是所谓奶头山。是从性关系来说的。“山”另谐音“苫”，即爬在屯子身上。同父异母，即同父爬在不同妻子奶头上；同母异父，即不同的丈夫爬在同一女性奶头上。“隔山”即指性关系不同。
侄男哥女：泛指侄辈。
“哥、个”异调谐音。
葫芦系：喉咙。
“葫、呼”异调谐音；“芦、路”异同调谐音；“系、吸”同调谐音。理据及字序本是：呼吸路。
**：男阴。
“鸡、基”同调谐音。“巴、把”异调谐音。
孤拐：踝骨。
“孤、鼓”异调谐音，指高而鼓起。拐，指可以转动。
鸡眼：鸡眼(一种脚病）。
陆宗达、王宁《古汉语词义答问.释“趼”》：“俗称‘鸡眼’，其实是‘趼’音分读之：由jian而变为ji-yan。……《现代汉语词典》说‘鸡眼’因‘样子像鸡的眼睛’而得名……便有点望文生义，还是要从‘趼’来说明方为科学。”说样子像鸡的眼睛，仅是从圆形而言，许多动物的眼睛都是圆形。若从大小来说，趼也有比鸡的眼睛大或小的。况且，趼的中心也没有相当眼仁的情况。可见不是比喻，而是由“趼”字分音的ji-yan而趣说的。
妞妞：**。
“妞”、“牛”同调谐音。本是说如牛的大奶头。
羊羔儿风：癫痫。
“羊、样”异调谐音。样儿风：症状是中风。方言一般叫羊痫风、羊癫风、羊角风。“羊角”的理据是“厥样”，谐音而倒序为风马牛不相及的“羊角”。“厥”是中医对症状的概括称名。各地方言的称名真是花样百出，而万变不离其宗，都是说症状。把“羊的儿子”换为同意思的“羊羔”，就成为此名。乌鲁木齐、洛阳、太原、忻州、西安、徐州、西宁及其他许多地方都叫：羊羔儿风。河南信阳：羊迷风儿。是谐音“迷样儿风”的理据。迷，指丧失意识、昏倒。杭州：猪癫风。“疰”的谐音，即“中恶”。《汉语大词典》：“中恶：中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头眩晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。”长沙：猪头风。“猪、拘”同音异调，指拘挛。“头、抖”同音异调，指摇摆。南昌：猪婆癫。萍乡：猪婆风。都是“颇拘”的理据。宁波：猪癫病。是“猪、嘴”同音同调，或“猪、疰”同音异调谐音。“疰”是“晕”的意思。温州：鸡抽风。是“鸡、嘴”同音异调谐音。嘴抽风，指嘴部痉挛歪斜。福建建宁说：鸡软病。参照福州话，似由“鸡、羁”谐音，犹“拘”指痉挛。温州又说“鬼抽风”，是“鬼、转”同音同调谐音。广东东莞：鲤鱼疯。按，“鲤、厉”同音异调。东莞话“厉”是扭转的意思。而“鱼、淤”同音异调谐音。淤,指痉挛性咬嘴唇未破的淤血。广东斗门、新回：发狗仔疽。山东利津：羊狗子疯。都是“狗、苟”谐音，指不正常。辽宁丹东：羊勾风。“勾”也是“苟”的记音而泯失趣意。武汉叫：牙牙疯。应当是“哑”的谐音，指中风不语。癫痫病从汉代时就有类似的趣难名称，详见拙文本书《帛书〈五十二病方>“人病马不痫”考证》。
对母襟：对襟儿。
“母、模”异调谐音。模样对称。对比“大襟”的不对称。
荷包蛋：水煮的、不带壳的鸡蛋。
“荷、合”同调谐音，指整体。而荷包蛋指荷包中的蛋。
顶缸：代人承担罪责。
“缸、杠”异调谐音。杠：动词。承担，抵挡。
猜猜巧话：猜谜语。
猜巧话：谜语。
谜语的特点不是笼统的“巧”，而是具体的有“机关”，即“窍”。“巧、窍”异调谐音。“猜巧话”的“猜”是“才”的谐音，与“巧”复说。“猜猜巧话”是“猜.才巧话”的结构。
寻猫猫：捉迷藏。
“猫、铆”异调谐音：把藏者铆住，即拉住。
围和尚：一种博弈游戏。一方执一大子，为“和尚”。一方执十六小子。大吃小，小围大，吃光对方或围死对方为赢。
“和、豁”异调谐音。“尚、上”同调谐音。“围上豁”的理据及字序。
赶牛儿：赶陀螺，“牛、扭”异调谐音。扭，即转。用鞭子赶着让它转。
跷二郎腿：跷二郎腿。
“跷浪儿腿”的谐音理据及字序。上面那条腿摆动如浪。
念歌：念叨。
歌一唱一常，三曲折表达。是“常念”的倒序。
五眉六眼：形容脸上脏乱的样子。
是“伍弥颜”的谐音理据及字序。配伍，指各种颜色。弥，指弥漫。由于虚假的“五”而又虚假的再粘连上“六”。
点眼药：尊长面前说他人坏话，打小报告。
“点、垫”异调。“眼、言”异调谐音。“药、野”异调谐音。“野”指说的内容不正，即坏话。见眼道：见成效。
“眼、验”、“道、到”各同调谐音。见到了效验。
马捉牢：把握。
“马、码”同调谐音，实际是“连牢”与“捉牢”复说。
绷马裆：劈叉。
此词中的“马”是“大”的意思，即马路的马。“大裆”：把裆部跨大。
烂杆：指生活窘迫而又懒惰的人。
实际是“懒干”与“烂干”二者的兼并谐音：因懒于干活而家中破烂穷干。
实打老木：实实在在。
词义与木头风马牛不相及。“木、模”异调谐音。词的理据及字序本是：大老实模(样）。
《山丹方言志》说山丹方言有比喻造词，但下面的词例则不妥，仍然是谐音趣难词：外家狗：指外孙，意谓外孙终是外姓人(带轻蔑意味）。
外家就能表示外姓人，轻蔑意味是由“狗、苟”同调谐音传示的。不能用狗比喻轻蔑意味。狗吃屎：喻指载跟头。
狗吃屎与狗吃其他食物的姿势，狗吃屎与牛吃草等的姿势也没有区别。狗没有载倒，怎么能比喻人载跟头呢？北京方言也说“狗啃泥”，排除了“屎”的一层。是“狗、勾”异调谐音；“屎、势”异调谐音：“勾”着吃土的姿“势”。
挑担：连襟。又戏称为驮笸头。
但“挑担”不能比喻两男分娶姐妹为妻。“挑、粜”异调谐音；“担、单”异调谐音。把姐妹单卖给两男。但对“驮筐头”仍然不能解释。
驴打滚：利上加利的高利贷。
“驴、屡”异调谐音。“打、搭”异调谐音。“滚、共”异调谐音。
白眼狼：比喻没良心的人。
但“白眼”是以眼白瞪人，表示对他的轻蔑，与良心无关。狼虎等凶残动物更与良心无关。“眼、缘”近音。“狼、浪”异调谐音。前面的恩情缘分都没有了，付之东流了。
尖尖棍：比喻戳弄是非的人。
无论尖尖棍或秃秃棍都不能比喻。“尖、间”异调谐音；“棍、工”异调谐音：做离间工作。黑驴子：大牲畜的胃到大肠之间的一段肠子，因黑而粗，故名。
黑驴皮：一种以黑色为主的蘑菇，与白蘑菇、黄蘑菇对言。
但都回避了两词中风马牛不相及而趣难的“驴”字。“驴、律”异调谐音：黑律律的。
地老鼠：喻指一种载人的三轮摩托车。
地老鼠就是田鼠，无从比喻三轮摩托车。很早就用此词指在地上乱窜的焰火。宋代周密《齐东野语.御宴烟火》：“既而烧烟火于庭，有所谓地老鼠者，径至大母圣座下。大母为之惊惶，拂衣径起。”这是因为“鼠、倏”谐音：老是倏儿倏儿的在地上乱窜。山丹方言“鼠”音普通话的chu，与shu、su—样，口语都可以用来指轻便而快速活动。
二号系：本指秤杆上的第二个提绳，但常常比喻指男阴。
没有丝毫共同性，不能比喻。“二、儿”异调谐音。“号、濠”同调谐音，指女阴。“系、戏”同调谐音。理据及字序实际是：濠儿戏。
狼爪：贬称别人的手，多就其游手好闲、打人惹事而言。
“狼、浪”异调谐音。山丹方言“浪”也是闲转的意思，有“游浪”词。
直肠子：指低等动物，一般用于贬指刚吃过饭即上厕所；又指人心直口快，说话不加遮拦。
实际是两义的各一个词，不是比喻关系。指人心直口快，是“肠”与“畅”或“敞”都异调谐音。
焦尾巴：贬称乏嗣(没有男性后代）的人。
但焦尾巴是把尾巴烧焦，即本有尾巴，所以不能比喻。焦，就是烧了，但又谐音“少了”。以没有尾巴指没有男性后代。《汉语大词典》：“焦尾靶：犹言焦了尾巴梢子。骂人没有后代。《金瓶梅词话》第七回：‘你这嚼舌头的老淫妇，挣将钱来焦尾靶：怪不的恁无儿无女！’”也回避疑难。
《山丹方言志》“婉言式造词”还有这样一例：
心眼开了：月经初潮。
确实是婉言，但极大的难点是为什么说指聪明的心眼，牛头不对马嘴。“心、信”异调谐音；“眼、颜”同调谐音。“信”即“月信”；颜，即女儿红。
《山丹方言志》又说有“飞白式造词”一种：“飞白”是一种修辞方法，指的是“明知其错，故意仿效”。“所谓白就是白字的‘白’。白字本应如《后汉书.尹敏传》那样写做‘别字’，但我们平常却都叫做白字，故意运用白字，便是飞白。”（陈望道《修辞学发凡》)陈望道先生在这里说的主要是“明知其错，故意仿效”，是一种积极修辞方法，我们这里借用这一概念，指的是因误解语源或语音讹误而形成的含有别字的词，这类词多数是无意中创造并以讹传讹的，也有的是有意的附会以达到谐趣效果的。如：三叉不齐实：为“参差不齐”，因一般人将“参差”误读为与“三叉”音近，故有“三叉不齐”的说法，虽为讹误，但也颇有理趣。
钻头蜜蜂实：为“钻头觅缝”，《醒世姻缘传》第18回：“秦福到了武城，钻头觅缝的打听。”赵树理《三里湾.汇报前后》：“父亲在家里摆和货摊子……钻头觅缝弄钱。”山丹话讹误为“钻头蜜蜂”，形容人善于投机。
稀溜翠溜：山丹社火中有一对人物：大头和尚、稀溜翠溜。其实源于民间故事《月明和尚戏柳翠》，因口口相传，讹误为大头和尚和稀溜翠溜。参冯梦龙《喻世明言》第29卷《月明和尚度柳翠》。
周武正王：指人拿足架势坐在某重要位置，含有嘲讽意味。此语源自《百家姓》中的“周武郑王”，将“郑”飞白为“正”，组成“周正”之意，并具戏谑意味。与此相同的还有将其中“柏水窦章”飞白为“白水窦章”，指用毛笔写下的字用墨太淡。
姑姑等：事情处理不公开、有“猫匿”、山丹话说“咕噔”（正字待考）。倒句：那个事情里有咕噔呢，我们再的（别的）人也就不了再管哪个闲事了。由此飞白为鸟名“姑姑等”。倒句：我就偏瞭喀，他这里头到底有个哙“姑姑等”呢。
捶背时：用来捶扁芨芨、砸平金属等的扁平石块叫“锤扁石”。又因山丹将人笨拙称作“捶”，故将笨拙的人戏称为“捶背时”，大致上是愚蠢背时的意思。
猛良：源自《杨家将》人物孟良，指鲁莽无分寸的人。
建设豌豆：是“箭射豌豆”的语音讹误，系因群众不知其真实名称而造成的讹误。
糠用：联合收割机收割并脱粒。为“康拜因”(联合收割机)的飞白及缩略。例句：我的大麦个人才收了三斗，再的全糠了。
按，这样解释是不对的，因为“飞白”是修辞，是临时在相关的语境中的，不能独立使用的措辞，而不是“造词”。试举《修辞学发凡》一例。《红楼梦》第二十回：“只见湘云走来，笑道：‘爱哥哥，林姐姐……’黛玉笑道：‘偏是咬舌子爱说话，连个“二”哥哥也叫不上来，只是‘爱’哥哥，‘爱’哥哥的。”这“爱哥哥”并非新造的一个词，再也没有见到用例。而谐音趣难词都是语言最小单位的“词”，能独立使用，也经常使用。
说因误解语源或语音讹误而形成的含有别字的词，多数是无意中创造并以讹传讹的，这样的解释也是错误的。别字是个别或极少数人的无知糊涂，而这种词却是全方言区喜闻乐见的，也或是许多方言共同使用，甚至吸收到普通话里。能说这也是无知糊涂以讹传讹吗？“有意的附会以达到谐趣效果”，这才是实质所在，即故意“创造”特殊的错误，而误中含正，来追求趣难。众多的方言论著都对谐音趣难词的特点没有感受而不言，惟独《山丹方言志》慧眼识宝，曰“谐趣”。
还有几个词，甚为有趣，笔者也还不能解释，敬请指教：
蛇变猴：一种山鸟。
泥头子：木偶戏。
驴耳朵錁子：较大的银锭。
牛吃水：毡帽的一种，前低后高，后面为双层，前有帽檐儿，形似鸭舌帽。
方言志中的词汇比方言词典中要少得多。山丹方言中必然还有许多妙趣横生的谐音趣难词。值得调查、研究、欣赏。
政治、军事、外交及人们生活中有许多作假巧妙而可乱真，为人赞叹，这种作假与智慧、巧趣相联系。群众把它引用到方言口语，成为一种特殊的造词方法，造出众多妙趣横生的趣难词，而方言词典却往往不能揭示，甚至错误地解释为比喻。不但不能彰显群众的创造和词语的艺术欣赏性，而且也不知道词为什么有那样的词义。
游汝杰、杨乾明编纂《温州方言词典》有以下三条：
“猪口近=口近：猪舌。因‘舌’与‘折(折本）’同音，为避讳而改为‘近(赚）’。”
“两百五相：愚笨的样子。据说旧时以五百两银为‘一封’，两百五十两恰为‘半封’，‘封’谐音‘疯’。”
“周仓：指抄袭他人的文章著作。‘仓’谐音‘抄’。”
如果不解释其中谐音关系就很难理解词义。但温州方言与各方言一样，谐音隐实示虚,设难成趣，是一种特殊的造词方法。绝不是仅此三词有谐音关系，实际还有一大批。本文从《温州方言词典》辑例来作申说。把含同一虚假字的相关词语集中讨论，词语前标示词典的页数。引述词义对词典文字或有节缩，故不标引号。本当用国际音标注音，但刊物排版有困难，为求简便，一般用文字叙述来适当交代。
鸡抽风=鬼抽风：癫痫。一种突然发作的暂时性大脑功能紊乱的病症。发作时，病人突然神志丧失，全身抽动，面色青紫，口吐泡沫，并有舌唇咬破、尿失禁等现象发生。
这是医学解释，不是语言学解释。一个名字中说“鸡”，另名中却说“鬼”，各有趣难，而与病症都不相干。两名对比更感趣难，而又提示“鸡”与“鬼”都属假。“鸡”是“嘴”同音异调谐音(后文把同音同调、同音异调简称为同调、异调）。“鬼”是“拘”异调谐音。如此，便与病症都相关了。嘴抽风，即嘴歪斜；拘抽风，即痉挛性抽风。宁波话叫猪癫病、羊癫风。是“猪、嘴”异调谐音。“癫样”谐音而倒序为“羊癫”。成都、贵阳叫“母猪风”，是“作木(丧失神志)谐音而倒序为“母猪”。还有其它类似的谐音趣难名称，不再举例。
鸡母头：古代建筑瓦顶上特殊的兽形装饰品。
鸡非兽，温州话把母鸡叫草鸡，不叫“鸡母”，词中当属假。《简明吴方言词典》：“步鸡：鸱吻，中式房屋屋脊两端陶制的装饰物：草屋上装步鸡。《崇明县志》：‘鸱吻曰步鸡。’”温州“鸡”与“背脊”中异调。“母”当是“儿”的谐音，词尾。理据是：脊儿头(的装饰品)。
306.素鸡：豆制品。将半成品的豆制品胚子，经油炸和卤制而成。
谐音“肌”，指肉。趣言是素瘦肉。有的地方叫和尚肉。
360.五更鸡：旧时铜制炊具，下端为油灯，点上灯，到五更食物已熟。
不是特为五更时吃而制的，此时易于起床在灶上炊食。是为整个夜间应急方便的，食物熟的迟早在火的大小。别处方言或谐音“急”。温州话另谐音“机”，誉为机器。
2.鸡血藤=红血藤：根及老茎切面新鲜时有红色汁液，根入药。
2.鸡骨草：1=红药。根呈红色，药用。
“鸡、朱”同调，即言红。行血补血药，也可是“主”异调：主治血、骨病。
91.饭灶鸡儿=饭灶**=饭蛰鸡儿=饭糁鸡儿=饭灶佛鸡儿：灶马。民间传为灶神养的鸡，故又名为镬灶佛鸡儿。
从接连在灶间出现而“码、马”谐音。从鸣声唧唧和群集灶间而谐音“鸡”。《庄子.达生》：“灶有髻。”透露出此虫已被奉为灶神。（详见《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》)温州人趣言此虫是灶神养的鸡。“蛰”本是一种小蝉，但蝉也曾是灶神，见拙文，而资料不多。温州话此词保存了古代神话资料，弥足宝贵。
親西洋镜：1拉洋片。旧时一种文娱活动。2偷看他人私生活中隐秘的事。
拉洋片的图画实际是以有淫秽性的“美女洗澡图”之类吸引观众，招徕观众的口头禅是“都来看、都来观，大姑娘洗澡在里边。”并不是西洋的外国景色。即“稀样”、“喜样”的谐音隐曲。也有叫“西湖景”的，“西”字谐音相同，“湖”是“乎”的谐音，词尾。详见刘敬林与笔者合著《北京方言词谐音理据研究》释“拉洋片儿”条。
吃红汤圆：指被枪毙。诙谐说法。
红，指血。“汤”谐音“淌、躺”。“圆”指头，从头部毙倒。因而有诙谐性。
12.水鸡声：公鸭嗓子，尖而沙哑的嗓音。
温州话把鸭子叫“水鸡”。如此，水鸡声即鸭声，“鸭”谐音“哑”。如此，别处方言同义词“公鸭嗓子”，也不是以公鸭比喻，也是“鸭、哑”谐音，“公”当是“宫”的谐音，指像受了宫刑的人一样声音沙哑。古代把太监叫“公公”，实际同此。
23.癫武起：指精神分裂症患者言行怪异或具有破坏性行为。
言行怪异或具有破坏性行为，与“武”不是一回事，“糊”异调。
351.封龙门：灵柩入圹，用砖砌圹口时在与柩相平处留洞口叫“龙门”。到了时辰，烧火奏乐，再砌塞“龙门”。
西北有的地方挖窑居住，在窑后壁也有类似做法而同名。洞口是窟窿，无所谓“龙”，谐音“窿”。本词典未见“窿”字音，如不谐音，则另谐音同音同调“寮”：寺院僧舍。坟墓视为死者之舍。
龙雹：冰雹。
“龙、冷”异调。西北许多地方叫“冷子”。
226.挂白龙：商店无人光顾，没有买卖可做。
同上。挂，即悬空；冷，生意清冷。
龙门直出：传统民间的建筑形式，其上间（中堂)直对着大门。
30.接龙起：1一种扑克牌游戏，即在各花色“七”的两端依次接上与该花色相同的牌。2一种骨牌娱乐，即在一张骨牌的两端接上同点数排列的骨牌。
麒麟赶龙：形容儿童追逐嬉戏。
“龙、两”异调。两门直出、两张牌要数目相接。因“麒麟送子”而以麒麟指儿童。追逐至少是两人或两批。
143.龙风=鬼风：龙卷风。
古代文化中，龙与雨相关，与风不相干。龙卷风不是一直吹过去，而是首尾合拢成漏斗状。有的方言即是“龙(窿)卷风”的谐音，卷成窟窿状。温州如与“窿”不谐音，则与“撩：掀起、揭起”同调：把大树拔起等的破坏力。多包含一层内容。“鬼、拘”谐音。拘、卷，同指，拘束成窟窿状。
142.龙车：筒车，一种传统的提水机械。其水轮直立在溪流中，轮周围有许多盛水的竹筒。
也应当是从“撩”的捞取、捞上水又撩下来意思而言。
142.龙车：载重汽车。
载重汽车与龙更风马牛不相及，但理据难知。似是“隆”的谐音：隆重。
207.黄龙：男色的雅称。
“行黄窿”的谐音。“行”犹如“走”，与“黄”同音同调，而谐音兼并在“黄”字的读音中。把“龙、窿”谐音。“黄窿”指肛门。黄，指大便。中药“黄龙汤”“人中黄”即指大便制品。“行”与“黄”同音同调本是“行情”的“行”，飞白为“行走”的“行”。
32.牵牛花=喇叭花：一年生草本植物。夏季开花，花冠漏斗状，颜色有多种。载培供观赏。种子供药用。
漏斗状即喇叭花得名的原因。牵牛花名的原因从解说中看不出来。它是缠绕茎，即“牛、扭”近音谐音。别处方言是同音。
273.牛皮菜=甜菜：宭荙，叶子嫩时可做蔬菜。
当言叶子老时韧性耐扭，即“扭脾”谐音而言“扭性”。如以为夸大成牛皮之韧，则勉强。牛皮纸称名也如此。
273.牛皮糖：1用淀粉、白糖和饴糖经熬煎、擀压和切片等工序制成的一种糖果。2也用于比喻纠缠不休以达到某种目的。
此糖不是纸状，自然不是以牛皮比喻，而言有“扭性”。此与上条可互证。
273.牛油：润滑脂。用矿物性润滑油和稠化剂调制而成。可用于机械摩擦部分的润滑等。与牛油无关。“扭”指转，从功用而言。
34.长短儿佛=长儿短佛：从小到大的一群小孩：两夫妻还不到三十岁就生五个女儿，长短儿佛(长儿短佛)一大班椅门前。
“佛”是“会”的同调谐音。会合在一起。此词实在出人意料。
254.鼻涕佛：经常拖着鼻涕的孩子。
趣言所有鼻涕都来回合了。
347.懦懦佛儿：性格懦弱的人。
把佛换为同类的仙，从而谐音同调“相”即样子。上条也可以是如此。
267.石头佛：形容性格善良，心平气和的人。
“石、齐”异调：与佛齐头。
34.长文拔舌：说话唠叨不休。
“拔”是“八”字近音谐音。拔，轻省母；八，浊声母。温州话有四字格形容词，如：生锈八髅：锈蚀严重，锈迹斑斑。拗掌八掌：物体形状不平整或说话、做事不顺利。腥臭八髅：非常腥臭。弯藤八趫：弯曲不平整。零碎八碎=零碎八末：零零碎碎。唾水八淡：淡而无味。其它方言也有此类构词。仿此本当用“八”字，为求趣而近音谐音。
37.仙人头=瞳人。
瞳人是眼睛成像的部分。像与相，意义相通。“仙、相”同调。“仙、显”异调。两者殊途同归，趣谐为“仙人头”。瞳人，本当作“瞳仁”，如同杏仁、桃仁，从在中间说。作“瞳人”也是谐音趣难，因人们已习惯，便不敏感了。也许是温州及其它吴语地方的此“仙人头”词使得全国各地把“瞳仁”说为“瞳人”了。“头、投”谐音。趣言我所看到的人是他投到我的眼睛中。有对联：“眼中人是面前人；水中月是天上月。”
37.仙人掌：多年生植物。茎多呈长椭圆形，稍扁平，像手掌。
所有词典都避言为什么以“仙人”称名。它有剌，会伤人。温州话“仙、伤”恰巧同调。可以想见，仙人掌的趣名成为全国通名，温州话起了极大的促助作用。
105.邋遢仙儿：办事松懈拖沓的人。
“仙、相”谐音，词言：邋遢的样子。
139.打赌仙儿：赌棍。
“仙、香”同调。从“寻味”、“玩味”说法受启发，也可说是“通感”。
210.八仙糕：儿童保健食品。用糯米、粳米、薏苡、茯苓、山楂、白扁豆、淮山、芡实和麦芽等制成
把糯米、粳米合为一种为八种，自然都要用新鲜的原料，“仙、鲜”同调。
138.打八仙：温州地方戏曲在开场时加演的节目，类似京剧跳加官，意在向观众表示祝福。
“把先”谐音，坚守在先演出。
46.盐卵葬：不用棺材而把尸体直接埋入土中。
这是简单了事的低贱葬法。“贱、盐”同调。“卵、乱”异调。但此词中读“卵”的另音而不谐音。在最初应当是谐音的，后来变得不谐音了。
火蚁：蚂蚁。
似由“伙”言蚂蚁群居性。蚂蚁，也当是“码”连接义同指的理据。
136.打火轮：打车轮子，即连续翻跟头。
谐音同。连续即许多，即“伙”。
虎螺：蝾螺。一种海产，肉质鲜美。
54.虎鱼：一种生活在江河中的大鱼。性情凶猛，行动敏捷，以捕食其他鱼类为生。肉味美，数量不多。
此两词的“虎”字必定是谐音理据，但不能知道具体。
65.鬼抽筋：行为举止出人意料。贬义词。
理据是“鬼臭劲”：举止情况鬼而臭。“抽、臭”异调。
68.原子笔：圆珠笔。
“原、圆”声母相近，韵母相同。“子、珠”异调。
原子笔纫：圆珠笔心。
“纫”声母是，“心”的声母是，韵母相同。
月光佛匄天狗吃爻：月食。
95.太阳佛匄天狗吃爻：曰食。
日月食，古人叫天象不正,不正为“苟”。谐音为“狗”。
208.黄狗粟：黍。
“勾”异调，指黍穗弯曲。
272.狗头圈：清明时儿童头戴的柳圈。
把头戴圈变说成圈把头“勾”住。
狗使：“阿狗使大刀”的简称。传说有个叫阿狗的人参加武举考试，竟举不起大刀。故用以比喻无能。
其所以叫“阿狗”，因谐音“苟”的意思是不正、不好。
狗皮癣：体癣，发生在面、颈、躯干、四肢、手足等部位。
以“苟”示其顽固难治。
272.狗皮倒糟：说话不算数。
理据是“狗屁”。以“屁”斥骂。“狗”谐音同。
雪腥之白：白得发亮。
洁白的雪是发亮的。“腥、性”异调。
院主儿=院主：姑娘；女孩儿。
此词也很奇特，其他方言未有。应当是由“旋止”同调谐音的：暂停留。从女孩嫁人离开娘家来说。汉代即有“女生外向”的成语，今时也说“女儿是人家的人”、“女儿是暂时客”、“女大不可留，留下结冤仇”。“旋住”犹暂住。
74.棺材：1棺木。2副词。用以修饰形容词，表示超出一般的程度，常带有感**彩：棺材高/棺材长/棺材硬/该年港蟹棺材贵。3用以咒骂人。
第二义奇特，棺材——装死人——重死恁：（价钱）这样的贵重。第三义“棺、赶”异调，“材”指棺材。倒序为：赶棺材；等于：赶着去死。
棺材儿：1装殓小孩尸体的棺木。2用以咒骂小孩。
也是“赶材儿”谐音：赶着去死的儿童。把词尾别解为名词。
观音柳=西河柳：禋柳，其枝叶纤细下垂，随风飘拂，载于庭园供观赏。
观赏即观景，古代“景、影”通用，今“影、音”谐音。
观音草：扫帚菜。地肤的通称。
74.观音扫：用扫帚菜的干燥植株捆扎成的扫把。结实耐用。
《辞海.生物分册》：“地肤”条言：“园艺上一种叫‘孔雀松’(var.culta)，枝叶繁茂，全株成卵形或球形。叶更狭窄，入秋变紫红色。供观赏。”
板油账：对银钱收支及债权债务不做记录而全凭记忆的形象说法。
板油，是猪体腔内板状的脂肪，词中必是趣假。板，是银圆的简称。“油、有”谐音：对银钱虽不写账，却心中自有账。
破货=破大毛：**放荡，道德败坏的女人。
285.大毛=嬉老=花儿：妓女。
285.大毛宕：妓院。现在又指暗中设立的集中卖淫的场所。
285.大毛儿：小杂种，骂人为妓女所生。
291.做大毛：当妓女。
是“毛一卯一兔一妓女”的多层曲折。是由隐语演变来的。宋代市语即隐语汇集《圆社锦语》：“水表：娼妓。”明代市语汇集《行院声嗽.人物门》：“兔儿：水表。”即把娼妓叫兔儿。在十二生肖与十二支配伍系统中，兔与卯相配。有的方言如成都，把“卯”变说为“猫”。温州因把老虎叫大猫，于是把妓女另叫“大毛”。但“大”又是“堕”异调谐音。本词典：“堕：道德败坏，行为卑劣：该个人逮自个女儿阿因拉睏(指奸淫），堕完罢哪。”
破漏船儿：比喻体弱多病。
船与水有关，与人的健康无关，非比喻。“船、元”同调：元气破漏。
285.大猫賤：对离婚的或被男人抛弃的女人的蔑称。牋《集韵》寒韵财干切：“《说文》：禽兽所食余也。”
自然不是说老虎吃剩下的。大猫即虎，“虎、伙(伙食广同调)。頂，指吃剩下的，民俗性隐语把**叫“食”。理据：有**史。犹“二水货”。
285.大猫鬼：伥鬼。旧日也詈称牙郎或掮客。
前者即为虎作伥。后者却是“大、骰(投）”、“猫、贸”、“鬼、转”谐音：投身在钱与物贸易转换间。唐代前把买卖中介人叫“互市郎”，不知温州“互”可否谐音而保留着历史的信息。福州同义词也是“老虎”。
破娜儿=破屄娜儿：詈称行为不检点的姑娘。
屄，非实言，谐音“脾”言脾性。前者轻声送气声母，后者浊声母。
151.小气屄=猫儿屄=猫屄客=臭皮蛋：吝啬鬼。
“屄、脾”清浊声母差异，“皮、脾”同调，指脾性。
123.瞎屄三=瞎牌三：骂语，说谎者
“屄、屁”谐音，犹言放屁。“三”字下文有解说。
273.牛屄客：吹牛皮，说大话。
“扭脾”的谐音。
337.领甲儿：坎肩，一种无袖、无领的上衣。
无领而特言领，便是假趣。“零”异调，理据应是：零领?夹。无领而前后两片夹身。“零领”两字音近，语流音变中舍“零”存“领”。
253.皮领甲儿：极其吝啬的人。
字面意思是皮制坎肩，风马牛不相及之趣。“脾吝夹”谐音。“甲、夹”同调。
163.呆大=呆大二=呆大宝=呆大宝儿=呆大颓=呆颓=呆屄：傻瓜；笨蛋。
195.唐人=唐三=唐头三：行为荒诞的人。
204.犷客=犷头三：蛮不讲理的人。
各词中的“三”字，与上海话流传全国的“瘪三”中一样，都是无人解释的。其实很简单，“山”的谐音。从城乡差别用“山、村、乡、土、沙、野、尘”等字指土俗、孤陋寡闻，因而也用在许多贬义词的后一个字。其它方言也有这类语词，不举例。
白羊儿：白化病。
“养”的谐音。指生养下来毛发、皮肤都是白色。
白眼死争=白眼争：强辩。
白眼犟=牛犟：执拗。
白与百谐音，眼、捱，异调。百捱，多次拖延时间。扭、牛，谐音。
83.白眼石头：很大的石头。
百，指此一石大如百石。眼、岩，异调。
83.白眼烧：家庭酿制的白酒目艮、颜，异调。
眼药：治疗眼病的药物。通常指中医的点眼药，因用量少，故以“点眼药”形容东西少。
眼儿=眼仔儿=厘儿=厘子儿=厘丝儿：微不足道。前面用数词限于“一”，一般省去。后词解释具体而确，实际否定了前词的解释。其实西医眼药用量也不多，此说无非传示
着此词历史悠久而已。“一点”拼合成“眼”之音，趣写为“眼”。因而“前面用数词限于‘一’，一般省去。”“点眼药”形容东西少，却是“药、约”谐音，约束即限量。吴语许多地方同义词“眼眼”或“一眼眼”都如此由来。
白老鼠：缺乏社会经验，容易上当受骟的人。
“百老赤”的理据。鼠、赤，异调，指没有(经验）。
174.老鼠痣：疣。
“鼠、剌”同调谐音，突起如剌。
279.油老鼠：油炸的不规则或小球状糕点。将面粉调为稠浆，舀入铁勺，包以绿豆芽等。豆芽的柄易露出如剌。
白鼻头儿：惹是生非的人。
“百鐾”的谐音，百次摩擦。鼻、鐾，异调。
白路念：1不按书本的内容而乱念。2自言自语。
次义时，谐音“白露”而牵强歧解为：白白表露心念而无人听。
305.路头妻：露水姻缘的女人。
“露”同调。
麦麦：谑称婴儿或个子小的儿童。
“慢”异调，委婉说法，在慢慢长。
88.翻筋倒：翻跟头。
“筋、惊”同调。翻、倒，复说已可表示词义；惊，使人惊怕。
单夫兼妻儿=两夫兼妻儿：小两口；夫妻俩。
“单，，与“两，，是故设矛盾。“单、搭，，异调。
96.太监老：自讨没趣。
词甚有妙趣，但难索解。试议：“监”是“尴尬”的省说。“监、尬”异调。
100.难妆爷：难伺候的人。
“妆、供”同调。供奉，指伺候
102.兰花豆：将蚕豆经水发后切口和油氽而制成的食品。因豆皮开裂卷起，豆瓣呈米黄色，如兰花，故名。
兰花三瓣而窄长，基部相连，黄绿色。油炸蚕豆或仅裂口，或裂成分散的几块，什么花也不像。“兰、烂”异调；“花、划”请浊声母之别。指把皮划破，“花”兼指豆体开裂。
109.三脚虾蟆儿：比喻对各种技艺略知皮毛,并不精通的人。
三，与“多”相应，如三头六臂，应言本领高强。“三脚”实隐说“山脚”，偏僻地方。“虾、恶”“蟆、瞋(失明）”异调。理据字的意思按顺序本是：山脚瞎子而让人讨厌。一些地方另作“三脚猫”，则是“山脚冒”理据。冒，冒失。
232.虾蟆張：指喉腔呼吸道的阻塞。
喉腔阻塞便发哑，麻木。“虾、哑”异调。“蟆、麻”同调，与“木”异调。磺，义为挤。
109.三条眉；皱眉头叫“三条眉拢”。
“三、山”谐音。眉头皱即中间突起如峰，两眉不会皱成三条眉。
121.眼疽=刀针：急性麦粒肿。
“刀、盗”谐音，清浊声母差异。许多地方叫“偷针眼‘兜疹”、“兜珠”之类谐音：眼内包着珠形的疹颗。温州人变“偷”为“盗”，再变为存音隐义的“刀”。
236.背刀：撮合不正当性关系或介绍卖淫。
“褙”同调，黏贴，指撮合。“捣”异调，俗语指**。
130.箬糊脸：假面具。
“箬、搦”同调。搦，义为握，指戴。
133.歪筋：心理不正常；行为古怪。
“筋、劲”异调谐音。
149.当店猫儿：旧时典当铺收纳、鉴定抵押品人员。
“猫、铆”同音异调：固定守职。
157.得人憎：羞怯。
理据是：得能正（或：贞）。能如此有(童）贞之正。
169.桃花运：男子得到女子的爱恋。
“套、桃”谐音。套，送气清声母；桃，浊声母。套，对女阴的讳说。
老虎窗：屋顶阁楼突出在斜坡上的窗子，供顶层的采光和通风，状如老虎的大口。虎口不能说为虎；壁上的窗子更大得多，不如此称。非比喻，风声“呼呼”同调谐音。
老鼠皮翼：蝙蝠。
“皮、备”异调，装备乂。
174.老猴大：詈厚颜无耻。
“厚”近音谐音。
181.半岁老儿：五六十岁的男人。
“岁、数”异调。以百岁为全。
181.半生烂熟=半生熟：半生半熟。
“烂熟”背词义，“獺”同调。本词典“獺：1遗忘。2遗漏。”
半死辣活：半死半活。
“辣、赖”异调。赖活：活得不好。
瞒桩儿=摸桩儿=摸摸儿：捉迷藏。
235.缩寻=缩桩儿=缩缩儿=缩起寻：儿童游戏，由一人寻找预先躲藏起来的其他人。
“妆”同调，义为捉。
184.短命花娘：女子对男人的谑骂。
“花、化'“娘、你”异调。化，物化。
186.銮博客：赌徒。“銮”可能是“赌”的音变。
不会如此音变。“恋”谐音。
198.吵生伯：老爱吵闹的孩子。
336.零碎伯伯：常以琐事麻烦他人的人。
“百”同调，指多次。
208.黄呵：龙套。戏曲扮演士兵、夫役等随从人员。
“行喝”谐音。行伍义，对应“龙套”，指四或八人为一行。吆喝，指随声呐喊应和，陕甘方言叫“吼娃娃”。黄、行，同音同调。呵、喝，同音异调。
208.黄牛：策划、组织偷渡活动的人。
208.黄牛背：通过偷渡到国外谋生。
理据是：行扭。使一批人转到外国去。背，指背井离乡。
122.眼睛黄热：眼红，嫉妒。
208.黄新孺人：闹洞房。
都是“黄、旺”异调。旺热同于“红”而由“眼红”的一般说法独辟蹊径。后词中“旺”是繁殖义，使动用法。闹洞房的目的、特点正在于做性启蒙。
255.美人靠：园林中的靠背栏杆，可以坐。
“弥”异调，以“满”指全、都，大家都可靠它。
飞燥：很干燥。
“飞”标同音代替号，不必，“非常”之省而谐音。
飞儿：货运签票。
旧时隐语。《全国各界切口大词典.商铺类.染色业》：“飞子：染票也。”又《皮箱业》：“飞子：东洋皮纸也。”又《工匠.雨伞业》：“飞子：糊伞皮纸也。”即，理据是纸；票是纸的。纸轻，可飘起。换为同指的“飞”。
厚老子儿：谑称男青年患的粉剌。
“厚老.子儿”的结构，“子、珠”谐音，指粒状粉剌。趣说粉剌使脸加厚。
猴大：猴子。
统称不当言“大”，谐音“弹”，言猴子善跳。“大”多音字，有同音同调的。但此词中已音变而不同音了。
277.九子十三孙：蝼蛄疖。中医指一种多发性疖，多发生于儿小儿颈部。
“九子十三”依次是“纠珠集散”的理据，因“子”而虚陪“孙”。自然，也可说前后引发的疖是子孙，则只能是：纠子集散孙。因而，是两者的复合。总之，具体数目不是理据。
301.磨灭：折磨。
301.磨灭：没完没了地纠缠。
“灭”与词义不安，“搣”同调：用手指捻。与“磨”复说。
320.神桶：男巫。有写“童”的。
336.灵姑=灵姑桶：女巫。
“桶、同”异调，或“通”近音谐音。
354.凤凰胎：1无力破壳或其他原因死在壳内的雏禽。2骂愚昧无知。“凤”常变读成。
首义时谐音“封簧”：机关(指生命)封闭内隐而不出。次义时“簧”指智力，被封闭，即愚昧。变读音即“晕”字，“晕簧”也指智力昏晕。
10.旗儿店=旗馆店：饭店。
“旗、厨”同音同调，温州以“厨”言“餐”，如“一日三厨饭”、“厨过：过了固定的进餐时间”、“厨到：固定的进餐时间”。
37.念嘴蚌：借指常常念念有词、唠唠叨叨的人。
无“念嘴蚌”其物，“蚌、彭”同调，夸大说话的声音。有“彭彭声”词。
302.赌鳖气：赌气。
“憋”同调。
175.老酒汗=酒汗：温州特产的白酒，在六十度左右，用黄酒煎酒时收回的白酒调制成。
178.高汉：在六十度以上的一种白酒。
旧时的隐语。《全国各界切口大词典.娼妓类.茶室》：“寒端：醉也。”寒、汉，都是“煥”谐音，意思是热。白酒又叫烧酒。
39.香港脚：足癣。
“香、癣”异调，“港、广”同调。“脚癣广”言脚癣会传染为手癣体癣，是很有认识意义的。245.琐蛮指头儿：小拇指。
“蛮、晚”异调，指小。
104.烂头卒：象棋的卒儿。
“烂、拦”异调，言布在第一线。
194.当头卒：1象棋的卒儿。2佐餐的菜或宴席常有的一道主菜。
2“卒、最”异调，与“翠”同调。“最翠”与“当头”承应。
227.牙鲎：牙垢。
鲎，标同音代替号，不必。“厚”近音，垢使牙厚。
10.骑童：横梁上撑檩条的短柱。
“童”清声母，“栋”浊声母。
351.风屑：头皮屑。
“粉”声母是，“风”声母是。同韵母。
45.橡皮头：香烟的过滤嘴。
“上、橡”异调广皮、屁”浊、轻声母之别。施加在屁股一头。
308.粪斗楼：温州传统的木结构一楼一底的居民建筑形式。前面上下层有屋檐，楼层开窗，背面只有楼层有屋檐，不开窗。
“本斗”谐音。本，本地。斗，斗合，指一楼一底。
218.马儿=套手=三只手：扒手。
“码”的连接义与“套”都指暗中还有一只手。
282.头毛公公=头毛娘=打刀娘=章秋娘=紫金娘：螳螂。
毛即发，别解为发生。“头、偷”清浊之别。“公、攻”同调。偷发攻即在后偷袭。《庄子.山木》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”许多方言都由此称名，有“毛”或“发”字，还有叫“瘊子”的是“后”谐音。这也是大出意料的。详见《螳螂的古今方言趣难系列名称辨证通释》，
305.路食=闲懒搭食：零食。
“路、旅”异调，指多次。此古义，说明此词时间很早。“闲、嫌”同调；“懒、滥”异调：让人讨嫌的滥搭食。
142.两百五相(词典解释已见前引）
但银子没有用固定的五十两或若干两做“一封”的；半疯也与“愚笨”差别太大。在北方方言是“二倍五”谐音，又“十、实”谐音。指不通灵不开窍。词典未见“倍”字音，但“百、班”异调。两班五，可理解为：两次五、两个五。温州“十、实”也同调。
149.躊姆三：男人**。
“三、撒”异调。是“躊撒姆”的谐音而倒序：翘起就能撒种生婴儿。躊：翘起。姆：温州话意田阜婴。
169.逃逃动菩萨：戏称缺乏主见、摇摆不定的人。
温州话“逃”是“推”的意思。菩萨即佛，“回”异调。推推动回：推过来，回过去。即摇摆不定。
以上共176个词语。还有一些必定是谐音趣难词，但笔者不知实际理据，如，海和尚：灰头麦鸡。推窗眼：外斜视。水和尚：蝾螈。水葫芦：鵰鷉。约有40个。合计216个，占词条总数9100的2.3%。
从以上申说看这类语词不仅有趣难艺术性，而且有各种文化内涵。各地方言都是如此，显示了汉语词汇的一种独特性，却也是方言研究的极薄弱处。
我对哈尔滨、宁波、苏州、西安、西宁、东莞、武汉、福州、柳州、成都、太原、乌鲁木齐、银川、固原等方言都论证了谐音趣难词的大量存在，很想研究我们甘肃的方言，但没有方言词典而未能，久久为憾。最近有友人给我介绍了何茂活著《山丹方言志》，如获至宝。果然有不少谐音趣难词，而对疑难也没有应有的解释。
本文一一列举《山丹方言志》中的谐音趣难词，先引录词语及词义解释，另行具体解释各自的谐音关系。同音谐音的，只简说是同调谐音或异调谐音，近音谐音的，只说是近音谐音。
牵牛花：牵牛花。
“牛、扭”异调谐音，指它的缠绕茎。
狗尿苔：一种菌，不能食用。
“狗、苟”同调谐音：不好、不正。苟指有毒，不可食。“尿、咬”谐音，指有毒如咬人。此菌学名叫：鬼笔鹅膏菌。“鹅”由“厄”谐音，指中毒的厄难。膏，指黏液如膏。流俗词源的解释则是：狗尿的潮湿处生长此苔。其实蘑菇都生长于潮湿处，狗尿处未必生长此苔，狗未尿处未必不生长此苔。
叫驴：未去势的公驴。
“叫、浇”异调谐音。指给雌性射精。
牙狗：公狗。
牙猪：公猪。《本草纲目.兽部.豕》：“牡曰豭，牝曰牙。”
“牙、压”异调谐音，指交配时在上位。李时珍也不能解释名称的由来。按，豭应是以“架”为理据，交配时架在母猪身上。湖南耒阳、广东中山、福建松溪等“猪家”即公猪。按，“家、架”谐音。《左传》有“豭”，可见谐音趣难词历史悠久。
唠窝鬼鸡儿：孵蛋的母鸡。“唠”标同音假借号。
“唠、牢”异调谐音，指牢守鸡窝不出离。孵蛋就是生小鸡。由“生”成为“鬼”字的趣变。山丹话“生”与“神”同音异调，从而说成“鬼”。
马老蛇鼠子：蜥蜴。也叫蛇鼠子。
“马老”标同音假借号而不必。“马、麻”异调谐音，指蜥蜴麻灰色。“蛇、舍”异调谐音，“鼠、处”同调谐音。“老舍处”指生活在出没在陈旧房舍环境。方言对蜥蜴的称名花样百出，竭尽谐音趣难之能事，按谐音的虚假字可以粗分成二十类，有一类就是用“马”作假。马蛇子：济南、哈尔滨、牟平。“马”是“麻”的谐音。乌鲁木齐、西宁即叫“麻蛇子”，银川叫“麻蛇虫子”，可证都从肤色麻而取名。马鬃蛇：广西南宁。是“麻棕”色意思的谐音。详见本书《对蜥蜴100个称名的语言学研究》。
恨鹄：类似猫头鹰的一种鸟。
两字都标同音假借号(这是《山丹方言志》的说法，一般都说同音代替)而不必。“恨、衅”近音谐音。“鹄”与“呼”或“户”异调谐音。“呼”指鸣声。“户1旨此鸟所落房屋的人家。“衅”指民俗说的此鸟鸣预兆那里将死人。《山丹方言志.同音字汇》中“痕恨杏横”同音同调，而“囟信衅杏”等又另同音同调。可见“恨、衅”可以近音谐音。
裂别狐：蝙虫蝠。
三字都标同音假借号而不必。“裂”与“别”都是分离的意思。“狐、户”异谐音。指蝙蝠夜间从住户屋檐中飞出来活动。“蝙蝠”方言趣难称名有许多系列，谐音为“狐”的又如，夜百狐：山西榆社。夜白狐：山西榆次。是“夜背户”的谐音：夜间背离户檐。乌鲁木齐、吐鲁番说窵蝙蝠。而窵，古代对啄木鸟的称名，此处也必是谐音“裂”，与山丹方言可谓姊妹篇。
屎尕牛：屎壳郎。
“尕、玍”异调谐音。《山丹方言志.同音字汇》“玍：乖僻。”此指与屎在一起。“牛、扭”异调谐音。
花花媳妇：七星瓢虫。
媳妇一妻一七，三曲折表达。媳妇就是“妻”，而与“七”异调谐音。花七：即指七星。有的方言叫花大姐，“姐”是“介”的谐音：壳。
蝎虎子：壁虎。
“歇、蝎”同调谐音。“虎、户”异调谐音。指生活在出没在房户环境。
扑腾罗儿：飞蛾，有趋光性。“腾”疑为“灯”的音转。
解释错误，“灯”不能音转为“腾”。就是腾飞的意思。而“罗”即罗网。扑腾到罗网里。
虎张口窗子：旧时一种窗子，有上下两扇槁窗(上面的较大），开启时支起上扇。
“虎、户”异调谐音，正是窗户的户。
罗汉床：旧时一种大床，左、右、后边围有约60厘米的护板。
此“罗汉”不是佛教译音的单纯词，而是汉语的动宾结构的“罗?汉”。可比较《广州方言词典》：“罗汉床：三面有栏的大炕床。”此“罗汉”也要解读为“罗、汉”的动宾式，即把身体围罗住，不至于趺下来。与山丹话相同。而《汉语大词典》：“罗汉床：一种睡榻，只容一人，故又名‘独睡’，常作坐具。”“独睡”与“罗汉”的瓜葛，指和尚无妻。但这仅只是故作附会的趣说，否则叫做尼姑床岂不更有调侃情味。称名的理据仍是由“落汉”谐音，指床低而不高。此床因为低而可卧可坐。《汉语大词典》：“罗汉椅子：交椅。俗称太师椅。”太师椅又叫“圈椅”、“罗圈椅”，因后有背，左右有扶手，或三面连成一个围圈，把身体围罗住。同于广州话“罗汉床”的“罗汉”动宾结构。《福州方言词典》：“弥勒椅：一种大椅子，圆形，有扶手，有靠背。”即太师椅。是“弥、勒”的偏正结构：全部勒住(身体）。与广州方言“罗汉床”的曲折完全相同。《徐州方言词典》：“一头儿沉：书桌或办公桌的一种构造形式，一头有柜子或抽屉，另一头没有。也指这种形式的桌子。也叫‘罗汉桌儿’。”抽屉与柜儿多层，上下相挨，如“叠罗汉”由“擦汉”谐音。参见本书《含假“罗汉”、“观音”的趣难系列词》。
皮老鼠：一种自制的鼓风用具，用于野炊和熏鼠，有两柄，今已不用。
皮，指皮制的。不用时折叠合拢。“鼠、绌”谐音。乌鲁木齐与上海则叫皮老虎：由“皮闹出了呼呼的（风）”意思节缩而谐音。
戾巴：外行。
两字都标同音假借号而不必。是“戾巴”的谐音。“戾”指不正、不顺。“巴”形容词词尾。兰州方言谐音为“犁把”。宋张端义《贵耳集》卷上：“文人才士无以自见，碌碌无闻者杂进。三十年间，词科又罢，两制皆不是当行，京谚云‘戾家’是也。”宋灌园耐得翁《都城记胜.四司六局》“凡四司六局人抵应惯熟，便省宾主一半力。故常谚曰：‘烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不讦戾家。”’山西运城、永济说“戾把虎：外行。”但“虎”是“户”的谐音。
二百五：简单冒失、骄傲自大的人。
此词在许多方言中都是“百、倍”同音谐音，二倍五就是十，而谐音“实”。脑子实就是不通灵的愚蠢而冒失。山丹话“百、倍”不能谐音，当是从周边方言吸收的。
光棍汉：无妻的成年男子。
“光棍”是动宾结构：光有棍，指男阴。
垫窝子：最小的子女。
“垫、殿”同调谐音。殿军、殿后的殿。
私疙瘩：私生子，实际多用于含亲昵意味的詈语。
“疙”与“恰”异调谐音。《山丹方言志.同音字汇》：“恰：相处合好。”“瘩、搭”异调谐音。
啬皮鬼：吝啬鬼。
“皮、脾”同调谐音：脾性。
破败星：败家子。
“星、性”异调谐音。
贼溜子：扒手。
“溜、绺”同调谐音。
隔山弟兄：同父异母的弟兄或同母异父的弟兄。
不是自然界的山，而是所谓奶头山。是从性关系来说的。“山”另谐音“苫”，即爬在屯子身上。同父异母，即同父爬在不同妻子奶头上；同母异父，即不同的丈夫爬在同一女性奶头上。“隔山”即指性关系不同。
侄男哥女：泛指侄辈。
“哥、个”异调谐音。
葫芦系：喉咙。
“葫、呼”异调谐音；“芦、路”异同调谐音；“系、吸”同调谐音。理据及字序本是：呼吸路。
**：男阴。
“鸡、基”同调谐音。“巴、把”异调谐音。
孤拐：踝骨。
“孤、鼓”异调谐音，指高而鼓起。拐，指可以转动。
鸡眼：鸡眼(一种脚病）。
陆宗达、王宁《古汉语词义答问.释“趼”》：“俗称‘鸡眼’，其实是‘趼’音分读之：由jian而变为ji-yan。……《现代汉语词典》说‘鸡眼’因‘样子像鸡的眼睛’而得名……便有点望文生义，还是要从‘趼’来说明方为科学。”说样子像鸡的眼睛，仅是从圆形而言，许多动物的眼睛都是圆形。若从大小来说，趼也有比鸡的眼睛大或小的。况且，趼的中心也没有相当眼仁的情况。可见不是比喻，而是由“趼”字分音的ji-yan而趣说的。
妞妞：**。
“妞”、“牛”同调谐音。本是说如牛的大奶头。
羊羔儿风：癫痫。
“羊、样”异调谐音。样儿风：症状是中风。方言一般叫羊痫风、羊癫风、羊角风。“羊角”的理据是“厥样”，谐音而倒序为风马牛不相及的“羊角”。“厥”是中医对症状的概括称名。各地方言的称名真是花样百出，而万变不离其宗，都是说症状。把“羊的儿子”换为同意思的“羊羔”，就成为此名。乌鲁木齐、洛阳、太原、忻州、西安、徐州、西宁及其他许多地方都叫：羊羔儿风。河南信阳：羊迷风儿。是谐音“迷样儿风”的理据。迷，指丧失意识、昏倒。杭州：猪癫风。“疰”的谐音，即“中恶”。《汉语大词典》：“中恶：中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头眩晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。”长沙：猪头风。“猪、拘”同音异调，指拘挛。“头、抖”同音异调，指摇摆。南昌：猪婆癫。萍乡：猪婆风。都是“颇拘”的理据。宁波：猪癫病。是“猪、嘴”同音同调，或“猪、疰”同音异调谐音。“疰”是“晕”的意思。温州：鸡抽风。是“鸡、嘴”同音异调谐音。嘴抽风，指嘴部痉挛歪斜。福建建宁说：鸡软病。参照福州话，似由“鸡、羁”谐音，犹“拘”指痉挛。温州又说“鬼抽风”，是“鬼、转”同音同调谐音。广东东莞：鲤鱼疯。按，“鲤、厉”同音异调。东莞话“厉”是扭转的意思。而“鱼、淤”同音异调谐音。淤,指痉挛性咬嘴唇未破的淤血。广东斗门、新回：发狗仔疽。山东利津：羊狗子疯。都是“狗、苟”谐音，指不正常。辽宁丹东：羊勾风。“勾”也是“苟”的记音而泯失趣意。武汉叫：牙牙疯。应当是“哑”的谐音，指中风不语。癫痫病从汉代时就有类似的趣难名称，详见拙文本书《帛书〈五十二病方>“人病马不痫”考证》。
对母襟：对襟儿。
“母、模”异调谐音。模样对称。对比“大襟”的不对称。
荷包蛋：水煮的、不带壳的鸡蛋。
“荷、合”同调谐音，指整体。而荷包蛋指荷包中的蛋。
顶缸：代人承担罪责。
“缸、杠”异调谐音。杠：动词。承担，抵挡。
猜猜巧话：猜谜语。
猜巧话：谜语。
谜语的特点不是笼统的“巧”，而是具体的有“机关”，即“窍”。“巧、窍”异调谐音。“猜巧话”的“猜”是“才”的谐音，与“巧”复说。“猜猜巧话”是“猜.才巧话”的结构。
寻猫猫：捉迷藏。
“猫、铆”异调谐音：把藏者铆住，即拉住。
围和尚：一种博弈游戏。一方执一大子，为“和尚”。一方执十六小子。大吃小，小围大，吃光对方或围死对方为赢。
“和、豁”异调谐音。“尚、上”同调谐音。“围上豁”的理据及字序。
赶牛儿：赶陀螺，“牛、扭”异调谐音。扭，即转。用鞭子赶着让它转。
跷二郎腿：跷二郎腿。
“跷浪儿腿”的谐音理据及字序。上面那条腿摆动如浪。
念歌：念叨。
歌一唱一常，三曲折表达。是“常念”的倒序。
五眉六眼：形容脸上脏乱的样子。
是“伍弥颜”的谐音理据及字序。配伍，指各种颜色。弥，指弥漫。由于虚假的“五”而又虚假的再粘连上“六”。
点眼药：尊长面前说他人坏话，打小报告。
“点、垫”异调。“眼、言”异调谐音。“药、野”异调谐音。“野”指说的内容不正，即坏话。见眼道：见成效。
“眼、验”、“道、到”各同调谐音。见到了效验。
马捉牢：把握。
“马、码”同调谐音，实际是“连牢”与“捉牢”复说。
绷马裆：劈叉。
此词中的“马”是“大”的意思，即马路的马。“大裆”：把裆部跨大。
烂杆：指生活窘迫而又懒惰的人。
实际是“懒干”与“烂干”二者的兼并谐音：因懒于干活而家中破烂穷干。
实打老木：实实在在。
词义与木头风马牛不相及。“木、模”异调谐音。词的理据及字序本是：大老实模(样）。
《山丹方言志》说山丹方言有比喻造词，但下面的词例则不妥，仍然是谐音趣难词：外家狗：指外孙，意谓外孙终是外姓人(带轻蔑意味）。
外家就能表示外姓人，轻蔑意味是由“狗、苟”同调谐音传示的。不能用狗比喻轻蔑意味。狗吃屎：喻指载跟头。
狗吃屎与狗吃其他食物的姿势，狗吃屎与牛吃草等的姿势也没有区别。狗没有载倒，怎么能比喻人载跟头呢？北京方言也说“狗啃泥”，排除了“屎”的一层。是“狗、勾”异调谐音；“屎、势”异调谐音：“勾”着吃土的姿“势”。
挑担：连襟。又戏称为驮笸头。
但“挑担”不能比喻两男分娶姐妹为妻。“挑、粜”异调谐音；“担、单”异调谐音。把姐妹单卖给两男。但对“驮筐头”仍然不能解释。
驴打滚：利上加利的高利贷。
“驴、屡”异调谐音。“打、搭”异调谐音。“滚、共”异调谐音。
白眼狼：比喻没良心的人。
但“白眼”是以眼白瞪人，表示对他的轻蔑，与良心无关。狼虎等凶残动物更与良心无关。“眼、缘”近音。“狼、浪”异调谐音。前面的恩情缘分都没有了，付之东流了。
尖尖棍：比喻戳弄是非的人。
无论尖尖棍或秃秃棍都不能比喻。“尖、间”异调谐音；“棍、工”异调谐音：做离间工作。黑驴子：大牲畜的胃到大肠之间的一段肠子，因黑而粗，故名。
黑驴皮：一种以黑色为主的蘑菇，与白蘑菇、黄蘑菇对言。
但都回避了两词中风马牛不相及而趣难的“驴”字。“驴、律”异调谐音：黑律律的。
地老鼠：喻指一种载人的三轮摩托车。
地老鼠就是田鼠，无从比喻三轮摩托车。很早就用此词指在地上乱窜的焰火。宋代周密《齐东野语.御宴烟火》：“既而烧烟火于庭，有所谓地老鼠者，径至大母圣座下。大母为之惊惶，拂衣径起。”这是因为“鼠、倏”谐音：老是倏儿倏儿的在地上乱窜。山丹方言“鼠”音普通话的chu，与shu、su—样，口语都可以用来指轻便而快速活动。
二号系：本指秤杆上的第二个提绳，但常常比喻指男阴。
没有丝毫共同性，不能比喻。“二、儿”异调谐音。“号、濠”同调谐音，指女阴。“系、戏”同调谐音。理据及字序实际是：濠儿戏。
狼爪：贬称别人的手，多就其游手好闲、打人惹事而言。
“狼、浪”异调谐音。山丹方言“浪”也是闲转的意思，有“游浪”词。
直肠子：指低等动物，一般用于贬指刚吃过饭即上厕所；又指人心直口快，说话不加遮拦。
实际是两义的各一个词，不是比喻关系。指人心直口快，是“肠”与“畅”或“敞”都异调谐音。
焦尾巴：贬称乏嗣(没有男性后代）的人。
但焦尾巴是把尾巴烧焦，即本有尾巴，所以不能比喻。焦，就是烧了，但又谐音“少了”。以没有尾巴指没有男性后代。《汉语大词典》：“焦尾靶：犹言焦了尾巴梢子。骂人没有后代。《金瓶梅词话》第七回：‘你这嚼舌头的老淫妇，挣将钱来焦尾靶：怪不的恁无儿无女！’”也回避疑难。
《山丹方言志》“婉言式造词”还有这样一例：
心眼开了：月经初潮。
确实是婉言，但极大的难点是为什么说指聪明的心眼，牛头不对马嘴。“心、信”异调谐音；“眼、颜”同调谐音。“信”即“月信”；颜，即女儿红。
《山丹方言志》又说有“飞白式造词”一种：“飞白”是一种修辞方法，指的是“明知其错，故意仿效”。“所谓白就是白字的‘白’。白字本应如《后汉书.尹敏传》那样写做‘别字’，但我们平常却都叫做白字，故意运用白字，便是飞白。”（陈望道《修辞学发凡》)陈望道先生在这里说的主要是“明知其错，故意仿效”，是一种积极修辞方法，我们这里借用这一概念，指的是因误解语源或语音讹误而形成的含有别字的词，这类词多数是无意中创造并以讹传讹的，也有的是有意的附会以达到谐趣效果的。如：三叉不齐实：为“参差不齐”，因一般人将“参差”误读为与“三叉”音近，故有“三叉不齐”的说法，虽为讹误，但也颇有理趣。
钻头蜜蜂实：为“钻头觅缝”，《醒世姻缘传》第18回：“秦福到了武城，钻头觅缝的打听。”赵树理《三里湾.汇报前后》：“父亲在家里摆和货摊子……钻头觅缝弄钱。”山丹话讹误为“钻头蜜蜂”，形容人善于投机。
稀溜翠溜：山丹社火中有一对人物：大头和尚、稀溜翠溜。其实源于民间故事《月明和尚戏柳翠》，因口口相传，讹误为大头和尚和稀溜翠溜。参冯梦龙《喻世明言》第29卷《月明和尚度柳翠》。
周武正王：指人拿足架势坐在某重要位置，含有嘲讽意味。此语源自《百家姓》中的“周武郑王”，将“郑”飞白为“正”，组成“周正”之意，并具戏谑意味。与此相同的还有将其中“柏水窦章”飞白为“白水窦章”，指用毛笔写下的字用墨太淡。
姑姑等：事情处理不公开、有“猫匿”、山丹话说“咕噔”（正字待考）。倒句：那个事情里有咕噔呢，我们再的（别的）人也就不了再管哪个闲事了。由此飞白为鸟名“姑姑等”。倒句：我就偏瞭喀，他这里头到底有个哙“姑姑等”呢。
捶背时：用来捶扁芨芨、砸平金属等的扁平石块叫“锤扁石”。又因山丹将人笨拙称作“捶”，故将笨拙的人戏称为“捶背时”，大致上是愚蠢背时的意思。
猛良：源自《杨家将》人物孟良，指鲁莽无分寸的人。
建设豌豆：是“箭射豌豆”的语音讹误，系因群众不知其真实名称而造成的讹误。
糠用：联合收割机收割并脱粒。为“康拜因”(联合收割机)的飞白及缩略。例句：我的大麦个人才收了三斗，再的全糠了。
按，这样解释是不对的，因为“飞白”是修辞，是临时在相关的语境中的，不能独立使用的措辞，而不是“造词”。试举《修辞学发凡》一例。《红楼梦》第二十回：“只见湘云走来，笑道：‘爱哥哥，林姐姐……’黛玉笑道：‘偏是咬舌子爱说话，连个“二”哥哥也叫不上来，只是‘爱’哥哥，‘爱’哥哥的。”这“爱哥哥”并非新造的一个词，再也没有见到用例。而谐音趣难词都是语言最小单位的“词”，能独立使用，也经常使用。
说因误解语源或语音讹误而形成的含有别字的词，多数是无意中创造并以讹传讹的，这样的解释也是错误的。别字是个别或极少数人的无知糊涂，而这种词却是全方言区喜闻乐见的，也或是许多方言共同使用，甚至吸收到普通话里。能说这也是无知糊涂以讹传讹吗？“有意的附会以达到谐趣效果”，这才是实质所在，即故意“创造”特殊的错误，而误中含正，来追求趣难。众多的方言论著都对谐音趣难词的特点没有感受而不言，惟独《山丹方言志》慧眼识宝，曰“谐趣”。
还有几个词，甚为有趣，笔者也还不能解释，敬请指教：
蛇变猴：一种山鸟。
泥头子：木偶戏。
驴耳朵錁子：较大的银锭。
牛吃水：毡帽的一种，前低后高，后面为双层，前有帽檐儿，形似鸭舌帽。
方言志中的词汇比方言词典中要少得多。山丹方言中必然还有许多妙趣横生的谐音趣难词。值得调查、研究、欣赏。