宁波方言谐音趣难词例说
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词语是语言的建筑材料,是语言研究量最大而困难、失误也最多的。方言俗语尤其如此，重要的规律或机制也会因此而失之交臂,谐音造词法就是一例。我已在多篇文章中以成都、柳州、西宁、东莞、福州、哈尔滨方言及几组系列词语作了论证，今以宁波方言再次申说。词例取自汤珍珠等和朱彭年等编纂的两种《宁波方言词典》。由于词语众多，先以词中用动物名的字而虚假的词例说。
71.野鸡：旧时指沿街拉客的下等妓女。或指不正规的大学1年。
“野”与“下等”对应而合宜；“鸡”应与“妓”对应，即是“妓”的谐音。不是一般的词义发展关系,而是谐音求趣。宋代已如此。《东京梦华录》卷二《潘楼东街巷》：“向东曰东鸡儿巷，向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居。”今香港仍把童妓聚集之地叫“鸡儿巷”。黄庭坚《戏书秦少游壁》：“莫愁野雉疏家鸡,但愿主人印累累。”家鸡：自己蓄养的歌妓；野雉是野鸡的变说，指妓馆之妓。这种方法是把“指鹿为马”、“风马牛不相及”反用。出乎意料而趣妙,因而为后来沿用,现在已成为通语。
2.雌鸡胡咙：指男子尖而细的嗓子。
雌，指女性。“鸡”是“吼”同音异调谐音。一般以“吼吼”或“唧唧”模拟小声细语。平实的说法是“娘娘腔”。
27.**狗狗：形容争吵的样子。也可以说“鸡狗鸡狗”。
“吼勾”谐音。“叽”是对争吵声的贬斥广勾”，以勾扯指相争。
85.灶鸡：昆虫，状似蟋蟀，出没灶房。
由鸣声“吼吼”谐音。有的方言直接比喻为灶蟋蟀，或叫灶蛐蛐，也是拟声造字。或从“集”谐音，指集中见于灶房。由于把“灶集”趣意别解为灶间集有粮油，因而此虫在古代曾经被奉为灶神。详见本书《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》。
27.鸡眨觉：很短时间的睡觉。
“鸡”字标同音代替号而不必，有意作为“挤”的谐音趣说，同音异调。挤(眼）、眨，复说。
193.斗鸡眼：内斜视。
“斗”要解读为“斗合、凑斗”义，指两个眼仁靠近。
“鸡、挤”谐音。二者复说。有的方言就平实的叫“对眼子”“斗眼子”。此词中“鸡”字与词义无关，不标同音代替号是对的。
377.五更鸡：铁页制的小煤油炉,有轮机,可增减火力。
“机”同音同调谐音,以机器誉称。五更指夜间随时可用。有的地方是以“急”谐音：应急。
323.鸭舌头：帽檐。
323.鸭舌头帽=开普帽：帽顶的前部和帽檐扣在一起的帽子。
帽顶的前部扣压住帽檐的后部,由“压”而言“鸭”。不是比喻。由鸭舌帽而把帽檐叫鸭舌
头。如果因帽檐叫鸭舌头,则任何有帽檐的帽子都可叫鸭舌帽,不会仅把这种帽如此称名。开普帽,是英语cap的音译，指便帽、制服帽、军帽等。古代的帽都没有所谓舌。帽有舌，这是新有的事物，所以形成趣名。《现代汉语词典》“舌：1舌头。2像舌头的东西：帽～/火～。3铃或铎中的锤。”帽檐如舌，只叫帽舌，是通名。“鸭舌头”只是宁波的趣难名字。马思周等《东北方言词典》：“鸭子腿儿：1两膝相叠盘坐的姿势。2二郎腿儿。”也是谐音“压”。《汉语大词典》：“鸭舌帽：帽顶前部有突出的月牙形帽檐,状如鸭舌,故称。”把月牙形说为状如鸭舌，是明显的错误；未交代帽顶的前部和帽檐扣在一起，又是错误。因此便不会让人悟出“压、鸭”的关系。《现代汉语词典》：“鸭舌帽：帽顶的前部和月牙形帽檐扣在一起的帽子。”不言“状如鸭舌”,是对的,但也不知“鸭”的曲折。上海话“鸭舌头”也指鞋头上伸出的遮护部分,它是实际如鸭舌的。
又，《汉语大词典》：“鸭舌草：地肤的别称。叶心脏形或卵形，似鸭舌。”而心脏形或卵形怎么又会似鸭舌呢.它也不是心脏形或卵形。《辞海》《汉语大词典》“地肤”条都说“叶线状披针形”为确。《本草纲目》言地肤别名鸭舌草，“鸭舌，因其形似也。”这是《汉语大词典》错误之源，照抄而不辨。借助“鸭舌帽”、“鸭子腿儿”,可知此草名也应当是谐音趣说。《温州方言词典》：“观音草：扫帚菜。地肤的通称。”又观音扫：用扫帚菜的干燥植株捆扎成的扫把。结实耐用。”《辞海.生物分册》“地肤”条言：“园艺上一种叫‘孔雀松’(var.culta)，枝叶繁茂，全株成卵形或球形。叶更狭窄，入秋变紫红色。供观赏。”而“观音”却是“观影”的谐音，指观景。据此，则又是“雅舍”的谐音：使居舍幽雅。“鸭舌”可以是“压舌”，又可以是“雅舍”的实际,可见隐实示虚的奇特性。
82.老鸦臭：狐臭
“鸦”谐音同音同调的“垩”,意思是屎。由于趣假的“鸦”，再搭配“老”。有的方言叫“猪狗臭”“狗、苟”谐音。苟：不正、不好。“猪”是虚义粘连。狐臭则是比喻。
187.鹅毛月：新月。
当因“娥眉月”而做趣变。“眉”也是毛。
32上支头鹅：贬称头颈歪斜的人。
“饿”同音异调谐音。趣说因饿而支不起头。
7.猪癫病=羊癫病=羊癫风：癫痫。
“羊”谐音同音异调的“样”。“癫样”是理据：癫的症状。有的方言说为“羊角风”，实际就是“厥样风”的理据。癫、厥，都是中医对有关症状的称名。“猪”是“嘴”同音同调谐音。指嘴部抽搐；也可以是“疰”同音异调谐音，指晕。宁波话“疰车”、“疰船”，即晕而吐的症状。此病也口吐白沫。温州方言叫“鸡抽风”。正是“嘴抽风”的理据；又叫“鬼抽风”，却是“鬼、转”或“鬼、拘”的谐音。同一种病，用“羊、猪、鸡、鬼”来说，不同方言利用自己的音系创造不同的趣名,还有许多变式，形成一个系列。
406.装赖羊：人在途中突然耍赖，不肯行走。也说“耍赖羊”。
也是“羊、样”谐音。通语“装洋蒜”也是“装样算(数)”的谐音，可参比。
198.狗皮倒灶：形容吝啬。
“狗皮”和“倒灶”都不能形容吝啬,互无事理关系。理据当是“苟脾倒找”。脾，脾性的省说，谐音为“皮”,各地方言有普遍性。苟，指不爽快。“苟、狗”谐音也有普遍性。不但自己不想花钱,还想别人出钱请他吃喝。
198.狗筋懒断=狗筋懒出：形容极其懒惰。
断，犹绝，指最懒。各是“苟懒劲之极”、“苟劲懒出”的具体事理。“筋、劲”谐音。
117.笑面虎：指笑容、笑脸，没有“心思毒辣”的意思。
此词决然出人意料，堪称奇绝。应是从“笑乎乎的脸面”意思谐音而变序成的。揭明了机关，倒也简单。所谓“难者不会,会者不难”。
81.老虎窗：屋顶上的通风窗。
从此窗高，因而老是呼呼通风作趣言。“呼、虎”同音异调谐音。
81.老虎灶：买开水的地方。
此处灶大而火大,有呼呼声。上海话同名呼、虎、火”同音,双重谐音。
101.惹厌猫：言行令人讨厌的人，多指女性。
“猫”是“蛮”同音同调谐音。宁波话“猫”有两读,词中读音与“蛮”同音异调谐音。蛮，指野，即不正；也可表程度甚，如“蛮好”中。即“蛮惹厌”的倒序。朱书作“惹弹梅”。弹，是弹嫌。“梅”无所取意，本字当是同音异调的“美”。本是对女性妆饰过分，让人讨厌而说的,后来范围虽扩大，仍然多用于女性。
142.三脚猫：喻似乎什么都懂，而样样不精通的人。
猫只能捕鼠，少一只脚，则难捕鼠,不会如此比喻。“散漫家”的理据。本领、知识分散,做事任意、随便、不正规。“三、散”同音异调谐音。“脚、家”音节相同脚”带喉入声韵尾,近音谐音。古代入声与其它三声可押韵,所以不妨碍谐音。“猫、漫”同音同调。家，指人的词尾。
217.抢窠幽猫=寻幽猫：游戏名。一人先在固定地方蒙眼，其余人躲藏后,他去找。如果他找时远离固定点，就被躲藏的人占领，叫“抢窠”。
难以理解的是“猫”字，却偏偏没有解释。此游戏就是捉迷藏，它的情趣在于蒙眼而捉的笨拙、碰壁、扑空等令人发笑。也就是胡乱捉、冒捉。上海方言叫“捉野猫”，是“野冒捉”的谐音而倒序。宁波此名是“猫、漫”的谐音,与“三脚猫”中相同。
243.黄头猫：黄头发的人。
也是“猫、蛮”的谐音。国人都是黑头发,对少有的黄头发的人便趣说非我族类。“猫”的另一读音与“毛”同音异调，但两音相差太远，是特意选择“猫、蛮”的谐音。
二五打八六=二五八六=八猫介：形容酒喝得烂醉。
二、五、打、八、六、猫、介，这些不伦不类的字组成十面埋伏，把词义严密隐蔽，难知究竟。朱书解释的词义是：饮酒饮得一点也不能再饮。又言也作：二五八鸟diao猫。据说：二、五之和是七，七八六即“吃不落”的隐语。按，又多了“鸟”的难点。吃不落”是清醒者之言，而烂醉者却是说他还未喝够。又“吃不落”也不能解释另三种写法的字面意思。今议，“二”谐音同音同异调的“染”，宁波话意思是：黏。人或动物口里的黏液，泥鳅身上的黏液，宁波话叫：染馋。笔者家乡甘肃平凉话叫：染缠。染即黏，指喝醉者的言语与神志不清。“五”谐音同音同调的“君”：你的敬称。黏你：泛言黏人，谁劝他止饮，他就黏着要和谁饮。“打”谐音近音的“搭”，与“染”复指。“八”谐音同音同调的“百‘六”谐音同音同调的“落”。词的理据真实用字是：染君(而)搭百(次)。“二五八六”中没有“打、宕”谐音的一层：染君(而)百(次)。
“八猫介”即谐音“百蛮介”：各种野蛮的情况。介，宁波话代词：这样。由此可以附带说一意：南戏舞台提示语有“介”字。如：笑介、坐介。这为后来戏剧传承，就称为“科介”。从来没有对此做解释的。想必就是由宁波话这个代词而来的。南戏早期叫“温州杂剧”，但《温州方言词典》并没有这个代词。古代没有标点符号，剧本中仅一个“坐”或“笑”字，很容易被误当成唱词或道白中的字，而写成笑介、坐介，就能表示是要演员作这样的表情或动作。
黄牛：1下垂的肩膀，形似黄牛的肩。2比喻遇事卸肩，不负责任。
但黄牛或其他毛色的牛，与马、驴、猪等动物的肩膀一样，并没有什么下垂与否的区别。首义是“晃溜”的谐音，别处吴方言或直接说人“溜肩膀”。次义是“晃扭”的谐音，摇摆肩膀即把负担推卸掉。
200.猴：见钱眼开，不知满足。
例句是：“该人钞票多少多啦，还要拼命刮，～煞一样。”可见是说程度甚，谐音趣说像猴一样。词义中并没有见钱眼开，不知满足这样具体的意思。可见“猴”谐音同音异调的“厚”。又，《广韵.去声.候韵》：“娠：膜瞜，贪财之貌。”杨树达《长沙方言考》：“今长沙谓多以物入己曰餱，又曰瞜。”其实无论“膜”与“瞜”都不能表示贪财，应就是对“厚搂”指把钱财厚厚的搂给自己的意思另造专用字。
209.生病黄鱼：经常生病的人。
“鱼”谐音同音同异调的“儿”，指人。黄人：面黄。
黄鱼车：脚踏三轮车。
上海话同词同义，是“仿御”的谐音。指开车者坐在中间，手扶车把，仿佛是驾驭机动车。
51.乌龟：2讥称妻子有外遇者。3开妓院的老鸨的丈夫。
“无龟”的谐音，龟，指男阴。妻外淫，往往是丈夫无性能力。无性能力等于无男阴。《说文》：“龟：从它（：蛇字的早期写法）**与它头同。天地之性，广肩无雄，龟鳖之类，以蛇为雄。”明谢肇淛《五杂俎.人部四》：“今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟。盖龟不能交而纵牝者与蛇交也。”清梁章鉅《称谓录》也说：龟无雄，纵蛇而交，因而称那种丈夫叫龟。解释错误。龟与蛇交配的说法很早。《说文》：“龟：从它（蛇字的早期写法)**与它头同。天地之性，广肩无雄，龟鳖之类，以蛇为雄。”以蛇为雄，这是很不合实际的。以蛇为雄，这是很不合实际的。李时珍在《本草纲目.龟》中说：“雌雄尾交，亦与蛇匹。或云大腰无雄者，谬也。今人视其底甲，以辨雌雄。”说有雌雄而尾交，是合乎实际的，但又保留而修改原来的说法，成为“亦与蛇匹”，仍然错误。
51.王八：同“乌龟
“亡把”的谐音：没有男阴。由于用“王八”和“乌龟”同称这种丈夫，因而也就把动物的龟与鳖，称为王八了。即数学运算时因a=c；b=c，故a=b。《汉语大词典》“王八”：1“《新五代史.前蜀世家.王建》：‘〔建〕少无赖，以屠牛、盗驴、贬私盐为事，里人谓之“贼王八”。’按，王建排行八，故称‘王八’。后用为詈词。”2“特指妻子有外遇的男子。”但史传没有王建排行八的记载。如果用他比喻骂人，首先是骂盗贼，却是特指妻子有外遇的男子。可见解释错误。
134.饭乌龟：厨师的贬称。
“乌”谐音近音的“务”。“龟”谐音同音异调的“举”。饭举：饭一定要做出来。
351.野狐狸：假面具。
本词典：“野糊脸：假面具。”可见”谐音“野糊”。
287.龙头：车把。
但车不是龙。“龙”谐音同音异调的“弄”。弄头，指从车的头部操纵车的驾驶。287.龙骨墙：用中空的三面砖砌成的墙。
平实说叫空心墙。“龙骨”谐音“窿箍”。窿。指空心；箍，指砌。
(原载《宁波大学学报》2004年第5期）
词语是语言的建筑材料,是语言研究量最大而困难、失误也最多的。方言俗语尤其如此，重要的规律或机制也会因此而失之交臂,谐音造词法就是一例。我已在多篇文章中以成都、柳州、西宁、东莞、福州、哈尔滨方言及几组系列词语作了论证，今以宁波方言再次申说。词例取自汤珍珠等和朱彭年等编纂的两种《宁波方言词典》。由于词语众多，先以词中用动物名的字而虚假的词例说。
71.野鸡：旧时指沿街拉客的下等妓女。或指不正规的大学1年。
“野”与“下等”对应而合宜；“鸡”应与“妓”对应，即是“妓”的谐音。不是一般的词义发展关系,而是谐音求趣。宋代已如此。《东京梦华录》卷二《潘楼东街巷》：“向东曰东鸡儿巷，向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居。”今香港仍把童妓聚集之地叫“鸡儿巷”。黄庭坚《戏书秦少游壁》：“莫愁野雉疏家鸡,但愿主人印累累。”家鸡：自己蓄养的歌妓；野雉是野鸡的变说，指妓馆之妓。这种方法是把“指鹿为马”、“风马牛不相及”反用。出乎意料而趣妙,因而为后来沿用,现在已成为通语。
2.雌鸡胡咙：指男子尖而细的嗓子。
雌，指女性。“鸡”是“吼”同音异调谐音。一般以“吼吼”或“唧唧”模拟小声细语。平实的说法是“娘娘腔”。
27.**狗狗：形容争吵的样子。也可以说“鸡狗鸡狗”。
“吼勾”谐音。“叽”是对争吵声的贬斥广勾”，以勾扯指相争。
85.灶鸡：昆虫，状似蟋蟀，出没灶房。
由鸣声“吼吼”谐音。有的方言直接比喻为灶蟋蟀，或叫灶蛐蛐，也是拟声造字。或从“集”谐音，指集中见于灶房。由于把“灶集”趣意别解为灶间集有粮油，因而此虫在古代曾经被奉为灶神。详见本书《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》。
27.鸡眨觉：很短时间的睡觉。
“鸡”字标同音代替号而不必，有意作为“挤”的谐音趣说，同音异调。挤(眼）、眨，复说。
193.斗鸡眼：内斜视。
“斗”要解读为“斗合、凑斗”义，指两个眼仁靠近。
“鸡、挤”谐音。二者复说。有的方言就平实的叫“对眼子”“斗眼子”。此词中“鸡”字与词义无关，不标同音代替号是对的。
377.五更鸡：铁页制的小煤油炉,有轮机,可增减火力。
“机”同音同调谐音,以机器誉称。五更指夜间随时可用。有的地方是以“急”谐音：应急。
323.鸭舌头：帽檐。
323.鸭舌头帽=开普帽：帽顶的前部和帽檐扣在一起的帽子。
帽顶的前部扣压住帽檐的后部,由“压”而言“鸭”。不是比喻。由鸭舌帽而把帽檐叫鸭舌
头。如果因帽檐叫鸭舌头,则任何有帽檐的帽子都可叫鸭舌帽,不会仅把这种帽如此称名。开普帽,是英语cap的音译，指便帽、制服帽、军帽等。古代的帽都没有所谓舌。帽有舌，这是新有的事物，所以形成趣名。《现代汉语词典》“舌：1舌头。2像舌头的东西：帽～/火～。3铃或铎中的锤。”帽檐如舌，只叫帽舌，是通名。“鸭舌头”只是宁波的趣难名字。马思周等《东北方言词典》：“鸭子腿儿：1两膝相叠盘坐的姿势。2二郎腿儿。”也是谐音“压”。《汉语大词典》：“鸭舌帽：帽顶前部有突出的月牙形帽檐,状如鸭舌,故称。”把月牙形说为状如鸭舌，是明显的错误；未交代帽顶的前部和帽檐扣在一起，又是错误。因此便不会让人悟出“压、鸭”的关系。《现代汉语词典》：“鸭舌帽：帽顶的前部和月牙形帽檐扣在一起的帽子。”不言“状如鸭舌”,是对的,但也不知“鸭”的曲折。上海话“鸭舌头”也指鞋头上伸出的遮护部分,它是实际如鸭舌的。
又，《汉语大词典》：“鸭舌草：地肤的别称。叶心脏形或卵形，似鸭舌。”而心脏形或卵形怎么又会似鸭舌呢.它也不是心脏形或卵形。《辞海》《汉语大词典》“地肤”条都说“叶线状披针形”为确。《本草纲目》言地肤别名鸭舌草，“鸭舌，因其形似也。”这是《汉语大词典》错误之源，照抄而不辨。借助“鸭舌帽”、“鸭子腿儿”,可知此草名也应当是谐音趣说。《温州方言词典》：“观音草：扫帚菜。地肤的通称。”又观音扫：用扫帚菜的干燥植株捆扎成的扫把。结实耐用。”《辞海.生物分册》“地肤”条言：“园艺上一种叫‘孔雀松’(var.culta)，枝叶繁茂，全株成卵形或球形。叶更狭窄，入秋变紫红色。供观赏。”而“观音”却是“观影”的谐音，指观景。据此，则又是“雅舍”的谐音：使居舍幽雅。“鸭舌”可以是“压舌”，又可以是“雅舍”的实际,可见隐实示虚的奇特性。
82.老鸦臭：狐臭
“鸦”谐音同音同调的“垩”,意思是屎。由于趣假的“鸦”，再搭配“老”。有的方言叫“猪狗臭”“狗、苟”谐音。苟：不正、不好。“猪”是虚义粘连。狐臭则是比喻。
187.鹅毛月：新月。
当因“娥眉月”而做趣变。“眉”也是毛。
32上支头鹅：贬称头颈歪斜的人。
“饿”同音异调谐音。趣说因饿而支不起头。
7.猪癫病=羊癫病=羊癫风：癫痫。
“羊”谐音同音异调的“样”。“癫样”是理据：癫的症状。有的方言说为“羊角风”，实际就是“厥样风”的理据。癫、厥，都是中医对有关症状的称名。“猪”是“嘴”同音同调谐音。指嘴部抽搐；也可以是“疰”同音异调谐音，指晕。宁波话“疰车”、“疰船”，即晕而吐的症状。此病也口吐白沫。温州方言叫“鸡抽风”。正是“嘴抽风”的理据；又叫“鬼抽风”，却是“鬼、转”或“鬼、拘”的谐音。同一种病，用“羊、猪、鸡、鬼”来说，不同方言利用自己的音系创造不同的趣名,还有许多变式，形成一个系列。
406.装赖羊：人在途中突然耍赖，不肯行走。也说“耍赖羊”。
也是“羊、样”谐音。通语“装洋蒜”也是“装样算(数)”的谐音，可参比。
198.狗皮倒灶：形容吝啬。
“狗皮”和“倒灶”都不能形容吝啬,互无事理关系。理据当是“苟脾倒找”。脾，脾性的省说，谐音为“皮”,各地方言有普遍性。苟，指不爽快。“苟、狗”谐音也有普遍性。不但自己不想花钱,还想别人出钱请他吃喝。
198.狗筋懒断=狗筋懒出：形容极其懒惰。
断，犹绝，指最懒。各是“苟懒劲之极”、“苟劲懒出”的具体事理。“筋、劲”谐音。
117.笑面虎：指笑容、笑脸，没有“心思毒辣”的意思。
此词决然出人意料，堪称奇绝。应是从“笑乎乎的脸面”意思谐音而变序成的。揭明了机关，倒也简单。所谓“难者不会,会者不难”。
81.老虎窗：屋顶上的通风窗。
从此窗高，因而老是呼呼通风作趣言。“呼、虎”同音异调谐音。
81.老虎灶：买开水的地方。
此处灶大而火大,有呼呼声。上海话同名呼、虎、火”同音,双重谐音。
101.惹厌猫：言行令人讨厌的人，多指女性。
“猫”是“蛮”同音同调谐音。宁波话“猫”有两读,词中读音与“蛮”同音异调谐音。蛮，指野，即不正；也可表程度甚，如“蛮好”中。即“蛮惹厌”的倒序。朱书作“惹弹梅”。弹，是弹嫌。“梅”无所取意，本字当是同音异调的“美”。本是对女性妆饰过分，让人讨厌而说的,后来范围虽扩大，仍然多用于女性。
142.三脚猫：喻似乎什么都懂，而样样不精通的人。
猫只能捕鼠，少一只脚，则难捕鼠,不会如此比喻。“散漫家”的理据。本领、知识分散,做事任意、随便、不正规。“三、散”同音异调谐音。“脚、家”音节相同脚”带喉入声韵尾,近音谐音。古代入声与其它三声可押韵,所以不妨碍谐音。“猫、漫”同音同调。家，指人的词尾。
217.抢窠幽猫=寻幽猫：游戏名。一人先在固定地方蒙眼，其余人躲藏后,他去找。如果他找时远离固定点，就被躲藏的人占领，叫“抢窠”。
难以理解的是“猫”字，却偏偏没有解释。此游戏就是捉迷藏，它的情趣在于蒙眼而捉的笨拙、碰壁、扑空等令人发笑。也就是胡乱捉、冒捉。上海方言叫“捉野猫”，是“野冒捉”的谐音而倒序。宁波此名是“猫、漫”的谐音,与“三脚猫”中相同。
243.黄头猫：黄头发的人。
也是“猫、蛮”的谐音。国人都是黑头发,对少有的黄头发的人便趣说非我族类。“猫”的另一读音与“毛”同音异调，但两音相差太远，是特意选择“猫、蛮”的谐音。
二五打八六=二五八六=八猫介：形容酒喝得烂醉。
二、五、打、八、六、猫、介，这些不伦不类的字组成十面埋伏，把词义严密隐蔽，难知究竟。朱书解释的词义是：饮酒饮得一点也不能再饮。又言也作：二五八鸟diao猫。据说：二、五之和是七，七八六即“吃不落”的隐语。按，又多了“鸟”的难点。吃不落”是清醒者之言，而烂醉者却是说他还未喝够。又“吃不落”也不能解释另三种写法的字面意思。今议，“二”谐音同音同异调的“染”，宁波话意思是：黏。人或动物口里的黏液，泥鳅身上的黏液，宁波话叫：染馋。笔者家乡甘肃平凉话叫：染缠。染即黏，指喝醉者的言语与神志不清。“五”谐音同音同调的“君”：你的敬称。黏你：泛言黏人，谁劝他止饮，他就黏着要和谁饮。“打”谐音近音的“搭”，与“染”复指。“八”谐音同音同调的“百‘六”谐音同音同调的“落”。词的理据真实用字是：染君(而)搭百(次)。“二五八六”中没有“打、宕”谐音的一层：染君(而)百(次)。
“八猫介”即谐音“百蛮介”：各种野蛮的情况。介，宁波话代词：这样。由此可以附带说一意：南戏舞台提示语有“介”字。如：笑介、坐介。这为后来戏剧传承，就称为“科介”。从来没有对此做解释的。想必就是由宁波话这个代词而来的。南戏早期叫“温州杂剧”，但《温州方言词典》并没有这个代词。古代没有标点符号，剧本中仅一个“坐”或“笑”字，很容易被误当成唱词或道白中的字，而写成笑介、坐介，就能表示是要演员作这样的表情或动作。
黄牛：1下垂的肩膀，形似黄牛的肩。2比喻遇事卸肩，不负责任。
但黄牛或其他毛色的牛，与马、驴、猪等动物的肩膀一样，并没有什么下垂与否的区别。首义是“晃溜”的谐音，别处吴方言或直接说人“溜肩膀”。次义是“晃扭”的谐音，摇摆肩膀即把负担推卸掉。
200.猴：见钱眼开，不知满足。
例句是：“该人钞票多少多啦，还要拼命刮，～煞一样。”可见是说程度甚，谐音趣说像猴一样。词义中并没有见钱眼开，不知满足这样具体的意思。可见“猴”谐音同音异调的“厚”。又，《广韵.去声.候韵》：“娠：膜瞜，贪财之貌。”杨树达《长沙方言考》：“今长沙谓多以物入己曰餱，又曰瞜。”其实无论“膜”与“瞜”都不能表示贪财，应就是对“厚搂”指把钱财厚厚的搂给自己的意思另造专用字。
209.生病黄鱼：经常生病的人。
“鱼”谐音同音同异调的“儿”，指人。黄人：面黄。
黄鱼车：脚踏三轮车。
上海话同词同义，是“仿御”的谐音。指开车者坐在中间，手扶车把，仿佛是驾驭机动车。
51.乌龟：2讥称妻子有外遇者。3开妓院的老鸨的丈夫。
“无龟”的谐音，龟，指男阴。妻外淫，往往是丈夫无性能力。无性能力等于无男阴。《说文》：“龟：从它（：蛇字的早期写法）**与它头同。天地之性，广肩无雄，龟鳖之类，以蛇为雄。”明谢肇淛《五杂俎.人部四》：“今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟。盖龟不能交而纵牝者与蛇交也。”清梁章鉅《称谓录》也说：龟无雄，纵蛇而交，因而称那种丈夫叫龟。解释错误。龟与蛇交配的说法很早。《说文》：“龟：从它（蛇字的早期写法)**与它头同。天地之性，广肩无雄，龟鳖之类，以蛇为雄。”以蛇为雄，这是很不合实际的。以蛇为雄，这是很不合实际的。李时珍在《本草纲目.龟》中说：“雌雄尾交，亦与蛇匹。或云大腰无雄者，谬也。今人视其底甲，以辨雌雄。”说有雌雄而尾交，是合乎实际的，但又保留而修改原来的说法，成为“亦与蛇匹”，仍然错误。
51.王八：同“乌龟
“亡把”的谐音：没有男阴。由于用“王八”和“乌龟”同称这种丈夫，因而也就把动物的龟与鳖，称为王八了。即数学运算时因a=c；b=c，故a=b。《汉语大词典》“王八”：1“《新五代史.前蜀世家.王建》：‘〔建〕少无赖，以屠牛、盗驴、贬私盐为事，里人谓之“贼王八”。’按，王建排行八，故称‘王八’。后用为詈词。”2“特指妻子有外遇的男子。”但史传没有王建排行八的记载。如果用他比喻骂人，首先是骂盗贼，却是特指妻子有外遇的男子。可见解释错误。
134.饭乌龟：厨师的贬称。
“乌”谐音近音的“务”。“龟”谐音同音异调的“举”。饭举：饭一定要做出来。
351.野狐狸：假面具。
本词典：“野糊脸：假面具。”可见”谐音“野糊”。
287.龙头：车把。
但车不是龙。“龙”谐音同音异调的“弄”。弄头，指从车的头部操纵车的驾驶。287.龙骨墙：用中空的三面砖砌成的墙。
平实说叫空心墙。“龙骨”谐音“窿箍”。窿。指空心；箍，指砌。
(原载《宁波大学学报》2004年第5期）