元曲疑难词语辨义
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元曲中有许多词语，因为未紧扣语素的音或义，未察知词的理据曲折，仅从语句相关事理来认定词义，便未得其确。所释纷纭无准，宽泛游移，混乱多歧。本文对一些形音义互有异同的词，作一探讨。
大厮八、大四八、大厮把；大厮并；大四至、广张四至；大厮家。
这本是四组意义不同的词，有的辞书因不作语素分析，不明曲折，只据句意相关事理作大包围圈的含混解释，从而混为一谈，都未能中的。
张相《诗词语辞汇释》(后文称为“张相书”）：“大厮八(大四至、大厮把、大厮并、大四至、广张四至）：犹云大模大样，或像模像样。”避言疑难的那些语素用字。
“大四至”是“（扩)大四至”的动宾关系。四至，言田地、区域的四面界限。大四至，即扩大、突破界限；“广张四至”义同，因“广张”即扩大义。两词都习惯地用作副词，表示动作行为超出正常，表程度甚。宋曹勖《诉衷情》：“贤们且广张四至，我早已优游。”言：你们且尽量四处为名利奔忙吧，我早已穿了道袍而悠闲自得了。《诈妮子调风月》三折：“这一场了身不正，怎当那厮大四至铺排小夫人名称。”言：小千户极力张扬耍娶自己做小夫人。《元章典》卷三四“禁军齐饮(敛？）物”条，记一张姓百户状告其他百户、千户非法科敛二十万钞，皇帝批文有句：“虽是大四至说呵，这里头底实也有也者。”是说：二十万之数虽是夸大的话，但里头确实也是有非法贪污的。王季思《〈诈妮子调风月>写定本说明》却据此另言：“‘大四至’见《元章典？兵部一》，大约是当时万户、千户等世袭军官的共同称号。”自然不确。而《元曲释词》却接受王先生此释再言：“（由此共同称号)后来转义为大模大样、很像样、有气派。”《汉语大词典》第二册“大四至：犹‘大厮八’。”词义的转化，引申要有大量的例证才可确言，而这里仅一二孤例，而且它的基点尚只能说“可能是万户、千户等世袭军官的共同称号”，即未必是共同称号。基础尚不确定，所引申转化的词义岂不是空中楼阁吗？其实所言的“可能”实是不可能。因“万户”是显贵之职，有文有武，而“千户”并非朝中显贵，却只是军职，二者相差甚大。而“虽是大四至说呵”中，即令把“大四至”视为指人，作主语，那只能是指告状的那位“百户”，与千户、万户更为不同，尤不会统称为“大四至”。
“大四八”应即“大肆”之义。肆，即任意，或扩大。大肆即大规模地做某事或某种状况程度甚。不单用，只做状语，与今言大肆宣扬、大肆攻击之类一样，也不是特殊词义。由于以四代肆，遂凑成倍数，以八作趣假虚意陪衬。这与“放二四”的由来，机制相同，恰可互证。《快嘴李翠莲》“四言八句”即肆言胡说义，因凑了“八”字，又顺势局部的补为“八句”。“四”字或用“厮”代音。“八”字或用“把”字代音，便有了异形的“大厮八”、“大厮把”二种。经过这种种曲折，词源及词义理致被掩盖，变得诡谲隐涩，扑朔迷离。
词义本是程度甚，规模大，释为大模大样或像模像样已是有所偏离，《宋元语言词典》又增出“忙迫，忙忙乱乱”，偏离更远。例一《普天乐》：“繁华一撮，好事多磨，大厮八的燕雀闹，热厮朴的蜂蝶过。”本言燕雀喧噪极甚,讲成燕雀忙忙乱乱的喧噪则不顺贴。例二《玉镜台》辨见下文。例三刘庭信《一枝花》：“声声催道误了途程，一个大厮把的忙牵金勒马，一个俏声儿回转画轮车。”本言极忙的牵马，讲成“忙迫的忙牵马”，使句笨拙。至于“大厮并”，“并”字通“拼”字，词义为大拼。厮字用于动词前，如同厮杀、厮喊、厮闹之类词中。杨诚斋《哨遍.二煞》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得，软厮禁，大厮拼，却不济。”即言软禁硬拼，可证此“厮”字与“大厮(肆)八”中不同。《水浒传》第六回：“你是我手里败将，如何再敢厮并？”第十四回：‘邓龙那厮；和俺相并，又敌洒家不过。”并，有异文或作倂，都是拼的借字。《汉语大词典》：“大厮并：大争斗，大吵闹。”正得其确，惜未言明“并”的通假。《玉镜台》二折《菩萨梁州》：“更有场大廝并，只愁那烦扰非轻。”因温峤假说给朋友议亲而实是给自己订婚，他预料新婚之夜真相大白，倩英母女必有一番大争闹。第三折倩英不认他为丈夫，要抓他脸皮，即是。《宋元语言词典》释为有一场大忙，误。如作“一场大模大样(像模像样）”，则句意不全。可证两释皆误。《元曲释词》将“大四八、大厮家、大厮把、大厮并、大四至”合为一条，释言“大四至”是源头，“写法又转化为大厮八、大四八、大厮家、大厮把、大厮并，音近义并同。”又言“广张四至”又早于“大四至”。最后仍不自信，而言：“此词来源确义，尚待考。”此条纯系承张相书之误，只是又把“大厮家”加入。例句为顾君泽《点绛唇.四友争春.寄生草》：“大厮家包藏得险，友朋每讲论得同。双生虽俊风声众，苏卿缺鏝情肠痛，冯魁不语机谋中。风流浪子怎教贫，孤寒壮士愁难共。”据此全曲知例句言鸨母大大地包藏祸心。前文所举《普天乐》例有“热厮朴蜂蝶过”句，形容词“热”之后用“厮”，与此词“大”之后的“厮”相同。而“家”是状语后的词尾，或可作“价”，即“成天价忙乱”一类的用法。从构词上可以肯定“大厮家”另是一词。
七林林、辑林林、齐临临；七林侵、七淋侵、死临侵；黑林侵、睡临侵、冷淋浸、冷淋心；七留七林、七留七力、出留出律、出出律律、出出、赤留出律、赤留兀刺。
这四组词因用字的形音同或近，多被误释为同义，实际差别甚大。《金元戏曲方言考》：“七林林：行之副词”。是“七林林”词义为“行”而作副词呢？还是形容“行”的副词呢？如是后者，那词义究是什么？故作含混，此释等于无释。又言：“七留七林：同于七林林。”则大误。朱居易书：“七林林、辑林林、七林侵：悄悄地、慢慢地。”又：“七留七林、七留七力：义同七林林。”悄悄和慢慢各是一义，怎会共寓于一词？它们与“七、林、侵、留、力”等字有何关系？释者竟不作考究。说明所释只是一种想当然的主观认定，并无根据。陆澹安《戏曲词语汇释》、《宋元语言词典》、《汉语大词典》对七林林、七留七力两组，《元曲释词》对七林林一组，一律释为悄悄地、慢慢地。
其实，“七林林”一组应是象声词，碰撞花或树、击打某些东西时的颤动声音。《黄粱梦》：“七林林转过庭槐。”言触动树枝的响声。《盆儿鬼》：“却被这海棠枝七林林将头巾来抹，又被这蔷薇枝急颤颤将袖衫来挂。”上句言头巾碰得枝条颤动。词义本甚明。如言海棠枝慢慢地刷抹头巾，不符合剧中人急行赶路的实情。如言暗暗的，却不存在怎样就算树枝公开地刷抹头巾的对比。其他例句用不着一一作辨。另有吸林林、厮琅琅、赤力力、呛啷啷等词，各释者都准确地释为器物震动的象声词，惜未能对比七林林等有悟而误释了。
“齐临临”例由《元曲释词》辑出，《小张屠》三折《石榴花》：“我这里入深村过长街，齐临临踏芳径步苍苔。”例写急脚神灵言他给人送儿子一事。鬼神之事对人言自然是在暗地而不知，但鬼神自言则本无明或暗的差别。派“急脚”去送，则绝不会是慢慢的。所释仍误。句中言“踏芳径”即行在有花的路上，自然“齐临临”仍是触动花枝的响声。
《徐州师专学报》1991年第2期卢甲文《戏曲词语新释》以为“七林林、七林侵”释为悄或慢为误。这是对的。但由于不知词是象声词，又另释为“人头或枝头低垂的样子”，却是以误纠误。
现在讨论“七林侵”。朱居易及陆澹安之例《诚斋乐府？仗义疏财》剧一折《金盏儿》：“打得他七林侵寻鬼窟，荒笃速素拜神坛。”荒，完全排除了所谓“慢”的释义，“寻鬼窟”犹言被打的有死无活、去见阎王爷，也无所谓明或暗。七林侵，必应是“气临罄”的别写。《元曲释词》增刘庭信《醉太平.忆旧》例：“亏心的议者，七淋侵几千般等的雕鞍卸，滴留仆数十场摔的菱花缺。”也应是叙写失望的等待之情态，“七淋侵”即死气沉沉之况。
“七林侵”与“死林浸(死临侵）”意思近似，可从后面两个字的同音和作用来证明。许多辞书，如《汉语大词典》对“死临侵”只言词义为“发呆、失神的样子”，《宋元语言词典》言“像死的样子，衰疲之极”，虽是对的，却不言“临侵”的意思或作用。
《牡丹亭》二十出《集贤宾》第四曲：“睡临侵打不起头梢重。”徐朔方先生注本言：“临侵：词尾，本身无意义。有时也写作淋浸，如三六出‘死淋浸’，四八出‘冷淋浸’，意思是死死地、冷冷地。”今按，徐先生词尾之议甚确。而“七林林”却是abb式构词，a与b各是所模拟的声音中的一部分。这就说明“七林侵”不是象声词。对此我们可再补“黑林侵”一词来证明。此词目前尚未见解说，辞书也均未收载。《赵礼让肥》二折《滚绣球》：“止不过黑林侵饥体羸，又无那红馥馥的皮肉娇。”言黑黑的痩。可见“林侵”之语素是仅用在形容词词干之后的词尾。
有必要进一步讨论这个词尾究竟有义还是无义，这有助于解决相关的问题。应当说它的意思虽然较虚，但还不是虚到无有，而是有一定的实意，即在词义上表程度甚，因之可用重叠式译述，而在语法上它起补语的作用。还可以认为它就是今时口语形容词如红登登、黑不楞登、烂流丢之类中各种词尾的总源。如此，则徐先生所注“睡临侵打不起头梢”例中，“睡”是动词，它不会带这一词尾补语，因之徐先生无法把“睡临侵”讲成“睡睡地”的重叠式。睡临侵，应是作家就“死临侵、冷临浸”之类而有意的仿词，即把无意的“临侵”有意别解为字面的实意。因之“睡临侵”之意应是主谓结构的睡意临近。试比较明邵灿《香囊记》二三出《挂真儿》第二曲：“老态侵凌加症候，良医信是难求。”再深说一步，口语中有读音如“临侵”之类的以音表义的词尾，作家们记录时易于错误地以为有实意而用相应的字来摹写，如同“犹豫，狼狈”之类一样。《牡丹亭》二十出《玉莺儿》：“看他强扶头泪潆，冷淋心汗倾。”徐先生对“冷淋心”无注。据我们对这个词尾的认识，可以断定它是“冷淋沁”之误，而“淋沁”又是“淋浸”词尾的异写。
至于“七留七力”、“七留七林”二词，据例句事理可断定释为悄悄或慢慢均误。七留七林、七留七力，应与“出留出律；出出律律”等是同词异形。
书面语的形容词“倏”，口语说成“出出”或“出溜”、“出律”，表示动作轻快，可以重叠成“出出律律”、“出出溜溜”，可以音变为“七留七林”、“赤留出律”。《黑旋风》二折《油葫芦》：“我这里七留七林行，他那里必丢不搭说。”此写李逵在观赏春景的人群中穿插而轻快赶路回店。曲后有说白：“甚么人绊我一脚？不是赶俺哥哥忙呵，不道的饶了你也。”完全排除了《宋元语言词典》、《戏曲词语汇释》、《汉语大词典》、朱居易书所误释的悄悄、慢慢之义。《谢天香》三折：“可又早七留七力来到我跟底，不言语立地。”也是说钱大尹突地出现。此例决不应是慢慢地出现。确是悄悄的出现，但这是与轻快义相关的事理，而此词并无悄悄的词义，不应用相关的事理来代替词义。上叙各家都将此释为同于“七林林”的所谓悄、慢义而误。
《元曲释词》言：“七留七力，又作七留七林、出留出律、赤留出律、赤留兀剌；用作拟声词，状步履絲獲或滑行之声；即‘彳亍’或现代语‘出溜’的复词。”按，“彳亍”为小步行走或徘徊义，与声音无关，而正与所谓滑行的轻快相反。所释语源误。如果是象拟脚步声，《谢天香》例钱大尹来时早会被发觉。《黑旋风》例言快行，故易被人绊倒；而大路上无所谓滑行；如言脚步声，又与被绊倒无关系。此例句后又重复说：“这田地上赤留兀剌时节，甚么人绊我这一脚？”其中自也是快行义。《魔合罗》：“我与你急张拘诸慢行的赤留出律去。”急张拘诸慢行，是一种偏义复词，“慢行”不为义。赤留出律，也是快走。《黄花峪》：“唬的那呆呆邓邓的麋鹿赤留出律的撞。”又：“赤留出律惊起些野鸭鸥鹭。”都应仍是“倏”的突然义。
《宋元语言词典》：“赤留兀剌：形容走动的样子。”不明言是怎样的样子，等于无释。例一为上文巳辨的“田地上赤留无剌时节”。例二无名氏《柳营曲.章宗出猎》：“剔溜秃鲁说体例，赤留兀剌笑微微，呀剌剌齐和凯歌回。”此例属误。句首三词都是状声词，分别是说话声(汉人听不懂金人语言。剔溜秃鲁，即今之“滴里叨唠”)笑声、歌声。
《戏曲词语汇释》：“出留出律：躲躲闪闪的形容词。《谢天香》三《醉太平》：‘我见他两个出留出律都回避。”’其实是说“突然”回避。又：“赤留兀剌：滑行、慢步行走的形容词。”例与顾学颉书同，滑行之误辨巳见上。“漫步行走”与滑行矛盾，也误。所有辞书对“出的（地)”都能确释为突然、忽的，但对它的重叠式“出出”及异形词却又误释了。《宋元语言词典》：“出出：状声词。钱霖《哨遍》套：‘窗隔每都颭颭的飞，椅桌每都出出的走。’”此例写贪财聚敛为富不仁者一旦受到恶报，家产顿时消亡。句中应言桌椅突然或急快的都飞到别家去了。后文《四煞》曲复言：“甚的散得快？于为你聚来得骤。”完全可证。桌椅在地上磨擦也不是“出出”的声音，飞时更无此类声音。文句也不是具体写搬动某一桌椅，而是概括散得突然而快。
《汉语大词典》二册“出出”的象声词、磨擦声义下即此例。同误。又：“出出律律：象声词。《货郎担》四折：‘犹喜的消消洒洒断断续续出出律律忽忽噜噜阴云开处，我只见霍霍闪闪电光星炷。”’阴云开处居然有响声，人还能听到，甚为乖理(注意，此处不是写雷鸣）。正应是眼见得阴云突然断开。“忽忽噜噜”与它复说，也是突然义，与今言“他忽噜一下翻了个身”一样。
试另举二例。元王庭秀《粉蝶儿.怨别.尧民歌）：“见一个宿鸟儿忒楞楞腾出出律律串过花梢。”鸟儿飞腾时没有什么磨擦声，也不是滑行，只能是说疾快。曾瑞《醉花阴.怀离.古水仙子》：“将将将紫丝缰紧兜揽，是是是春纤长勒不住碧玉衔，飕飕飕摔风过长亭，出出出方行出短亭，见见见三家店忽的向南。”也只能是写马儿快跑到了短亭。
以上讨论的一批词，主要是字形、字音的隐曲纠葛使得词义难于确知。“大四八”主要是趣味修辞致难。元曲中类似情况的词语还有不少，所释似是而非，因而掩盖了元曲语言许多重要的问题，笔者将陆续撰文阐述。
元曲中有许多词语，因为未紧扣语素的音或义，未察知词的理据曲折，仅从语句相关事理来认定词义，便未得其确。所释纷纭无准，宽泛游移，混乱多歧。本文对一些形音义互有异同的词，作一探讨。
大厮八、大四八、大厮把；大厮并；大四至、广张四至；大厮家。
这本是四组意义不同的词，有的辞书因不作语素分析，不明曲折，只据句意相关事理作大包围圈的含混解释，从而混为一谈，都未能中的。
张相《诗词语辞汇释》(后文称为“张相书”）：“大厮八(大四至、大厮把、大厮并、大四至、广张四至）：犹云大模大样，或像模像样。”避言疑难的那些语素用字。
“大四至”是“（扩)大四至”的动宾关系。四至，言田地、区域的四面界限。大四至，即扩大、突破界限；“广张四至”义同，因“广张”即扩大义。两词都习惯地用作副词，表示动作行为超出正常，表程度甚。宋曹勖《诉衷情》：“贤们且广张四至，我早已优游。”言：你们且尽量四处为名利奔忙吧，我早已穿了道袍而悠闲自得了。《诈妮子调风月》三折：“这一场了身不正，怎当那厮大四至铺排小夫人名称。”言：小千户极力张扬耍娶自己做小夫人。《元章典》卷三四“禁军齐饮(敛？）物”条，记一张姓百户状告其他百户、千户非法科敛二十万钞，皇帝批文有句：“虽是大四至说呵，这里头底实也有也者。”是说：二十万之数虽是夸大的话，但里头确实也是有非法贪污的。王季思《〈诈妮子调风月>写定本说明》却据此另言：“‘大四至’见《元章典？兵部一》，大约是当时万户、千户等世袭军官的共同称号。”自然不确。而《元曲释词》却接受王先生此释再言：“（由此共同称号)后来转义为大模大样、很像样、有气派。”《汉语大词典》第二册“大四至：犹‘大厮八’。”词义的转化，引申要有大量的例证才可确言，而这里仅一二孤例，而且它的基点尚只能说“可能是万户、千户等世袭军官的共同称号”，即未必是共同称号。基础尚不确定，所引申转化的词义岂不是空中楼阁吗？其实所言的“可能”实是不可能。因“万户”是显贵之职，有文有武，而“千户”并非朝中显贵，却只是军职，二者相差甚大。而“虽是大四至说呵”中，即令把“大四至”视为指人，作主语，那只能是指告状的那位“百户”，与千户、万户更为不同，尤不会统称为“大四至”。
“大四八”应即“大肆”之义。肆，即任意，或扩大。大肆即大规模地做某事或某种状况程度甚。不单用，只做状语，与今言大肆宣扬、大肆攻击之类一样，也不是特殊词义。由于以四代肆，遂凑成倍数，以八作趣假虚意陪衬。这与“放二四”的由来，机制相同，恰可互证。《快嘴李翠莲》“四言八句”即肆言胡说义，因凑了“八”字，又顺势局部的补为“八句”。“四”字或用“厮”代音。“八”字或用“把”字代音，便有了异形的“大厮八”、“大厮把”二种。经过这种种曲折，词源及词义理致被掩盖，变得诡谲隐涩，扑朔迷离。
词义本是程度甚，规模大，释为大模大样或像模像样已是有所偏离，《宋元语言词典》又增出“忙迫，忙忙乱乱”，偏离更远。例一《普天乐》：“繁华一撮，好事多磨，大厮八的燕雀闹，热厮朴的蜂蝶过。”本言燕雀喧噪极甚,讲成燕雀忙忙乱乱的喧噪则不顺贴。例二《玉镜台》辨见下文。例三刘庭信《一枝花》：“声声催道误了途程，一个大厮把的忙牵金勒马，一个俏声儿回转画轮车。”本言极忙的牵马，讲成“忙迫的忙牵马”，使句笨拙。至于“大厮并”，“并”字通“拼”字，词义为大拼。厮字用于动词前，如同厮杀、厮喊、厮闹之类词中。杨诚斋《哨遍.二煞》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得，软厮禁，大厮拼，却不济。”即言软禁硬拼，可证此“厮”字与“大厮(肆)八”中不同。《水浒传》第六回：“你是我手里败将，如何再敢厮并？”第十四回：‘邓龙那厮；和俺相并，又敌洒家不过。”并，有异文或作倂，都是拼的借字。《汉语大词典》：“大厮并：大争斗，大吵闹。”正得其确，惜未言明“并”的通假。《玉镜台》二折《菩萨梁州》：“更有场大廝并，只愁那烦扰非轻。”因温峤假说给朋友议亲而实是给自己订婚，他预料新婚之夜真相大白，倩英母女必有一番大争闹。第三折倩英不认他为丈夫，要抓他脸皮，即是。《宋元语言词典》释为有一场大忙，误。如作“一场大模大样(像模像样）”，则句意不全。可证两释皆误。《元曲释词》将“大四八、大厮家、大厮把、大厮并、大四至”合为一条，释言“大四至”是源头，“写法又转化为大厮八、大四八、大厮家、大厮把、大厮并，音近义并同。”又言“广张四至”又早于“大四至”。最后仍不自信，而言：“此词来源确义，尚待考。”此条纯系承张相书之误，只是又把“大厮家”加入。例句为顾君泽《点绛唇.四友争春.寄生草》：“大厮家包藏得险，友朋每讲论得同。双生虽俊风声众，苏卿缺鏝情肠痛，冯魁不语机谋中。风流浪子怎教贫，孤寒壮士愁难共。”据此全曲知例句言鸨母大大地包藏祸心。前文所举《普天乐》例有“热厮朴蜂蝶过”句，形容词“热”之后用“厮”，与此词“大”之后的“厮”相同。而“家”是状语后的词尾，或可作“价”，即“成天价忙乱”一类的用法。从构词上可以肯定“大厮家”另是一词。
七林林、辑林林、齐临临；七林侵、七淋侵、死临侵；黑林侵、睡临侵、冷淋浸、冷淋心；七留七林、七留七力、出留出律、出出律律、出出、赤留出律、赤留兀刺。
这四组词因用字的形音同或近，多被误释为同义，实际差别甚大。《金元戏曲方言考》：“七林林：行之副词”。是“七林林”词义为“行”而作副词呢？还是形容“行”的副词呢？如是后者，那词义究是什么？故作含混，此释等于无释。又言：“七留七林：同于七林林。”则大误。朱居易书：“七林林、辑林林、七林侵：悄悄地、慢慢地。”又：“七留七林、七留七力：义同七林林。”悄悄和慢慢各是一义，怎会共寓于一词？它们与“七、林、侵、留、力”等字有何关系？释者竟不作考究。说明所释只是一种想当然的主观认定，并无根据。陆澹安《戏曲词语汇释》、《宋元语言词典》、《汉语大词典》对七林林、七留七力两组，《元曲释词》对七林林一组，一律释为悄悄地、慢慢地。
其实，“七林林”一组应是象声词，碰撞花或树、击打某些东西时的颤动声音。《黄粱梦》：“七林林转过庭槐。”言触动树枝的响声。《盆儿鬼》：“却被这海棠枝七林林将头巾来抹，又被这蔷薇枝急颤颤将袖衫来挂。”上句言头巾碰得枝条颤动。词义本甚明。如言海棠枝慢慢地刷抹头巾，不符合剧中人急行赶路的实情。如言暗暗的，却不存在怎样就算树枝公开地刷抹头巾的对比。其他例句用不着一一作辨。另有吸林林、厮琅琅、赤力力、呛啷啷等词，各释者都准确地释为器物震动的象声词，惜未能对比七林林等有悟而误释了。
“齐临临”例由《元曲释词》辑出，《小张屠》三折《石榴花》：“我这里入深村过长街，齐临临踏芳径步苍苔。”例写急脚神灵言他给人送儿子一事。鬼神之事对人言自然是在暗地而不知，但鬼神自言则本无明或暗的差别。派“急脚”去送，则绝不会是慢慢的。所释仍误。句中言“踏芳径”即行在有花的路上，自然“齐临临”仍是触动花枝的响声。
《徐州师专学报》1991年第2期卢甲文《戏曲词语新释》以为“七林林、七林侵”释为悄或慢为误。这是对的。但由于不知词是象声词，又另释为“人头或枝头低垂的样子”，却是以误纠误。
现在讨论“七林侵”。朱居易及陆澹安之例《诚斋乐府？仗义疏财》剧一折《金盏儿》：“打得他七林侵寻鬼窟，荒笃速素拜神坛。”荒，完全排除了所谓“慢”的释义，“寻鬼窟”犹言被打的有死无活、去见阎王爷，也无所谓明或暗。七林侵，必应是“气临罄”的别写。《元曲释词》增刘庭信《醉太平.忆旧》例：“亏心的议者，七淋侵几千般等的雕鞍卸，滴留仆数十场摔的菱花缺。”也应是叙写失望的等待之情态，“七淋侵”即死气沉沉之况。
“七林侵”与“死林浸(死临侵）”意思近似，可从后面两个字的同音和作用来证明。许多辞书，如《汉语大词典》对“死临侵”只言词义为“发呆、失神的样子”，《宋元语言词典》言“像死的样子，衰疲之极”，虽是对的，却不言“临侵”的意思或作用。
《牡丹亭》二十出《集贤宾》第四曲：“睡临侵打不起头梢重。”徐朔方先生注本言：“临侵：词尾，本身无意义。有时也写作淋浸，如三六出‘死淋浸’，四八出‘冷淋浸’，意思是死死地、冷冷地。”今按，徐先生词尾之议甚确。而“七林林”却是abb式构词，a与b各是所模拟的声音中的一部分。这就说明“七林侵”不是象声词。对此我们可再补“黑林侵”一词来证明。此词目前尚未见解说，辞书也均未收载。《赵礼让肥》二折《滚绣球》：“止不过黑林侵饥体羸，又无那红馥馥的皮肉娇。”言黑黑的痩。可见“林侵”之语素是仅用在形容词词干之后的词尾。
有必要进一步讨论这个词尾究竟有义还是无义，这有助于解决相关的问题。应当说它的意思虽然较虚，但还不是虚到无有，而是有一定的实意，即在词义上表程度甚，因之可用重叠式译述，而在语法上它起补语的作用。还可以认为它就是今时口语形容词如红登登、黑不楞登、烂流丢之类中各种词尾的总源。如此，则徐先生所注“睡临侵打不起头梢”例中，“睡”是动词，它不会带这一词尾补语，因之徐先生无法把“睡临侵”讲成“睡睡地”的重叠式。睡临侵，应是作家就“死临侵、冷临浸”之类而有意的仿词，即把无意的“临侵”有意别解为字面的实意。因之“睡临侵”之意应是主谓结构的睡意临近。试比较明邵灿《香囊记》二三出《挂真儿》第二曲：“老态侵凌加症候，良医信是难求。”再深说一步，口语中有读音如“临侵”之类的以音表义的词尾，作家们记录时易于错误地以为有实意而用相应的字来摹写，如同“犹豫，狼狈”之类一样。《牡丹亭》二十出《玉莺儿》：“看他强扶头泪潆，冷淋心汗倾。”徐先生对“冷淋心”无注。据我们对这个词尾的认识，可以断定它是“冷淋沁”之误，而“淋沁”又是“淋浸”词尾的异写。
至于“七留七力”、“七留七林”二词，据例句事理可断定释为悄悄或慢慢均误。七留七林、七留七力，应与“出留出律；出出律律”等是同词异形。
书面语的形容词“倏”，口语说成“出出”或“出溜”、“出律”，表示动作轻快，可以重叠成“出出律律”、“出出溜溜”，可以音变为“七留七林”、“赤留出律”。《黑旋风》二折《油葫芦》：“我这里七留七林行，他那里必丢不搭说。”此写李逵在观赏春景的人群中穿插而轻快赶路回店。曲后有说白：“甚么人绊我一脚？不是赶俺哥哥忙呵，不道的饶了你也。”完全排除了《宋元语言词典》、《戏曲词语汇释》、《汉语大词典》、朱居易书所误释的悄悄、慢慢之义。《谢天香》三折：“可又早七留七力来到我跟底，不言语立地。”也是说钱大尹突地出现。此例决不应是慢慢地出现。确是悄悄的出现，但这是与轻快义相关的事理，而此词并无悄悄的词义，不应用相关的事理来代替词义。上叙各家都将此释为同于“七林林”的所谓悄、慢义而误。
《元曲释词》言：“七留七力，又作七留七林、出留出律、赤留出律、赤留兀剌；用作拟声词，状步履絲獲或滑行之声；即‘彳亍’或现代语‘出溜’的复词。”按，“彳亍”为小步行走或徘徊义，与声音无关，而正与所谓滑行的轻快相反。所释语源误。如果是象拟脚步声，《谢天香》例钱大尹来时早会被发觉。《黑旋风》例言快行，故易被人绊倒；而大路上无所谓滑行；如言脚步声，又与被绊倒无关系。此例句后又重复说：“这田地上赤留兀剌时节，甚么人绊我这一脚？”其中自也是快行义。《魔合罗》：“我与你急张拘诸慢行的赤留出律去。”急张拘诸慢行，是一种偏义复词，“慢行”不为义。赤留出律，也是快走。《黄花峪》：“唬的那呆呆邓邓的麋鹿赤留出律的撞。”又：“赤留出律惊起些野鸭鸥鹭。”都应仍是“倏”的突然义。
《宋元语言词典》：“赤留兀剌：形容走动的样子。”不明言是怎样的样子，等于无释。例一为上文巳辨的“田地上赤留无剌时节”。例二无名氏《柳营曲.章宗出猎》：“剔溜秃鲁说体例，赤留兀剌笑微微，呀剌剌齐和凯歌回。”此例属误。句首三词都是状声词，分别是说话声(汉人听不懂金人语言。剔溜秃鲁，即今之“滴里叨唠”)笑声、歌声。
《戏曲词语汇释》：“出留出律：躲躲闪闪的形容词。《谢天香》三《醉太平》：‘我见他两个出留出律都回避。”’其实是说“突然”回避。又：“赤留兀剌：滑行、慢步行走的形容词。”例与顾学颉书同，滑行之误辨巳见上。“漫步行走”与滑行矛盾，也误。所有辞书对“出的（地)”都能确释为突然、忽的，但对它的重叠式“出出”及异形词却又误释了。《宋元语言词典》：“出出：状声词。钱霖《哨遍》套：‘窗隔每都颭颭的飞，椅桌每都出出的走。’”此例写贪财聚敛为富不仁者一旦受到恶报，家产顿时消亡。句中应言桌椅突然或急快的都飞到别家去了。后文《四煞》曲复言：“甚的散得快？于为你聚来得骤。”完全可证。桌椅在地上磨擦也不是“出出”的声音，飞时更无此类声音。文句也不是具体写搬动某一桌椅，而是概括散得突然而快。
《汉语大词典》二册“出出”的象声词、磨擦声义下即此例。同误。又：“出出律律：象声词。《货郎担》四折：‘犹喜的消消洒洒断断续续出出律律忽忽噜噜阴云开处，我只见霍霍闪闪电光星炷。”’阴云开处居然有响声，人还能听到，甚为乖理(注意，此处不是写雷鸣）。正应是眼见得阴云突然断开。“忽忽噜噜”与它复说，也是突然义，与今言“他忽噜一下翻了个身”一样。
试另举二例。元王庭秀《粉蝶儿.怨别.尧民歌）：“见一个宿鸟儿忒楞楞腾出出律律串过花梢。”鸟儿飞腾时没有什么磨擦声，也不是滑行，只能是说疾快。曾瑞《醉花阴.怀离.古水仙子》：“将将将紫丝缰紧兜揽，是是是春纤长勒不住碧玉衔，飕飕飕摔风过长亭，出出出方行出短亭，见见见三家店忽的向南。”也只能是写马儿快跑到了短亭。
以上讨论的一批词，主要是字形、字音的隐曲纠葛使得词义难于确知。“大四八”主要是趣味修辞致难。元曲中类似情况的词语还有不少，所释似是而非，因而掩盖了元曲语言许多重要的问题，笔者将陆续撰文阐述。