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第二百二十七章 逃出尼泊尔

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    范元旦无奈之下,将老黄狗背在身上,用衣服牢牢固定住苦笑一声“我带你出去兄弟,不过你下一次真的改减肥了,太重了。”

    老黄狗足足一百多斤,一个成年人也无非这么重把,范元旦费力的背着,踉跄向前走去。

    通道很长,不知道通向哪里,走了多长时间,范元旦也忘记了,总之很长,很长,黑暗,狭长的通道让范元旦发狂,窒息。

    走了不知道有多久,几个小时,几天?一辈子?也许真的走了一辈子吧。

    范元旦已经接进晕厥,这是一段艰难的旅程,最后范元旦开始爬行,慢慢一步一步的爬,指甲都已经脱落,露出白色骨头,一条长长的血渍在他身后赫然惊心。

    好累,好累,范元旦已经精疲力竭,双眼开始模糊,多想睡一觉啊,如果就这么睡过去,该多好?

    “啸天,我累了呢,我很累,能不能让我睡一会儿?”范元旦扭头看看在他背上昏睡的老黄狗,“我真的累了,就让我睡一小会儿好不好?”

    老黄狗仍然昏迷,不过眼角慢慢溢出泪水。

    “好吧,我想我还能坚持一会,我再坚持一会儿。”范元旦用力抓着地面,拼命挪动着,手指骨抓挠在地上钻心的疼痛让范元旦暂时清醒了一丝,眼前已经隐隐出现一丝亮光。

    亮光?希望……还是……

    “我真的……需要睡一会。”范元旦一头栽倒,昏厥了过去。

    下雨了?没有,是老黄狗不停低落的泪水,泪水……

    老黄狗醒了,慢慢睁开眼,他是昏迷,可是他并不是真的什么都不知道,范元旦做的一切他都知道,它都懂。

    老黄狗轻轻割断衣服从范元旦的背上爬下来,静静坐着,看着眼前的范元旦,他究竟是什么人?其实老黄狗非常感谢这段通道,这是一场心灵的洗礼,虽然与范元旦经历了无数风雨,但是老黄狗仍然没有确信,为一个人而战斗,哪怕死。

    现在理由足够了,它要为一个人而战斗,为了一个爱它的和它爱的人,战斗,战斗!

    老黄狗笑了,看着范元旦“老大,你及格了,你获得了狗皇,真正的狗皇,万犬之王的心,真正的狗皇并不是你想象的那么孱弱。”

    随着一丝灵气涌动,老黄狗变了,体格变得细长,充满爆发力,身子缩小了一丝,确实更为凝实,灵动,额头出现一个血红十字架,嘴角的利齿变得锋利尖锐,双爪略略弯曲,竟然如同鹰钩一般,闪烁着寒光。

    浑身毛发如风一般灵动,黄色的皮毛闪烁着金光,老黄狗环顾周身,满意的笑了“这才是我的真身,万犬之王。”

    一丝丝气势传出,方圆百里的狗全部爬下,头顶在地上,他们在膜拜,膜拜自己的王,狗皇!

    老黄狗慢慢走到通道尽头,尽头在一处山崖上,非常隐秘荒僻,安全,非常安全。老黄狗放声长嚎,声阵长空。

    无数的狗长嚎着,拼命挣脱桎梏,向山崖涌来。所有人惊了,这是怎么回事?

    老黄狗轻轻回头看看山洞中的范元旦,“老大,我的力量也许只能用一次,但是这一次,我要为你报仇,等着我。”说吧凌空高高跃下几十米高的山崖,站在一块巨石上等待着。

    成千上万的狗涌来,尼泊尔善于饲养大狗,都是纯种藏獒,猎犬林林总总。

    老黄狗静静看着岩石下成千上万的狗,轻轻咧咧嘴“战争,开始了。”

    随后两天,尼泊尔遭受了如同兽潮一般疯狂的攻击,所有的狗如发狂了一般,潮水一般涌入各大势力的范围,奇怪的是不攻击平民,只攻击灵异高手,无数的高手生生被发狂的狗群撕碎。

    当尼泊尔灵异界联合起来把所有狗都屠灭的时候,已经损失了足足几百人,一些小家族已经彻底消失了,从此尼泊尔灵异界元气大伤,新生代的灵异高手损失殆尽,估计几十年之内,尼泊尔这个圣地也就徒有其表了。

    他们口中的十号与他的狗彻底消失了,没有人找到过他们的踪迹,消失的无影无踪,如同根本没有出现过一般。

    但是无数人夜夜难眠,他们知道也许有一天,那个像死神一般的男人会再次出现,带走他们的生命,那一天,还会远吗?

    印度共和国(republic of india),简称印度,位于亚洲南部,是南亚次大陆最大的国家,华夏与这个国家源远流长的复杂关系让人看不懂,历史上,华夏对印度的称呼几经改变。西汉译为“羌独”(汉语拼音:qiang du),东汉称它为“天竺”。唐代玄奘则仔细探讨了天竺的名称,放弃了天竺、身毒、贤豆这些名称,而根据当地发音,称做印度。而“天竺”、“身毒”、“印度”等译名皆源于印度河的梵文名(sindhu),其波斯语变音为????(hindu)、希腊语变为?νδ?(indu),龟兹语indaka。

    印度人自称婆罗多(bharata)。印度曾有过很多国名,对同一名称的来历,也众说纷纭,莫衷一是。根据耆那教传说,教祖里施波德沃的长子叫“波勒德”,他是一位威望很高的国王,因此他的国家便以波勒德的变音“婆罗多”命名。又据《往世书》记载,包勒沃王朝著名国王杜施因德的儿子叫“波勒德”,擅长武功,在继任国王期间,打败了许多雅利安人小王国。《梵书》中曾记载其武功。由于波勒德的原因,其后裔一直被认为是“婆罗多”,国祚甚长。因此这个国家便以婆罗多命名。在《往世书》中尚有另外的记载,如“在大海以北和喜马拉雅山以南,有个国家,名叫‘婆罗多?沃勒施’,其名称的由来是由于波勒德的后裔居住的原因。”由此表明,印度居民的一个古称也叫“帕勒迪”(意即婆罗多人)。又有些学者认为,帕勒迪是指雅利安人进入印度以前的当地土著人而言,其文明遗迹在哈拉帕和摩亨佐-达罗早有发现。不过这种说法存在争议,有人认为帕勒德人是指婆罗多国王的子孙后代。

    而这个曾经的佛国现在早已经蜕变了,印度教成了国教,曾经长期为外国殖民地的印度却是盛行狂热的民族主义,印度两极分化极为严重,穷的穷死,富得富死!

    唯一值得当地人自豪的就是2500年前的阿育王创立的孔雀王朝,这也算是印度河文明的传承产物吧。

    这天清早,旃陀罗人鲁克?罕望着空空的桌子叹了一口气,他今年不过三十岁,确实六个孩子的父亲,家徒四壁的他不得不早起来,为了一群孩子一天的生机而奔波,旃陀罗人是劣等人,在整个印度的地位并不比骡马高多少。

    在印度,人种是非常重要的划分婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这些都是属于高贵的上层人种,而旃陀罗人则是牛畜存在。

    他们混迹于各个贫民窟,坐着一些苦力以及偷鸡摸狗的小勾当,鲁克的后背一条条鞭痕显露着,这是昨天他试图去偷窃一条甩饼的时候被人发现,从而收到了二十鞭的刑法。

    可是几个孩子可怜巴巴的眼神让鲁克心碎,如果可以,鲁克宁愿挨饿的是自己。一切可以换取吃的的东西都已经没有了,包括自己的老婆,那个满嘴臭味的旃陀罗婆娘,都被自己拉到市场上换了三十个卢比,两年了,听说她又被卖了两次,生下了一个男孩。

    哦,伟大的摩睺罗伽神,保佑她吧,鲁克跪下祈祷,满脸愁容。

    其实鲁克并不是一无是处,他在当地是颇有名气的语言通,懂很多语言,包括马拉雅拉姆语、泰米尔语、泰卢固语、卡纳达语、孔卡尼语、马拉地语、……等等鲁克都熟悉,也都会说,不过他悲哀的发现,即便是懂得这些,对于自己来说,于事无补,穷困仍然像是枷锁一般牢牢的捆着他,让他无法呼吸。

    走出破旧的房子,小心地跨过污水四溢的街道,来到当地孟买最最繁华的一条商业街上。街道上人们摩肩擦踵,众多头顶盆子的小贩在四处叫卖着当地特有的小吃。

    不时有几头牛懒洋洋的从街道上穿过,众人急忙避让,面带恭敬的请牛穿过,每每牛恩赐的留下一滩牛粪,便会引起人们的哄抢。

    牛粪真的是好东西,晒干用来烧火是当地人的传统,很多赤脚的孩子就背着一个筐以捡拾牛粪为生。

    鲁克蹲在街道的角落,仔细观察着行人,寻找着下手的对象。对于孟买来说,外国游客还是相当多的,对于鲁克来说,这些游客就是自己今天的恩客,只要偷窃成功,今天就基本吃穿不愁了。

    还记得上次,它从一个外国老女人包里偷窃到了整整一千美元,那是一个快乐的日子,足够全家人无忧无虑的过了两个月,从此,外国游客在鲁克眼中就充满了诱惑

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