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第序章 介绍一下西门吹雪

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    1 介绍

    西门吹雪,是古龙的武侠小说《陆小凤传奇》中的人物之一。他擅长用剑,剑法超绝。喜穿白衣,面容冷峻。生性冷僻,朋友极少。他始终以剑术为生命的最高追求,书中大多时候给人无情、冷漠的感觉。

    姓  名西门吹雪

    配  偶孙秀青

    身  份剑神

    武  器一柄形式奇古的乌鞘长剑

    剑法风格锋锐犀利,不留后路

    出  处《陆小凤传奇》

    西门吹雪以剑法超绝立足江湖,喜穿白衣,面容冷峻,其人不苟言笑,嗜剑如命,取人性命在电光火石之间,视杀人为艺术,亦是当今天下武功真正能达到颠峰的六人之一。

    所居住的「万梅山庄」,如西门吹雪这四个字一样,闻之令武林人生寒。

    西门吹雪生性冷僻,只有「四条眉毛」陆小凤才勉强算是他的朋友。

    他始终以「剑道」为生命的最高追求,书中大多时候给人无情、冷漠的感觉。

    他曾与「白云城主」叶孤城在紫禁之巅决战,叶孤城在比剑过程中死于西门吹雪剑下,因为这是光荣的死法,叶孤城将自身绝世剑客的荣耀托付给西门吹雪。

    西门吹雪武功奇高,境界已经去到「无剑胜有剑」的境界,只有在对付剑术高明的剑客,才会用剑。

    西门吹雪唯一的女人就是他的妻子——「峨嵋四秀」之一的孙秀青,并且他们生有一个孩子,因心中有情而致使不能发挥剑道;在紫禁之巅决战后,西门吹雪离开了妻子,恢复心中无情。

    在古龙的世界,只有寂寞和无情,才能发挥出剑的最大威力。

    2简介

    人物概述

    配偶:孙秀青,两人有一子。

    身份:陆小凤之友、万梅山庄主人、剑神。

    武器:一柄形式奇古的乌鞘长剑。

    剑法风格:锋锐犀利,不留后路

    有一种人,已接近神的境界。因为他已无情。

    有一种剑法,是没有人能够看得到的。因为曾经有幸亲眼目睹的人都已入土。

    有一种寂寞,是无法描述的。因为它源自灵魂深处。

    杀人的剑

    西门吹雪的剑是杀人的剑,“我的剑不是用来看的”,他的剑法是杀人的剑法。“当你一剑刺入他们的咽喉,眼看着血花在你剑下绽开,”这就是西门吹雪的美学。当花满楼听完西门吹雪这段话后,他对陆小凤说:“现在我才明白,他是怎么会练成那种剑法的了。因为他竟真的将杀人当作一件神圣而美丽的事,他已将自己的生命都奉献给这件事,只有杀人时,他才是真正活着,别的时候,他不过是在等而已。”那些才情孤高而时运不济的人,愤世嫉俗的人,喜欢快意恩仇的人,多多少少都有这种心态,都会把某一门技艺练到高处不胜寒的境地。

    这时,你猜我想起了谁,我想起了鲁迅和他的“一个都不放过”。

    西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代;

    他似乎已成为一种象征,显得高不可及;

    西门吹雪的神韵,不在于他闪电般的拔剑,出剑;而在于收回长剑时,剑锋上滑落的那一串血花;

    ——西门吹雪吹的不是雪,是血…… 那些总想追上他的人永远也达不到他的境界;

    因为当他们吹落剑上的血花时,只感到了胜利的喜悦与兴奋,但西门吹雪,他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤,他早已经隐于这个俗世,

    他本就不是一个轻视生命的人,况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了。

    自叶孤城之后,就更是如此了。

    “他藏起了他的剑,抱起了叶孤城的尸体,剑是冷的。尸骨更冷。”

    “这世上还有什么事能使他的心再热起来?血再热起来?”他已什么都不求。最接近神的人

    西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求,从他的一举一动,生活方式无处不透出对于至美的追求,剑,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来说,这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的;假如剑道一途,果然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

    他所住的地方,只有鲜花,他所着的衣服,永远雪白。 他从不求人,也从不接受别人的请求,因为在强者的眼中,他只接受能力与他可以匹敌的人。强者的眼中没有弱者,因为他们没有悲悯人的心情。因为他要做的事,没有做不到的,如果他做不到,别人更不可能做到。而他愿意做的事,不需要别人恳求,不愿意做的事,别人恳求也没有用。 他就是如此。

    西门吹雪诚于人,故能赢得陆小凤这样千金难易的朋友和孙秀青那样一往情深的爱人,因为诚,故能做到无言无悔,问心无愧。无贪则刚,无愧则纯,是以达到人剑合一的剑道之颠峰。友情与爱情看似一种羁绊,让有了情感的西门吹雪的剑招失去了往日的犀利,但也正是这种羁绊给了他必胜的信念与强大的求胜之心,因为他知道无论如何,天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己,让他知道西门吹雪不再是孤独的,即便只是为了那个等候的身影他也要好好地活着。

    西门吹雪也是一个有血有泪有笑有义有情的人,也有人的各种情感,只不过他从来不把这种情感表达出来而已。他可以单骑远赴千里之外,去和一个绝顶的高手,争生死于瞬息之间,只不过是为了要替一个他素不相识的人去复仇伸冤。

    可是如果他认为这件事不值得去做,就算是他在这个世界上唯一的朋友,陆小凤去求他,他也不去。

    他甚至还有一点幽默感。有一次,他心里明明故意去替陆小凤做一件事,可是偏偏还要陆小凤先剃掉那两条不像胡子却像眉毛的胡子。总而言之,这个人是绝对令人无法揣度的。

    他所住的地方是在塞北的一个叫“万梅山庄”的地方, 哪里却没有一株梅花。

    这就是他,西门吹雪,一个神一样的男人。

    关于西门吹雪的剑道

    斜阳,踏着急匆匆的余辉,一条归家的路在大部分人眼里显得格外的亲切。可那个细长的影子丝毫没有升起过这个念头,在他的心里,只有一个字:剑。

    落叶纷纷,在犀利的剑气下,原本生机盎然的花草树木都失去该有的颜色。甚至,日月星辰都被这充满死意的剑气所笼罩,黯淡了下来。

    七岁学剑,七年有成,至今未逢敌手。

    其中练剑时的辛酸血泪困苦艰难无从得知,只是西门从不离剑,甚至吃饭、睡觉都不例外。

    踏入江湖前,西门已痴迷入剑道。斋戒,熏香,沐浴。惠天赐版西门吹雪西门从千里之外,顶着烈日骑马奔驰了三天来到了这个陌生的城市。他斋戒了三天,熏香沐浴,只是为一个陌生的人复仇,去杀一个陌生的人。在别人眼里,这是一件十分可笑的事情。可在他眼里,这是一件极为神圣的事情。

    “这世上永远都有杀不尽的背信无义之人,当你剑刺人他们的咽喉,眼看着血花在你剑下绽开,你总能看得见那瞬间的灿烂辉煌,就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”

    西门吹雪一贯冷淡的眼神中竟也露出了奇特的光亮,在他眼里,杀人既不是一种罪恶的事情,也不是一件值得夸耀的事情,但却是一件可以奉献全部的、神圣的、必须严肃、尊敬地对待的事情。

    剑,乃凶器也。处身于江湖中,求证剑道,不可避免双手血腥。西门能不为己杀人、不为钱财杀人、不为仇恨杀人,只为得证剑道而杀人,已初窥得剑道门径。

    踏入江湖后,西门以尊敬入剑道。诚心正意,乃剑之精义所在。

    初西门练剑时,入忘我之境,诚于剑,乃有成。心诚非一昔之力,斗转星移,十数年未曾改变,方为心诚。

    后西门入江湖,杀人之前必斋戒沐浴,是为诚于剑;所杀之人皆该杀,决不滥杀无辜,是为诚于人。独诚于剑,不过能入剑道而已;诚于人,方能得证大道。

    上官丹凤以剑偷袭阎铁珊,为西门所不耻,“从今以后,你若再用剑,我就要你死”、“剑不是用来在背后杀人的,若在背后伤人,就不配用剑”。

    此举亦是诚于剑,而当时并未杀她,亦是诚于人。

    苏少英虽不该杀,只因心浮气躁,急于出手,江湖中,先出剑者,杀之不为过也。公平决斗,争杀于一瞬间,本就无对错之分。

    若能诚心诚意,则入剑道易,只是若无引路之人、激发之事,终不得破茧,未有大成。长身直立,白衣如雪,如亘古以来就屹立在那里的雕塑一般。多少年风风雨雨,孤独的眸子里终于也掠过寂寞的影子。沉迷于剑道,就注定了没有朋友、没有亲人、没有爱人,只有与剑为伍。

    起初,西门练剑废寝忘食,虽孤独一人,却没有深入骨髓的寂寞。练剑有所成是他唯一的目标,那份对剑的炽热的感情能把人性中其他的情感都掩盖起来,寂寞是其中最微不足道的一种。

    什么是寂寞?

    年轻的时候没有人会去回答这个问题,寂寞离他们很远,就算偶尔涌出的一丝感叹,也逃不出意气的影子。可许多年后,就算不愿去想起这个问题,却已经没有办法摆脱那份深入骨髓的寂寞。

    年复一年,日复一日,时间把寂寞重新装扮,它把寂寞交给你的时候,寂寞就成了那附骨之蛆,挥之不去。

    西门也寂寞,从他决定献身于剑道开始,寂寞的种子就被深埋于他的心底。他初入剑道,略有小成时,寂寞的影子就更浓了。他毕竟还是一个人,一个有血有泪有感情的人。没有人可以容忍时间永远停顿在一刻,一个走不出难受,走不出念想,走不出无端愁闷的时刻

    西门遇到对手时,露出了炽热的眼神,那是一种强烈的追求剑道的感

    情。这个时候,他的眼里只有对手,他的心中只有剑。寂寞是一种很遥远、不会对他有任何影响的事物。

    可是,大部分时间,他都只有等,等待着那个神圣的时刻的来临。这种唯一的等待成了他深入骨髓的寂寞的源头,他只有等待,生命中再没有其他任何的事情。他第一眼看见孙秀青的时候,寂寞的格局开始改变。

    说是第一眼并不恰当,说是孙秀青也不恰当,准确的说,他在陆小凤的第一个故事中,他寂寞的格局开始改变。

    他为一个女人治伤,然后彼此相爱。再到后来,他们还有了一个孩子。

    他不再孤单一人,有人陪他等、有人伴着他、有人倾听他、有人理解他。他不再孤单一人,在形式上,在感情上,他都有了一个依托。

    很多人说,他已经开始“人化”,他已经开始有了感情。可是剑本无情,求证剑道又岂能多情?

    他似乎离得剑道越来越远。可是没有人知道,远,在很多时候,只是我们看待事物的角度而形成的。如果真的有人能在人生的格局之外俯视,是可以看到西门离剑道是越来越近。

    没有人可以从一出生就没有人性中的各种情感,要想走出人性情感的局,首先就必须入局。

    3.

    入局容易,出局难。

    人性中的情感也如寂寞一般是附骨之蛆,沾染了,就别想轻易的摆脱。

    只是人性中的情感有悲有喜,有爱有憎,智慧的人都知道如何去避免受到不好的情感的侵扰,所以,出不了局也就没什么不好。

    可花满楼已然出局。他有的只是对生命强烈的热爱,他是处在热爱生命情感的颠峰,看世间的人、世间的事情也就比别人透彻的多,他代表的是一种境界的颠峰。

    西门一生追求剑道,为证大道,不惜奉献生命。孤独一人的时候,他越来越寂寞。有人相伴的时候,他是不是不再那么寂寞呢?

    月光如水,人依旧。求道之心不死,孤傲之心不死。他仍然是寂寞。

    3他的剑道巅峰

    月圆之夜,紫禁之巅,一剑西来,天外飞仙。

    九月十五,西门吹雪、叶孤城决战于紫禁之巅。此战惊动天下,是古往今来

    第一决战。叶孤城心中有垢,“心中有垢,其剑必弱”,终败于西门之手。

    经此一役,西门吹雪剑法更上一层楼,他的剑法已经达到了“无剑”

    的境界,“他的人已与剑溶为一体,他的人就是剑,只要他的人在,天地万物,都是他的剑。”

    这一战,不仅造就了他不世的声名,也造就了他不世的剑法。更重要的是他求得了剑道的真义。

    他的剑已剑随心动,既是到处都有,也是到处都没有;他的剑已不为任何人或任何事而出,又或者为任何人或任何事而出;他的剑已什么都是,又什么都不是。紫禁一役后,“比朋友更值得尊敬的仇敌已死在他剑下。”他的心更冷,他的人也越显寂寞,天下还有什么人值得他拔剑呢?

    他已得证大道,毕生夙愿已了,人亦已出局。在别人的眼里,他是在剑术的颠峰之上,犹如万丈雪峰上的一树寒梅,迎风而立。

    可他即已出局,无所求、无所欲,又哪里还会有人性的情感——寂寞呢?但他虽仍有妻儿相伴,可他已证大道,心已在九天之外,在常人的眼里就是一种无法理解的冰冷的极至。

    这是寂寞的颠峰。

    4剑道至高

    剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃百兵之君,短兵之祖。历朝王公帝候,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。

    能够被称为剑神的人,除了他的剑术已经出神入化之外,还要他的人格和人品独特而超然。

    古往今来,能被称为剑神的人并不太多,草圣张旭曾言“我始闻公主与担夫争路,而得笔法之意;后见公孙氏舞剑器而得其神。”如果,剑器也算是剑的一种的话,唐代的公孙大娘或许是被人称作“剑神”的第一人。

    剑神和剑仙不同,以气御剑,御剑杀人于千里之外的剑仙并不少见,可是他们都不是剑神,因为他们都缺少一股傲气,没有这股傲气就不能成为剑神。

    “凭着这股傲气,他们甚至可以把自己的生命视如草芥。因为他们早已把自己的生命奉献给他们所热爱的道。

    他们的道就是剑。

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