贵阳方言“谐音趣难词”详释
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李荣主编《现代汉语方言发词典》地方分卷的汪平编纂《贵阳方言词典》中的一条：
牵：一种逗引幼儿的游戏。牵着孩子的手，口中念儿歌：“牵□□，摇弟弟,打破碗,请坐地。”念一句，走一步，到第四句两脚蹬一下。
此儿歌很有意思，未见别的地方现在也有此儿歌的报道。但大大令人遗憾的是其中有两个字不知该怎样写而空缺着。不知为什么要说“打破碗”？而且还要“请(打破碗的人)坐地”？这说明它历史悠久，当今不仅一般贵阳人，连研究贵阳话的语言专家，也不知道它的庐山真面目了。
笔者研究的结果是：
词典中空缺的“□”的注音与“郎”字同音异调，其实就是“郎”的声调有变。其中“摇”是“要”的谐音。“碗”是“瓦”的谐音。“请”是“清”的谐音：冷清，稀少。这是希望多生儿子少生女子的儿歌，宋代已经有了。陆游《老学庵笔记》：“童谣云：‘牵郎郎，拽弟弟，打碎瓦儿不着地。’以为祝生男之意。”梁绍壬《两般秋雨庵笔记》卷四《山歌》：“儿童扯衣裙相戏唱说：‘牵郎郎，拽弟弟，踏碎瓦儿不著地。’《询蒭录》曰：‘此祝生男也。踏碎瓦，禳之以弄璋；牵衣裙，禳之以衣裳；不著地，禳之以寝床。上二句说多男，下一句说禁生女。’”清顾张思《土风录》卷十九《牵郎郎，拽队队》说或把此童谣变成：“牵郎郎，拽队队，打碎瓦儿不着地。”《诗经.小雅.斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之球，载弄之瓦。”于是“瓦”特殊的与生女孩联系起来。
与陆游所记的对比，贵阳此儿歌的“摇弟弟打破碗请坐地”，即四句中就有三句不同。特别是“打破碗”的“碗”字变得奇特。原来贵阳话“碗”字有两读，一音与普通话读音相同，另一音却与“瓦”同音同调。于是借“碗”的字形，读出“瓦”字的实际。另外两句也是利用谐音的手段。汉语的谐音是有非常神奇效果的。它能指鹿为马、颠倒黑白、张冠李戴、无中生有。各地方言都有一种“谐音造词法”：隐实示虚，设难成趣。就是：对词义理据的真实用字借谐音既作隐蔽又作暗示的双兼方法，形成趣难风格，从错误而启悟正解。有智巧和情趣的艺术欣赏性，有如谜语。可以借用下面这些话来比喻：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”“踏破铁靴无觅处，得来全不费工夫。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
《贵阳方言词典》中的一条：“饭甑山：梵净山的讹音，山在贵州省东北部，是武陵山脉主峰，海拔2572米，为国家级自然保护区及联合国‘人与生物圈’自然保护网，并为佛教名山。”其中把饭甑山的生物圈即自然性方面说清楚了；指出梵净山名称，为佛教名山，这是对“人”文化方面的解释，但遗憾的是还有错误。天下名山僧占多，僧人称为梵净山，但千万劳苦群众首先渴望的是吃饭，于是有意利用谐音另起个名字，把梵净山另叫饭甑山。也就是创造了一个新词。创造得好，流行开了。解释成“梵净山的讹音”，“讹”的评判就是不知道谐音也是汉语的一种造词方法而凭感想误说。个别人乃至少数人有时或把一个词读或写讹，历来的贵阳人
竟然都这样转化吗？明明知道也就是梵净山，可为什么偏偏仍然读写成饭甑山呢？因与群众生活息息相关。
词典又一条：“懂三：江湖上说的话，在求别人办事时，暗示会给对方甚么好处之类：请你帮个忙喽。我们是懂三的。‘懂三’可能是从‘事、四’谐音引申出来。”应该准确而肯定地说：就是把“懂事”暗中谐音成：懂四。从而仿出：懂三。也是谐音造的新词。
还有许多这样的词语，该词典也没有这方面的丝毫解释，本文即专作辨析与欣赏。《贵阳方言词典》共有8700个词条，这样的词语数量众多，约是290个，占3.3%。谐音可以是同音同调、同音异调或近音。本文即这样表示，而一般不再说“谐音”两字。有的被谐音的字，在该词典中未见注音，不知声调，就只说某字与某字谐音。先示词典页数，词语后面是词典的解释，文字或有节缩，免标引号。另行是笔者的申说。
可以把词语中的谐音字分为四类。一类是词语中含动物名而虚假。
23.**=(小)鸡儿=麻雀=小麻雀=雀雀：赤子阴。
“鸡”与“基”同音同调，从传种来说，犹如说：根。也可以是“肌”的谐音，该词典未见“肌”的注音。“把”是从形状来说。“雀”与“脚”近音谐音，声母送气与否的差别。俗语用“腿”或“脚”指代男阴。因“雀”而粘连成“麻雀”。
鸡拉乌叫：吵吵嚷嚷。
“鸡”与“吼”同音同调。“乌”与“呜”同音同调。而字面上是“乌鸦”的虚假意思，与虚假的“鸡”承应。
25.鸡公车：独轮手推车。
“鸡”与“吼”同音同调。“公”与“滚”近音，从轮子滚动声来说。
鸡眼：脚掌或脚趾形成的硬块，样子像鸡的眼睛。
陆宗达、王宁《古汉语词义答问.释“趼”》：“俗称‘鸡眼’，其实是‘趼’音分读之：由jian而变为ji-yan。……《现代汉语词典》说‘鸡眼’因‘样子像鸡的眼睛’而得名……便有点望文生义，还是要从‘趼’来说明方为科学。”说样子像鸡的眼睛，仅是从圆形而言，许多动物的眼睛都是圆形。若从大小来说，趼也有比鸡的眼睛大或小的。况且，趼的中心也没有相当眼仁的情况。可见不是比喻，而是由“趼”字分音的ji-yan而趣说的。
鸡冠油：粘连在猪大肠上的脂肪，其形状像鸡冠。
其他方言(如北京话)或从形状叫“网子油”或“花油”(花指零碎），而与“板油”分别。鸡冠就没有丝毫的网状，也无所谓零碎，非形状比喻。而是“鸡”与“居”同音同调。“冠”与“管”同音异调，指管状的大肠。扬州话把猪各种内脏上的都叫“网子油”或“花油”。徐州只把猪体腔内壁黏附的叫花油。于都把猪内脏与鸡体腔内壁黏附的都叫花膏。而把鸡体腔内壁黏附的叫鸡公膏，但“公”是“贡”的谐音。东莞把猪内脏上的叫网油。上海把猪肠子上的叫网浪油。贵阳话只把猪体腔内壁黏附的叫“网子油”或“花油”。《柳州方言词典》：“网油=花油=鸡冠油：猪肠外面的脂肪网膜。”也是同样谐音，并没有其形状像鸡冠的说法。
106.恶鸡婆：凶恶的女人。
“鸡”与“极”谐音。
183.幺鸡：麻将牌里的一条。
“鸡”谐音“基”或“记”。来自旧时数目“一”的隐语，北京叫“也基”；吴语中作“欲记”。都是“切口”即反切式，拼合成“一”的读音。见《汉语大词典》“切口”条的举例。起初是用这两个隐语暗指幺条，后来被多数人知道了，便刻成一只鸡的图像存趣。
186.斗鸡、打鸡：儿童游戏。1单腿立地，抱另腿以膝部击斗。2一人拿一根草，互相交叉着拉，先断的输。
1“鸡”与“击”谐音。2“鸡”与“技”谐音。
86.斗鸡眼=对对眼：内斜视。
“鸡”与“集”谐音，指眼珠集中而靠近，犹如“对”指对合。
155.菢母鸡棉鞋：一种老式棉鞋，鞋面为鮮壳形，不系鞋带。
是“包毋系”的谐音。包，指包得比较严合。把不系鞋带，仿说成文言的“毋系”，又飞白而谐音为“母鸡”。不系鞋带一毋系一母鸡，三次曲折。
31.依乌鸭乌：贬斥人胡说。
“乌”是黑的意思，指没有道理。“鸭”与“呀”谐音，贬斥那样的说话。
84.鸭屁股：妇女一种发式，脑后一大块头发垂至颈部。
“鸭”与“压”同音同调。“屁股”指脑后。
84.鸭子：旧称买卖经纪人。
买卖经纪人一般叫“牙子”。“鸭”与“牙”同音同调。
84.鸭鸭乌：形容太差。
“鸭”与“呀”谐音。“呀!呀！”的惊叫。“乌”与“污”同音同调。
106.鹅毛月=蛾眉月。
“鹅”与“蛾”都是“阿”的谐音：弯曲。“毛”是对“眉”的变说。
84.哑雀嘴：划拳用语的“二”。
“哑”与“亚”谐音。粘连成“亚军”词而指“二”。“雀”与“确”同音同调。“嘴”与“锤”近音，声母送气与否的差别。犹如“划拳”的拳。
233.燕边胡：大胡子。
“燕”与“沿”同音异调。
56.巴壁虎：壁虎。
巴，依附。“虎”与“附”同音异调。理据及字序本是：巴附壁。其他方言或是谐音“户”。该词典未见“户”的注音。
64.打巴壁虎：两手撑地倒立，脚翻过来靠在墙上。
“打”与“搭”同音同调。搭、巴、附，三者同指不避复。并没有表示两手撑地倒立，脚翻过来的语素。
197.秋老虎：比喻立秋后仍然十分炎热的天气。
老虎不能比喻炎热。“虎”与“糊”同音异调。趣谑的说秋天老糊涂了：该凉了，反而热。北京方言说秋傻子，机抒相同。
59.马虎：早率；敷衍；疏忽大意与“麻糊”同音异调。该词典：“麻喳：粗心马虎。”
61.马：拉长脸，不高兴的表情。
“马”与“抹”同音异调。指抹去正常的表情。有的方言说“驴脸”，也是谐音“捋去”正常的表情。驴马的脸虽长，无所谓不高兴的表情。骡子的脸也长，却没有这样的说法，就是反证。正有平实的说法：把脸抹下来、变脸、翻脸。“马眉马眼：板着脸的样子”、“马起脸：拉长着脸”，两词中同样的谐音。
61.马脸：厚着脸。
同样的谐音。把脸面抹掉就是不要脸面的厚脸皮。此也可证上条的谐音。
61.马料豆：油炸蚕豆瓣，再洒上作料。
“马”与“码”同音异调：连接。指把作料码入。可比较《成都方言词典》：“码：将生肉片或肉丝、菜和盐、水、豆粉调匀。”“码味：烹制前，在主要原料中加入一定数量的调味品进行拌和。”
61.马草篮：“高挑草”的农具。
“码”的谐音。指直接把扁担插入草篮。
61.马后炮：比喻过时的行动。
非比喻。“码”的谐音。连接在后面就是迟后。名词的“炮”谐音动词的“炮制”，指行动、处理。
61.马：旧时一种储钱的器具。
解释苟简，不能知道是怎样的形制。许多地方都是泥制，仅有小缝可把钱币塞入，叫“憋死猫”。“猫”与“冒”谐音，指不能倒出来。最后砸破罐子总取钱。贵阳的当与此相同。则也是“码”的谐音，以连接指储蓄。空缺的那个字，应就是“砸”字。
61.马打面：指眼镜。因马拉车时眼睛要罩住，有诙谐、取笑意味。
牲畜推磨时怕乱走，才蒙眼；拉车蒙眼就无从看路而出事故。“马打”是“码搭”的谐音，指脸上还增加了个东西，即眼镜。
112.拍马屁：谄媚奉承。
是“配码脾”的谐音：配合、连接(上级等）的脾性。该词典未见“配”的注音。详见本书《方言“拍马屁”词语家族及研究失误》。
42.湖南骡子：蔑称湖南人。
100.北方骡子：蔑称北方人
“骡”与“落”同音同调。指从湖南、北方落到此地。
65.打狗屁：骂人糊说。
“狗”与“苟”谐音：不正，犹如以“放臭屁”指斥。以下八个词中都是如此谐音。
158.毛狗：旧时指狐狸。
158.毛狗路：狐狸走的路，即很小的山路。
狐狸和一切动物都没有固定成形的路。毛，指小与简率。不熟这样的路容易走错而抱怨说是“(让人)胡里走的路”，从而反过来把狐狸叫毛狗。
狗日的、狗**日的：骂人话。
犹如说私生子或野种。
狗窝：比喻人住的地方太脏。
非比喻，猪窝更脏。
192.狗刨烧：不会游泳，两手在水里乱划。
“苟刨”即乱刨。
狗熊：黑熊。
“苟”指黑熊生性喜独居。
221.天狗吃月壳：月食。
“天苟”即天象不正常。把“月蚀”也通俗的说“月食”，把“食”换成“吃”。倒序成为：吃月壳。
逗狗：（孩子)生病。
生病即不正常，或说成：不好。其他方言或说：变狗。
191.狗眉狗眼、狗夹夹、狗头狗脑：吝畜。
“狗”与“抠”近音。贵阳话同义词有“夹抠客”。“眼”与“严”谐音，因虚假的“眼”而再加虚假的“眉”。“抠”是形容词：小气，所以可以带词尾“头”。因虚假的“狗头”而再加虚假的“狗脑”。
狗地芽：一种小灌木的嫩芽，可以做野菜。
“狗”与“勾”同音异调，指芽。
狗扯：勾结；勾当。
“狗”与“勾”同音异调。
土狗：蝼蛄。
“勾”指蝼蛄被挖出后，呈蜷曲状。
273.狼场：大场面。
“狼”与“浪”同音异调：没有约束。
94.躲猫猫：捉迷藏。
蒙猫猫：捉迷藏
“猫”与“铆”谐音，指被捉住。详见本书《“捉迷藏”方言趣难称名汇释》。
灰猫猫的：遇到挫折后的样子。
金猫猫：金龟子。
89.花(野)猫：比喻脸很脏的人。
“猫”与“貌”谐音。
157.猫：外行。
“猫”与“冒”同音异调，犹如：胡乱。北京方言就平实的说：老冒。
157.猫鞭：对人伸出中指的不礼貌行为。
273.淌猫尿：流泪。
猫耳朵菜：木耳。
都是“猫”与“冒”同音异调谐音，犹如：出。
三脚猫：1坐不住的人。2游泳的一种姿势，一只手或一条腿接触河底游动“猫、冒”的谐音：冒出了第三只脚。比人多出一只脚，就比别人“善”走而坐不住，此与以“三只手”称小偷类似。游泳时“一只手或一条腿接触河底”，只有三只手和脚从水面冒出来为人看到，便趣说“三脚猫”。
母猪疯：癫痫。
“母”与“木”同音异调：麻木。“猪”与“做”同音异调。字序本是：做木。即失去知觉。谐音倒序成为：母猪。“疯”与“风”同音同调。许多别的方言就平实的写成“风”，指中风。详见本书《帛书〈五十二病方>“人病马不痫”考证》。
白胆猪：骂白木老土的人。
“胆”与“淡”同音异调，指反应冷淡。“猪”与“做”同音异调。理据和字序是：做白淡。白：没有。该词典“白木老士：反映迟钝，或没有反映。”按，白：没有。木，麻木，即无反映。“士”是“死”同音异调谐音，也指无反映。
286.羊癫疯=羊儿疯：癫痫。
“羊”与“样”同音异调。“羊癫疯”的理据及字序本是：癫痫中风(之)样。“羊儿疯”的理据及字序本是：中风样儿。都是从症状命名。详见本书《帛书〈五十二病方>“人病马不痫”考证》。
抢羊羊：儿童游戏名。很多孩子互相抱腰成队，另一个孩子抓他们的最后一个。
“羊”与“央”同音异调：结束，最后。是文言文词语。《诗经.小雅.庭燎》：“夜如何其？夜未央。”
45.兔：待人接物不近人情。
160.倒奸不兔：似傻不傻。
78.那兔儿：骂人的话，可用“他”代替。参见“兔”
不近人情即不合明显的道理，即不开通，“兔”与“土”同音异调。
112.白龙会：旧时“土公子”的行会。
“白”与“百”同音同调，指众多的人。“龙”与“拢”同音同调。
43.独眼龙：一只眼瞎的人。
“龙”与“窿”谐音。指那只好眼睛如窟窿，空而通明。对比那只瞎眼是实的，不通明。
摆龙门阵：聊天。
“龙门阵”的理据和字序是：“振朦胧”。使人从朦胧状态振作，是从讲故事的效果来说的。详见本书《“龙门阵”等称名的妙趣》。
跑龙套的：1戏曲中扮演随从或兵卒的人。2比喻在人手下是无关紧要的人。
“龙”与“拢”同音同调。扮演随从或兵卒的四人靠拢成队，穿一样的服装。
300.龙窝：1头上长瘤，瘤上长发。2小孩留长发而不洗，让结成快，据说可以吉利。
“龙”与“拢”同音异调。“窝”与“罯”同音异调：覆盖。由于“龙”的谐音才据说可以吉利。民间词源往往是颠倒因果的。
86.耍龙尾巴=背榜。
“耍”与“刷”同音异调，犹如：写。“龙”与“拢”同音异同调，拢在尾巴处，即最后一名。
“鼻涕龙：挂在鼻子下面的一条鼻涕。
“龙”与“拢”同音同调。拢成一条。如果是以“龙”比喻，也就可以以蛇比喻，却从来不把成串，成条用蛇比喻，就是反证。
195.牛嘴龙：牛笼嘴。
“龙”与“笼”同音同调。
夜老鼠=盐老鼠：蝙蝠。民间传说老鼠吃盐变蝙蝠，所以叫盐老鼠。
“夜老鼠”中，“鼠”与“出”近音谐音：夜间出来。“盐老鼠”则是“檐老出”的谐音：老从房檐间飞出。“盐”与“檐”同音同调。是由于谐音趣难名称才使得传说老鼠吃盐变蝙蝠。民间词源往往是对谐音趣难名称追编故事性解释，是“反客为主”的机制。
236.川耗子：旧时对四川人的贬称。
耗子即老鼠,“鼠”与“出”近音谐音。理据及字序本是：川出老。
193.猴头：树上的蕈，形似猴子的头。
蕈是伞形。无毛，无五官，与猴子的头没有丝毫相同。那正是不知词的理据，而按字面解释的趣味性的民俗词源。“猴”与“厚”同音异调，指体大肉厚。
193.猴耳包：扁桃腺炎。
“猴耳”与“厚而”谐音。厚而包，犹如说大疙瘩。
211.三老猴：每次掷三颗色子，按点数定胜负。
“猴”与“侯”同音同调，用古义：箭靶。骰子上面的点数相当于靶，都是目标。掷色子，南京话说：掷猴儿。北京话说：调猴儿、吊猴。每次掷三颗色子，乌鲁木齐话说：三猴子。徐州话说：赶猴儿。
242.门槛猴：比喻只会在家里凶的人。
没有门槛猴，非比喻。“猴”与“吼”同音异调，指凶。
148.吹牛壳：吹牛，说大话。
“牛”与“扭”同音异调。扭，就是转，而谐音“赚”：诓骗。其他方言说：吹牛皮。“皮”与“脾”谐音：脾性。贵阳话此词则把“皮”换成“壳”。
195.牛打滚：一种小吃，由熟汤圆外滚上豆面制成。
牛，谐音“扭”，就是转，与“滚”复说。
227.牵牛花：一种观赏花，缠绕茎。
“牛”与“扭”同音异调，从缠绕茎来说。
214.赶牛牛场：旧时郊区农民挑菜、鸡鸭等农产品到城里卖。
“牛”与“流”同音同调，指“人流”。词是从赶场的人多来说。
死老蛇：比喻很呆的人，像死蛇一样。
没有用蛇比喻呆的事理。“死”就可以指呆。“蛇”与“折”同音同调：亏损。指精神或智力不足。
四脚蛇：蜥蜴。有四肢，尾细长，易断。
有四肢就与蛇大有区别。很早已有“画蛇添足”的成语，正是从蜥蜴不是蛇，也不像蛇而言的。“蛇”与“折”同音同调，指遇敌主动断尾逃生的特异功能。蜥蜴有众多的方言名称，竟然用了蛇、狗、鸡、蚁；师、医、哥、婆、公；月、盐，等二十多个无关的字。原来都是对蜥蜴断尾再生等习性的谐音趣难表示。详见本书《对蜥蜴100个称名的语言学研究》。
273.郎鸡叶：一种蕨类植物。“郎”字标同音代替号。
24.鸡冬菌：一种珍贵的蕈。
还有下面一些词，其中的动物名字必定是趣假的。但遗憾的是，由于词义解释中没有相关的内容，无从考虑谐音本字而不知。
109.鹅耳长：一种野菜。
253.鹦哥嘴：猪头上的肉，常用做腊肉。
186.豆狗：多生长在葡萄等藤本植物上的害虫。
286.羊角菜：一种块茎可吃的蔬菜。
34.鱼鳅串：马兰。
34.鱼鳅症：旧时流传的一种病名。
一类是词语中含指各种人(包括神、鬼）的语素而虚假。
3.掷状元红：掷色子的一种玩法,每次掷六颗色子,根据掷出的点数的变化决定胜负,常在过年时玩。
“红”指希望是红色的六点。“状”与“撞”的同音同调，指色子撞碰的结果，也指撞运气。“元”与“园”同音同调：圆满。指六颗色子都是六点。
13.儿天崽地：说话带脏话。
“饵田载地”的谐音，以食物、种植指**。田、地，都指女阴。
45.土公子=土匠：专门从事入检和安葬的人。
“公，，与“工”同音同调。
147.雷公公：雷。
“公”与“滚”谐音。即雷声滚滚。把雷神叫雷公，也是如此谐音。
“郎”与“浪”同音异调，指在水中。
9.屎壳郎：蜣螂。
“郎”与“浪”同音异调：流浪。
179.跷二郎腿：坐时把一条腿放在另一条腿上。
谐音同上条。指上面的腿会摆动如浪儿。
224.鲇巴郎：鲇鱼，身上有黏液。
64.打鱼郎=叼鱼郎：翠鸟。生活在水中，吃鱼。
“郎”与“浪”同音异调，指在水中。
162.老爷车：老出毛病的车，也引申为其他质量差的、过时的东西。
指质量差的，趣说像老爷一样要人常常伺候、经管。而指过时的东西却是谐音“这老也”而倒序。用了文言文的感叹语气词“也”。“爷”与“也”同音异调。
201.半截大爷：指二十来岁、不大正派的男青年。
半截指二十来岁。“爷”与“野”同音异调，指不正派。“爷”又指男性。
117.黑妈妈=黑妈地洞：光线黑。
“妈”与“麻”同音异调。“地”与“的”同音异调。是“黑麻麻”与“黑洞洞的”二者的缩合。
94.多事老妈：好管闲事的人(多指女性）。
“妈”与“码”同音异调：连接。
67.大姨妈：开玩笑时指大脚趾，笑人鞋破了，露出大脚趾。
“姨”与“遗”同音同调，是“漏”的变说。贵阳话把大脚趾叫：大指拇。把“拇”谐音“母”，又换说成为“妈”。三曲折。
43.父母装：中式大小襟女式上衣。
“父”与“服”同音异调。“母”指女性。理据及字序本是：母服装。旧时女性上衣与男性的对襟大有差别，裤子则没有差别。
34.姨妈菜：一种野菜，也可入药。
“姨妈”必定是谐音趣假的，遗憾的是词义解说中没有相关的内容，无从考虑本字。
162.老婆婆针：鬼针草。痩果线形，有几枚芒状冠毛，附着人、畜身上，传布种子。
“婆”与“破”谐音。痩果破裂，冠毛才能飞扬而附着人、畜身上。
186.偷油婆：蟑螂。能发出臭味。
“偷”与“透”同音异调，“婆”与“颇”谐音。颇能透发出臭油味。
238.管家婆：比喻爱管闲事人，不限男女。
272.汤婆子：取暖用具。
两词都是“婆”与“颇”谐音，指程度甚。
89.花姑娘：瓢虫。
“姑”与“箍”近音，“娘”与“囊”近音。指有硬壳箍住软囊的虫体。
244.藤藤菜=空茼菜：蕹菜。茎中空。嫩叶可以做蔬菜。也叫：饿死老公菜。
“死”与“食”同音异调，指可以吃。“公”与“供”同音异调。理据及字序本是：老供饿食的菜：在荒年时连老茎秆也吃了。
143.霉神：碰到倒霉事时说的话。
“神”与“生”同音异调：倒霉发生了。
250.神仙饭=罐罐饭：用盆罐等蒸的米饭。
“仙”与“鲜”同音同调：保持鲜味。因虚假的“仙”再粘连虚假的“神”。
228.仙人掌：有剌。
“仙”与“嫌”同音异调；人们嫌弃它有剌。
193.枢神：吝畜。
“神”与“生”同音异调，是指人的词尾。与普通话学生、先生、医生等中相同。贵阳话“女生”意思是女性，是很典型的词，尤其能说明“生”是指人的词尾。
68.大鬼：扑克牌中最大的一张。
“鬼”与“贵”同音异调，从贵重来说。同类的“小鬼”词中相同。
151.鬼抱蛋的：以前老人对晚辈的昵称。
“鬼”字同上条。“报”与“宝”同音异调。蛋，圆形，“圆”与“元”同音同调。理据及字序本是：贵元宝。
211.山和尚：戴胜。羽毛大部是棕色。
下背与肩部黑褐色，尾羽有白斑。共是三色。由“三合裳”成为“山和尚”的谐音。《汉语大词典》：“山和尚：鸟名。因其鸣声似和尚念经而得名。宋王质《林泉结契》卷一：‘山和尚，身灰褐色，脑嘴倶黑，声浊圆，间若诵牟尼号者，旋杂他声。’”没有说尾羽有白斑的特点。鸟鸣声不可能复杂而具体得如“释迦牟尼”名字。而说“间若”，透漏出本是从“和尚”而做附会之说。鸟的鸣声是机械一致的。《汉语大词典》把“间若诵牟尼号”再改变成“似和尚念经”而误。
257.灵哥：搞巫术自称肚子会说话的人。
“哥”与“个”同音异调。犹如“灵的个”。
151.鬼敦哥=鬼冬哥：猫头鹰。
敦：敦促。“冬”是别写子。“哥”字同上条。即说：是敦促鬼的个鸟。迷信说法，猫头鹰叫预兆死人。
62.fa哥：土气或学时髦学不好的人。
253.鹦哥：鹦鹉。
305.八儿：八哥：一种鸟，能模仿人的某些声音。
此两词中“哥”与“歌”谐音，指鸣声如歌。
一类是词语中含数目字而虚假。
假巴一二：假意。
“一二”与“意儿”的谐音。
247.正一作二=正二八百：很正经。
谐音理据是：正意作儿、正而八百。汉语词汇有“八百诸侯”“八百罗汉”“八百媳妇城”“八百孤寒”“八百驳”等，笔记小说中又有神仙式长寿人物叫李八百。仿此而有“正经八百”，即以“八百”表示正经的程度甚。详见刘敬林、刘瑞明《北京方言语谐音理据研究》书中《北京方言的谐音隐实示虚趣难词》文中“正经八百”条。
57.八二胡：八字胡。
“八(字)儿胡”的谐音省说。
瞎二胡：骂眼睛不好的人。
理据是：瞎儿糊。糊，犹如说眼睛被蒙蔽着。
82.(下)二哥：男阴。
理据是：下而个。犹如：下面的个。“哥”与“个”同音异调。“下”字本不能省略，由于趣假的“二哥”而可以省略。下面各词中都是“而”与“二”谐音。
175.吊儿郎当=吊二垮三=□二垮三=垮二垮三：行为、穿着随便，不讲规矩。
179.跷二郎腿：坐时一条腿放在另一条腿上。
理据是：跷而腿浪。浪，指那条腿摆动如浪。
94.多二、多二多三：多管闲事。
“三”是因虚假的“二”再做重复的虚假。
143.煤巴老二：旧指挖煤工人。
272.棒老二：土匪。
“老”是动词。该词典：“老：举；抓取。”例句是：“把手老高点。”“老起棒就打。二”与“儿”同音异调，词尾。理据及字序本是：老煤巴儿、老棒儿。
223.连二杆：小腿。
“臁儿干”的谐音。小腿肉少，或说成：干腿。
157.猫三=猫儿。
暗中把“猫儿”谐音成“猫二”，再仿成：猫三。
292.恍张三：稀里糊涂的人。
143.梅三壳子：爱说大话的人。
“每山磕恣”的谐音：每每恣意的磕嘴。“山”犹如“村”，是表示鄙夷的语气。上海话的“瘪二”也是如此。
10.四眼落眍：1眼珠子深嵌陷在眼眶里。2形容人的病态。
“四”与“死”同音异调。
10.四眼人：孕妇。
并不是说孕妇与胎儿共四只眼，因为还有双胞胎。一个胎儿也有与孕妇共两张口、四只手等。“四”与“嗣”谐音。该词典未见“嗣”的注音，但“饲”与“四”同音同调，可参比。“眼”与“衍”谐音。“人”与“妊”谐音。
216.憨包憨四=憨里憨气：傻里傻气。
“四”与“死”同音异调，用字形容词语素后，指程度甚。
63.搭十三：一种游戏。把三枚铜钱放手背上，再让掉下来。以正反面决输赢。
“搭”与“三”指把三枚铜钱放手背上。“十”与游戏没有关系，是趣假，是“失”的同音同调谐音，指让掉下来。理据和字序是：搭二(而)失。
183.妖精十八怪=妖精十二怪：骂女性太讲究穿戴。
“精、尽”；“十、死”；“八、把”；“怪、乖”；“二、而”各谐音。理据和字序各是：妖尽死把乖、妖
尽死而乖。妖，指怪；尽、死，复说程度甚；把：守；坚持，总是如此；乖：好看。
267.滚你三十三：表示要别人不再说或走开。
“三”与“散”谐音。“十”与“失”同音同调。散、失、散，都指离开。
不属于上述三类的许多用字也是虚假的。
二班老者：四五十岁的人，略有戏谑义。
词中的“二”与“班”字都是与词义无关的，对初次看到此词的外地人来说，不知所云。词典却避难没有解释。“班”与“半‘二”与“耳”都同音异调。词的理据及字序本是：（百岁）老(之)半耳。用了文言文的语气词“耳”。可见，这样的词中是另有一番趣智世界的。为了节约篇幅，下面的解释中不再指出某个字与词义无关，而直接说它与哪个字谐音。
299.桐油凌：较大的凌。
“桐”与“统”同音异调。“油”与“有”同音异调。夸大说成全部都是冰凌。
292.黄豆崽=黄豆雀：黄鹂。
“豆”与“都”同音异调。“崽”与“哉”谐音，用了文言文感叹词：（全身)都黄哉。
82.下水：杂碎。
“下”指下等。“水”与“碎”同音异调。
86.刮胡子：比喻批评(人）。
不能如此比喻，与因为不能用“剃头发”来比喻一样。批评是因为有错误，要他改正。刮胡子就是刮脸，而谐音“寡敛”。寡，指少。敛，指收拢、闭缩。可比较《武汉方言词典》：“刮胡子：比喻落空。”比喻的解释同样错误。也是同样的理据及谐音。但“寡敛”另指落空。
25.挤油渣：儿童游戏，冬天大家靠墙互相拥挤取暖。
“油”与“游”同音同调：游戏。“渣”与“插”近音谐音。被挤出来的就要用力再插进去。
160.倒欠：手指甲周围脱开的细长的皮。
“欠”与“签”同音异调。
160.倒憨水：说傻话；干傻事。是新的说法。
“倒”与“道”同音同调：说。“水”与“碎”同音异调，指犹如小孩。
160.倒载葱：头先着地的摔倒。
“葱”与“冲”同音同调：冲下来。
17.起锯锯：指因为胖，下巴下面的皮肉鼓出来一层一层的。
“锯”与“聚”同音同调。可比较：“肉聚聚：形容身上肉多的样子。”
169.骚天湿地：骂女性风骚。
151.鬼咋湿咋：吵吵闹闹。
213.干跳湿跳：无聊的吵闹。
297.疯天湿地：言行轻狂。
“湿”与“死”同音异调，指程度甚。该词典：“死：副词，用在动词、形容词前，表示达到极点，多有贬义。”按理也可以用在形容词后，只是贵阳话一般不如此说，而是特殊的隐蔽性用在“x天湿地”格式中。“地”与“的”同音异调。“骚天湿地”的理据本是：骚死的。因虚假的“天”而搭配虚假的“地”。贵阳话助词“的”音le或ler，与“地”不能谐音。但“的确”词中与“地”同音异调。即借用而谐音，是“飞白”修辞。
33.—坦平阳：形容大平原的样子。
“阳”是“洋”的别写，指程度甚。
197.猴眉猴眼：人长得痩小，特别是脸痩小。
“眼”与“脸”近音。
38.不识嫌=不识好歹：不接受或不珍视别人的好意。
“嫌”与“选”同音异调；犹如说不知道鉴别好歹。
40.木走走戏：木偶戏。
“走”与“犓”近音谐音，声母送气与否的差别。该词典：犓“（从物体的一端)抬。”犹如说：举。人举起木偶表演。有的方言就叫：犓吼子。
55.五零尸散：五零四散。
“尸”与“四”同音同调。是从“五体分尸”的古话而仿说的。
59.麻打火钩：装傻骗人。
麻：欺骗。“火”与“呵”同音异调，该词典：“呵：哄骗。”“打”与“搭”同音同调，犹如“加”。麻搭呵：欺骗又欺骗。“钩”：使上钩。
69.(大)灰豆：指不被人理睬。
“大”与“搭”同音同调，“搭灰”犹如碰一鼻子灰。“豆”与“斗”同音同调：会、合。理据和字序本是：搭斗灰。
83.牙狗：公狗。
“牙”与“压”同音同调，从**时在上位而说。
97.坐红椅子：背榜。
在别的方言中此词“椅”与“尾”同音而谐音。该词典“尾”字与普通话读音相同。或者贵阳话是从别处方言借用此词，或者是词典未交代“尾”字另有与“椅”同音的白读音。
97.锁喉黄：白喉。咽部有白色膜，有的声音嘶哑。
“黄”与“簧”同音同调，指声带，从声音嘶哑来说。
104.荷包蛋：煎熟的整个的鸡蛋。
“荷”与“合”同音同调，指整体。
161.痨病=干痨：中医指肺结核
中医把各种不治之病都以“痨”为称，实际上是“牢”的谐音，指难以治疗。
116.扯和牌眼：一眼开一眼闭，面带笑容，是一种耍笑行为。
“和”与“合”同音同调，指一眼闭。“牌”是“牌照”的歇后，指一眼开。
125.谢土：破土挖墓穴。
“谢”与“穴”同音异调。
17.咪咪：形容很甜。
“咪”是“蜜”同音异调的别写。
138.拐拐鱼：金鱼的老说法。
“拐”与“乖”同音异调：可爱。
149.尿泡眼：眼皮浮肿。
“尿”与“水”同音异调。
157.毛辣角：西红柿。
“毛”与“冒”同音异调。从西红柿像圆形红辣椒而趣言可以冒充。即把“辣椒”再谐音成“辣角”。
痨：用毒药毒死。《广韵》号韵郎到切：“《说文》曰：朝鲜谓饮药毒曰痨。”
理据应是：闹。指中毒受折腾的不平静之状。
糟透油：非常糟糕。
225.奸透油：非常奸诈。
“油”与“尤”谐音。文言词：突出的，最甚的。如“无耻之尤
170.高叉叉：贬称女性身材高。
“叉”与“差”同音同调，犹如说不合标准。
175.**：男阴。本字应是“鸟”。
本字其实是“吊”。其物垂吊着。有的方言说“锤子”就是“垂”的谐音。“**”是另造专用字,“鸟”则是趣味谐音。贵阳话把赤子阴也叫“甩甩”，就是从垂吊而甩动来说。
178.叫马：公马。
“叫”与“浇”谐音，从射精说。
197.九长九个眼：划拳用语，九。
“九个眼”无所意义，“眼”与“缘”同音异调。与“两相好”机抒相同。
202.半边疯：偏瘫。
“疯”与“风”同音同调：中风。
208.展言子：说歇后语。
“言”与“延”谐音：再延续后面未说的部分，才能表达意思。
223.连二杆：小腿。
“臁儿干”的谐音。小腿肉少，方言或说：干腿。
223.连包肚：小腿肚。
“连”与“臁”谐音。
贱皮子：骂人贱骨头。
“皮”与“脾”同音同调：脾性。
千翻：过场多，类似北京话“事儿多”。
“翻”与“烦”同音异调。
弯里弯酸：不爽直。
“酸”与“算”同音同调：计算；考虑。
玩江湖：故意失信，耍花招。
“江湖”与“讲糊”谐音。对所讲的话糊弄人。
针鼻子：针上引线孔。
“鼻”与“毕”同音同调，指根底
259.金膀圈：可放大缩小的镯子。
“金”与“近”同音异调：能变得挨近手腕。
261.清丝亮汪：水深而清。
“丝”与“死”同音异调：程度甚。
棒头鱼：蝌蚪。
“棒头”是棒槌，不能比喻。“棒”与“胖”近音谐音。
瞎指甲：灰指甲。
“瞎”与“下”同音异调：（破碎而)掉下。
292.黄：2事情不成。3(唱歌)走调。4外行。
2与“谎”谐音。34与“荒”同音异调，犹如：野。
黄皮柳叶：脸色黄，难看。
“柳”与“硫”同音异调。用它的黄色比喻。“叶”与“耶”同音异调，贵阳话的叹词。
296.风火墙：防止火蔓延的墙。
“风”是助火势的，正与词义矛盾，与“封”同音同调。
风皮：脱落的头皮。
“风”与“分”近音，犹如“碎”。“风癣壳：头皮”词中相同。
扇一耳屎=扇一耳巴。
“居”谐音“巴掌”。
兰花豆：把蚕豆上部划开成四瓣，炸后像兰花而得名。
炸后仅上部开裂，仍然是豆的整块，怎么能像兰花呢？“兰”与“烂”同音异调。“花”与“划”同音异调。理据及字序本是：划烂(而炸的）豆。可比较《太原方言词典》：“莲花豆：蚕豆泡胀后，在顶部划十字豁口，油炸后成莲花状。北京叫‘开花豆’。”也不能炸成莲花状。《忻州方言词典》：“莲花豆儿：油炸蚕豆。”不说炸后成莲花状，是对的。“莲花”实际是“连划”的谐音。划十字豁口就要连划两刀。
烂板凳：比喻去别人家做客不想走的人。
非比喻。“烂”与“拦”同音异调。“板”与“扳”同音同调。“凳”与“等”同音异调。犹如被拦住、被扳住而在人家等着。
276.赏你脸：给你面子，只用为反话，特别是不答应对方得寸进尺要求时，等于不给面子。
是“丧你连”的谐音。丧，指你死了这条心，休想。你连：你得寸进尺。
赏他几大句：给他几句(训斥)的话。
“赏”就是“奖”，而又谐音“将(军）”。指为难对方。
赏起脸：板着脸。
赏—奖—浆。“浆”动词：刷浆。从而可以指板着脸。
302.冲壳子=吹壳子=吹牛壳=冲牛壳：吹牛，说大话。
其他方言说：吹牛皮。“皮”与“脾”谐音：脾性。贵阳话把“皮”换成同义词的“壳”，即隐蔽了“脾”的理据。“牛”与“扭”同音异调。扭，就是转。而另谐音“赚”：哄骗。
卧巢：象棋马的一种走法。
“走法”的解释不妥，马都是走日字形。此词却只是指马所走到的特定的位置，即在下二道横线与三、七路竖线交叉点向在本位的将帅要将。马踏到士角也是向在本位的将帅要将,但另有“跨士角”的名字。马踏到其他任何地方都不能说“卧槽”。将帅在本位就是在老窝(老巢）。所谓“卧槽”就是“窝巢”的谐音，这是一次曲折。“窝、巢”的联合结构，变成“卧槽”的动宾结构，这是一次曲折。省说“要将”又是一次曲折。
李荣主编《现代汉语方言发词典》地方分卷的汪平编纂《贵阳方言词典》中的一条：
牵：一种逗引幼儿的游戏。牵着孩子的手，口中念儿歌：“牵□□，摇弟弟,打破碗,请坐地。”念一句，走一步，到第四句两脚蹬一下。
此儿歌很有意思，未见别的地方现在也有此儿歌的报道。但大大令人遗憾的是其中有两个字不知该怎样写而空缺着。不知为什么要说“打破碗”？而且还要“请(打破碗的人)坐地”？这说明它历史悠久，当今不仅一般贵阳人，连研究贵阳话的语言专家，也不知道它的庐山真面目了。
笔者研究的结果是：
词典中空缺的“□”的注音与“郎”字同音异调，其实就是“郎”的声调有变。其中“摇”是“要”的谐音。“碗”是“瓦”的谐音。“请”是“清”的谐音：冷清，稀少。这是希望多生儿子少生女子的儿歌，宋代已经有了。陆游《老学庵笔记》：“童谣云：‘牵郎郎，拽弟弟，打碎瓦儿不着地。’以为祝生男之意。”梁绍壬《两般秋雨庵笔记》卷四《山歌》：“儿童扯衣裙相戏唱说：‘牵郎郎，拽弟弟，踏碎瓦儿不著地。’《询蒭录》曰：‘此祝生男也。踏碎瓦，禳之以弄璋；牵衣裙，禳之以衣裳；不著地，禳之以寝床。上二句说多男，下一句说禁生女。’”清顾张思《土风录》卷十九《牵郎郎，拽队队》说或把此童谣变成：“牵郎郎，拽队队，打碎瓦儿不着地。”《诗经.小雅.斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之球，载弄之瓦。”于是“瓦”特殊的与生女孩联系起来。
与陆游所记的对比，贵阳此儿歌的“摇弟弟打破碗请坐地”，即四句中就有三句不同。特别是“打破碗”的“碗”字变得奇特。原来贵阳话“碗”字有两读，一音与普通话读音相同，另一音却与“瓦”同音同调。于是借“碗”的字形，读出“瓦”字的实际。另外两句也是利用谐音的手段。汉语的谐音是有非常神奇效果的。它能指鹿为马、颠倒黑白、张冠李戴、无中生有。各地方言都有一种“谐音造词法”：隐实示虚，设难成趣。就是：对词义理据的真实用字借谐音既作隐蔽又作暗示的双兼方法，形成趣难风格，从错误而启悟正解。有智巧和情趣的艺术欣赏性，有如谜语。可以借用下面这些话来比喻：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”“踏破铁靴无觅处，得来全不费工夫。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
《贵阳方言词典》中的一条：“饭甑山：梵净山的讹音，山在贵州省东北部，是武陵山脉主峰，海拔2572米，为国家级自然保护区及联合国‘人与生物圈’自然保护网，并为佛教名山。”其中把饭甑山的生物圈即自然性方面说清楚了；指出梵净山名称，为佛教名山，这是对“人”文化方面的解释，但遗憾的是还有错误。天下名山僧占多，僧人称为梵净山，但千万劳苦群众首先渴望的是吃饭，于是有意利用谐音另起个名字，把梵净山另叫饭甑山。也就是创造了一个新词。创造得好，流行开了。解释成“梵净山的讹音”，“讹”的评判就是不知道谐音也是汉语的一种造词方法而凭感想误说。个别人乃至少数人有时或把一个词读或写讹，历来的贵阳人
竟然都这样转化吗？明明知道也就是梵净山，可为什么偏偏仍然读写成饭甑山呢？因与群众生活息息相关。
词典又一条：“懂三：江湖上说的话，在求别人办事时，暗示会给对方甚么好处之类：请你帮个忙喽。我们是懂三的。‘懂三’可能是从‘事、四’谐音引申出来。”应该准确而肯定地说：就是把“懂事”暗中谐音成：懂四。从而仿出：懂三。也是谐音造的新词。
还有许多这样的词语，该词典也没有这方面的丝毫解释，本文即专作辨析与欣赏。《贵阳方言词典》共有8700个词条，这样的词语数量众多，约是290个，占3.3%。谐音可以是同音同调、同音异调或近音。本文即这样表示，而一般不再说“谐音”两字。有的被谐音的字，在该词典中未见注音，不知声调，就只说某字与某字谐音。先示词典页数，词语后面是词典的解释，文字或有节缩，免标引号。另行是笔者的申说。
可以把词语中的谐音字分为四类。一类是词语中含动物名而虚假。
23.**=(小)鸡儿=麻雀=小麻雀=雀雀：赤子阴。
“鸡”与“基”同音同调，从传种来说，犹如说：根。也可以是“肌”的谐音，该词典未见“肌”的注音。“把”是从形状来说。“雀”与“脚”近音谐音，声母送气与否的差别。俗语用“腿”或“脚”指代男阴。因“雀”而粘连成“麻雀”。
鸡拉乌叫：吵吵嚷嚷。
“鸡”与“吼”同音同调。“乌”与“呜”同音同调。而字面上是“乌鸦”的虚假意思，与虚假的“鸡”承应。
25.鸡公车：独轮手推车。
“鸡”与“吼”同音同调。“公”与“滚”近音，从轮子滚动声来说。
鸡眼：脚掌或脚趾形成的硬块，样子像鸡的眼睛。
陆宗达、王宁《古汉语词义答问.释“趼”》：“俗称‘鸡眼’，其实是‘趼’音分读之：由jian而变为ji-yan。……《现代汉语词典》说‘鸡眼’因‘样子像鸡的眼睛’而得名……便有点望文生义，还是要从‘趼’来说明方为科学。”说样子像鸡的眼睛，仅是从圆形而言，许多动物的眼睛都是圆形。若从大小来说，趼也有比鸡的眼睛大或小的。况且，趼的中心也没有相当眼仁的情况。可见不是比喻，而是由“趼”字分音的ji-yan而趣说的。
鸡冠油：粘连在猪大肠上的脂肪，其形状像鸡冠。
其他方言(如北京话)或从形状叫“网子油”或“花油”(花指零碎），而与“板油”分别。鸡冠就没有丝毫的网状，也无所谓零碎，非形状比喻。而是“鸡”与“居”同音同调。“冠”与“管”同音异调，指管状的大肠。扬州话把猪各种内脏上的都叫“网子油”或“花油”。徐州只把猪体腔内壁黏附的叫花油。于都把猪内脏与鸡体腔内壁黏附的都叫花膏。而把鸡体腔内壁黏附的叫鸡公膏，但“公”是“贡”的谐音。东莞把猪内脏上的叫网油。上海把猪肠子上的叫网浪油。贵阳话只把猪体腔内壁黏附的叫“网子油”或“花油”。《柳州方言词典》：“网油=花油=鸡冠油：猪肠外面的脂肪网膜。”也是同样谐音，并没有其形状像鸡冠的说法。
106.恶鸡婆：凶恶的女人。
“鸡”与“极”谐音。
183.幺鸡：麻将牌里的一条。
“鸡”谐音“基”或“记”。来自旧时数目“一”的隐语，北京叫“也基”；吴语中作“欲记”。都是“切口”即反切式，拼合成“一”的读音。见《汉语大词典》“切口”条的举例。起初是用这两个隐语暗指幺条，后来被多数人知道了，便刻成一只鸡的图像存趣。
186.斗鸡、打鸡：儿童游戏。1单腿立地，抱另腿以膝部击斗。2一人拿一根草，互相交叉着拉，先断的输。
1“鸡”与“击”谐音。2“鸡”与“技”谐音。
86.斗鸡眼=对对眼：内斜视。
“鸡”与“集”谐音，指眼珠集中而靠近，犹如“对”指对合。
155.菢母鸡棉鞋：一种老式棉鞋，鞋面为鮮壳形，不系鞋带。
是“包毋系”的谐音。包，指包得比较严合。把不系鞋带，仿说成文言的“毋系”，又飞白而谐音为“母鸡”。不系鞋带一毋系一母鸡，三次曲折。
31.依乌鸭乌：贬斥人胡说。
“乌”是黑的意思，指没有道理。“鸭”与“呀”谐音，贬斥那样的说话。
84.鸭屁股：妇女一种发式，脑后一大块头发垂至颈部。
“鸭”与“压”同音同调。“屁股”指脑后。
84.鸭子：旧称买卖经纪人。
买卖经纪人一般叫“牙子”。“鸭”与“牙”同音同调。
84.鸭鸭乌：形容太差。
“鸭”与“呀”谐音。“呀!呀！”的惊叫。“乌”与“污”同音同调。
106.鹅毛月=蛾眉月。
“鹅”与“蛾”都是“阿”的谐音：弯曲。“毛”是对“眉”的变说。
84.哑雀嘴：划拳用语的“二”。
“哑”与“亚”谐音。粘连成“亚军”词而指“二”。“雀”与“确”同音同调。“嘴”与“锤”近音，声母送气与否的差别。犹如“划拳”的拳。
233.燕边胡：大胡子。
“燕”与“沿”同音异调。
56.巴壁虎：壁虎。
巴，依附。“虎”与“附”同音异调。理据及字序本是：巴附壁。其他方言或是谐音“户”。该词典未见“户”的注音。
64.打巴壁虎：两手撑地倒立，脚翻过来靠在墙上。
“打”与“搭”同音同调。搭、巴、附，三者同指不避复。并没有表示两手撑地倒立，脚翻过来的语素。
197.秋老虎：比喻立秋后仍然十分炎热的天气。
老虎不能比喻炎热。“虎”与“糊”同音异调。趣谑的说秋天老糊涂了：该凉了，反而热。北京方言说秋傻子，机抒相同。
59.马虎：早率；敷衍；疏忽大意与“麻糊”同音异调。该词典：“麻喳：粗心马虎。”
61.马：拉长脸，不高兴的表情。
“马”与“抹”同音异调。指抹去正常的表情。有的方言说“驴脸”，也是谐音“捋去”正常的表情。驴马的脸虽长，无所谓不高兴的表情。骡子的脸也长，却没有这样的说法，就是反证。正有平实的说法：把脸抹下来、变脸、翻脸。“马眉马眼：板着脸的样子”、“马起脸：拉长着脸”，两词中同样的谐音。
61.马脸：厚着脸。
同样的谐音。把脸面抹掉就是不要脸面的厚脸皮。此也可证上条的谐音。
61.马料豆：油炸蚕豆瓣，再洒上作料。
“马”与“码”同音异调：连接。指把作料码入。可比较《成都方言词典》：“码：将生肉片或肉丝、菜和盐、水、豆粉调匀。”“码味：烹制前，在主要原料中加入一定数量的调味品进行拌和。”
61.马草篮：“高挑草”的农具。
“码”的谐音。指直接把扁担插入草篮。
61.马后炮：比喻过时的行动。
非比喻。“码”的谐音。连接在后面就是迟后。名词的“炮”谐音动词的“炮制”，指行动、处理。
61.马：旧时一种储钱的器具。
解释苟简，不能知道是怎样的形制。许多地方都是泥制，仅有小缝可把钱币塞入，叫“憋死猫”。“猫”与“冒”谐音，指不能倒出来。最后砸破罐子总取钱。贵阳的当与此相同。则也是“码”的谐音，以连接指储蓄。空缺的那个字，应就是“砸”字。
61.马打面：指眼镜。因马拉车时眼睛要罩住，有诙谐、取笑意味。
牲畜推磨时怕乱走，才蒙眼；拉车蒙眼就无从看路而出事故。“马打”是“码搭”的谐音，指脸上还增加了个东西，即眼镜。
112.拍马屁：谄媚奉承。
是“配码脾”的谐音：配合、连接(上级等）的脾性。该词典未见“配”的注音。详见本书《方言“拍马屁”词语家族及研究失误》。
42.湖南骡子：蔑称湖南人。
100.北方骡子：蔑称北方人
“骡”与“落”同音同调。指从湖南、北方落到此地。
65.打狗屁：骂人糊说。
“狗”与“苟”谐音：不正，犹如以“放臭屁”指斥。以下八个词中都是如此谐音。
158.毛狗：旧时指狐狸。
158.毛狗路：狐狸走的路，即很小的山路。
狐狸和一切动物都没有固定成形的路。毛，指小与简率。不熟这样的路容易走错而抱怨说是“(让人)胡里走的路”，从而反过来把狐狸叫毛狗。
狗日的、狗**日的：骂人话。
犹如说私生子或野种。
狗窝：比喻人住的地方太脏。
非比喻，猪窝更脏。
192.狗刨烧：不会游泳，两手在水里乱划。
“苟刨”即乱刨。
狗熊：黑熊。
“苟”指黑熊生性喜独居。
221.天狗吃月壳：月食。
“天苟”即天象不正常。把“月蚀”也通俗的说“月食”，把“食”换成“吃”。倒序成为：吃月壳。
逗狗：（孩子)生病。
生病即不正常，或说成：不好。其他方言或说：变狗。
191.狗眉狗眼、狗夹夹、狗头狗脑：吝畜。
“狗”与“抠”近音。贵阳话同义词有“夹抠客”。“眼”与“严”谐音，因虚假的“眼”而再加虚假的“眉”。“抠”是形容词：小气，所以可以带词尾“头”。因虚假的“狗头”而再加虚假的“狗脑”。
狗地芽：一种小灌木的嫩芽，可以做野菜。
“狗”与“勾”同音异调，指芽。
狗扯：勾结；勾当。
“狗”与“勾”同音异调。
土狗：蝼蛄。
“勾”指蝼蛄被挖出后，呈蜷曲状。
273.狼场：大场面。
“狼”与“浪”同音异调：没有约束。
94.躲猫猫：捉迷藏。
蒙猫猫：捉迷藏
“猫”与“铆”谐音，指被捉住。详见本书《“捉迷藏”方言趣难称名汇释》。
灰猫猫的：遇到挫折后的样子。
金猫猫：金龟子。
89.花(野)猫：比喻脸很脏的人。
“猫”与“貌”谐音。
157.猫：外行。
“猫”与“冒”同音异调，犹如：胡乱。北京方言就平实的说：老冒。
157.猫鞭：对人伸出中指的不礼貌行为。
273.淌猫尿：流泪。
猫耳朵菜：木耳。
都是“猫”与“冒”同音异调谐音，犹如：出。
三脚猫：1坐不住的人。2游泳的一种姿势，一只手或一条腿接触河底游动“猫、冒”的谐音：冒出了第三只脚。比人多出一只脚，就比别人“善”走而坐不住，此与以“三只手”称小偷类似。游泳时“一只手或一条腿接触河底”，只有三只手和脚从水面冒出来为人看到，便趣说“三脚猫”。
母猪疯：癫痫。
“母”与“木”同音异调：麻木。“猪”与“做”同音异调。字序本是：做木。即失去知觉。谐音倒序成为：母猪。“疯”与“风”同音同调。许多别的方言就平实的写成“风”，指中风。详见本书《帛书〈五十二病方>“人病马不痫”考证》。
白胆猪：骂白木老土的人。
“胆”与“淡”同音异调，指反应冷淡。“猪”与“做”同音异调。理据和字序是：做白淡。白：没有。该词典“白木老士：反映迟钝，或没有反映。”按，白：没有。木，麻木，即无反映。“士”是“死”同音异调谐音，也指无反映。
286.羊癫疯=羊儿疯：癫痫。
“羊”与“样”同音异调。“羊癫疯”的理据及字序本是：癫痫中风(之)样。“羊儿疯”的理据及字序本是：中风样儿。都是从症状命名。详见本书《帛书〈五十二病方>“人病马不痫”考证》。
抢羊羊：儿童游戏名。很多孩子互相抱腰成队，另一个孩子抓他们的最后一个。
“羊”与“央”同音异调：结束，最后。是文言文词语。《诗经.小雅.庭燎》：“夜如何其？夜未央。”
45.兔：待人接物不近人情。
160.倒奸不兔：似傻不傻。
78.那兔儿：骂人的话，可用“他”代替。参见“兔”
不近人情即不合明显的道理，即不开通，“兔”与“土”同音异调。
112.白龙会：旧时“土公子”的行会。
“白”与“百”同音同调，指众多的人。“龙”与“拢”同音同调。
43.独眼龙：一只眼瞎的人。
“龙”与“窿”谐音。指那只好眼睛如窟窿，空而通明。对比那只瞎眼是实的，不通明。
摆龙门阵：聊天。
“龙门阵”的理据和字序是：“振朦胧”。使人从朦胧状态振作，是从讲故事的效果来说的。详见本书《“龙门阵”等称名的妙趣》。
跑龙套的：1戏曲中扮演随从或兵卒的人。2比喻在人手下是无关紧要的人。
“龙”与“拢”同音同调。扮演随从或兵卒的四人靠拢成队，穿一样的服装。
300.龙窝：1头上长瘤，瘤上长发。2小孩留长发而不洗，让结成快，据说可以吉利。
“龙”与“拢”同音异调。“窝”与“罯”同音异调：覆盖。由于“龙”的谐音才据说可以吉利。民间词源往往是颠倒因果的。
86.耍龙尾巴=背榜。
“耍”与“刷”同音异调，犹如：写。“龙”与“拢”同音异同调，拢在尾巴处，即最后一名。
“鼻涕龙：挂在鼻子下面的一条鼻涕。
“龙”与“拢”同音同调。拢成一条。如果是以“龙”比喻，也就可以以蛇比喻，却从来不把成串，成条用蛇比喻，就是反证。
195.牛嘴龙：牛笼嘴。
“龙”与“笼”同音同调。
夜老鼠=盐老鼠：蝙蝠。民间传说老鼠吃盐变蝙蝠，所以叫盐老鼠。
“夜老鼠”中，“鼠”与“出”近音谐音：夜间出来。“盐老鼠”则是“檐老出”的谐音：老从房檐间飞出。“盐”与“檐”同音同调。是由于谐音趣难名称才使得传说老鼠吃盐变蝙蝠。民间词源往往是对谐音趣难名称追编故事性解释，是“反客为主”的机制。
236.川耗子：旧时对四川人的贬称。
耗子即老鼠,“鼠”与“出”近音谐音。理据及字序本是：川出老。
193.猴头：树上的蕈，形似猴子的头。
蕈是伞形。无毛，无五官，与猴子的头没有丝毫相同。那正是不知词的理据，而按字面解释的趣味性的民俗词源。“猴”与“厚”同音异调，指体大肉厚。
193.猴耳包：扁桃腺炎。
“猴耳”与“厚而”谐音。厚而包，犹如说大疙瘩。
211.三老猴：每次掷三颗色子，按点数定胜负。
“猴”与“侯”同音同调，用古义：箭靶。骰子上面的点数相当于靶，都是目标。掷色子，南京话说：掷猴儿。北京话说：调猴儿、吊猴。每次掷三颗色子，乌鲁木齐话说：三猴子。徐州话说：赶猴儿。
242.门槛猴：比喻只会在家里凶的人。
没有门槛猴，非比喻。“猴”与“吼”同音异调，指凶。
148.吹牛壳：吹牛，说大话。
“牛”与“扭”同音异调。扭，就是转，而谐音“赚”：诓骗。其他方言说：吹牛皮。“皮”与“脾”谐音：脾性。贵阳话此词则把“皮”换成“壳”。
195.牛打滚：一种小吃，由熟汤圆外滚上豆面制成。
牛，谐音“扭”，就是转，与“滚”复说。
227.牵牛花：一种观赏花，缠绕茎。
“牛”与“扭”同音异调，从缠绕茎来说。
214.赶牛牛场：旧时郊区农民挑菜、鸡鸭等农产品到城里卖。
“牛”与“流”同音同调，指“人流”。词是从赶场的人多来说。
死老蛇：比喻很呆的人，像死蛇一样。
没有用蛇比喻呆的事理。“死”就可以指呆。“蛇”与“折”同音同调：亏损。指精神或智力不足。
四脚蛇：蜥蜴。有四肢，尾细长，易断。
有四肢就与蛇大有区别。很早已有“画蛇添足”的成语，正是从蜥蜴不是蛇，也不像蛇而言的。“蛇”与“折”同音同调，指遇敌主动断尾逃生的特异功能。蜥蜴有众多的方言名称，竟然用了蛇、狗、鸡、蚁；师、医、哥、婆、公；月、盐，等二十多个无关的字。原来都是对蜥蜴断尾再生等习性的谐音趣难表示。详见本书《对蜥蜴100个称名的语言学研究》。
273.郎鸡叶：一种蕨类植物。“郎”字标同音代替号。
24.鸡冬菌：一种珍贵的蕈。
还有下面一些词，其中的动物名字必定是趣假的。但遗憾的是，由于词义解释中没有相关的内容，无从考虑谐音本字而不知。
109.鹅耳长：一种野菜。
253.鹦哥嘴：猪头上的肉，常用做腊肉。
186.豆狗：多生长在葡萄等藤本植物上的害虫。
286.羊角菜：一种块茎可吃的蔬菜。
34.鱼鳅串：马兰。
34.鱼鳅症：旧时流传的一种病名。
一类是词语中含指各种人(包括神、鬼）的语素而虚假。
3.掷状元红：掷色子的一种玩法,每次掷六颗色子,根据掷出的点数的变化决定胜负,常在过年时玩。
“红”指希望是红色的六点。“状”与“撞”的同音同调，指色子撞碰的结果，也指撞运气。“元”与“园”同音同调：圆满。指六颗色子都是六点。
13.儿天崽地：说话带脏话。
“饵田载地”的谐音，以食物、种植指**。田、地，都指女阴。
45.土公子=土匠：专门从事入检和安葬的人。
“公，，与“工”同音同调。
147.雷公公：雷。
“公”与“滚”谐音。即雷声滚滚。把雷神叫雷公，也是如此谐音。
“郎”与“浪”同音异调，指在水中。
9.屎壳郎：蜣螂。
“郎”与“浪”同音异调：流浪。
179.跷二郎腿：坐时把一条腿放在另一条腿上。
谐音同上条。指上面的腿会摆动如浪儿。
224.鲇巴郎：鲇鱼，身上有黏液。
64.打鱼郎=叼鱼郎：翠鸟。生活在水中，吃鱼。
“郎”与“浪”同音异调，指在水中。
162.老爷车：老出毛病的车，也引申为其他质量差的、过时的东西。
指质量差的，趣说像老爷一样要人常常伺候、经管。而指过时的东西却是谐音“这老也”而倒序。用了文言文的感叹语气词“也”。“爷”与“也”同音异调。
201.半截大爷：指二十来岁、不大正派的男青年。
半截指二十来岁。“爷”与“野”同音异调，指不正派。“爷”又指男性。
117.黑妈妈=黑妈地洞：光线黑。
“妈”与“麻”同音异调。“地”与“的”同音异调。是“黑麻麻”与“黑洞洞的”二者的缩合。
94.多事老妈：好管闲事的人(多指女性）。
“妈”与“码”同音异调：连接。
67.大姨妈：开玩笑时指大脚趾，笑人鞋破了，露出大脚趾。
“姨”与“遗”同音同调，是“漏”的变说。贵阳话把大脚趾叫：大指拇。把“拇”谐音“母”，又换说成为“妈”。三曲折。
43.父母装：中式大小襟女式上衣。
“父”与“服”同音异调。“母”指女性。理据及字序本是：母服装。旧时女性上衣与男性的对襟大有差别，裤子则没有差别。
34.姨妈菜：一种野菜，也可入药。
“姨妈”必定是谐音趣假的，遗憾的是词义解说中没有相关的内容，无从考虑本字。
162.老婆婆针：鬼针草。痩果线形，有几枚芒状冠毛，附着人、畜身上，传布种子。
“婆”与“破”谐音。痩果破裂，冠毛才能飞扬而附着人、畜身上。
186.偷油婆：蟑螂。能发出臭味。
“偷”与“透”同音异调，“婆”与“颇”谐音。颇能透发出臭油味。
238.管家婆：比喻爱管闲事人，不限男女。
272.汤婆子：取暖用具。
两词都是“婆”与“颇”谐音，指程度甚。
89.花姑娘：瓢虫。
“姑”与“箍”近音，“娘”与“囊”近音。指有硬壳箍住软囊的虫体。
244.藤藤菜=空茼菜：蕹菜。茎中空。嫩叶可以做蔬菜。也叫：饿死老公菜。
“死”与“食”同音异调，指可以吃。“公”与“供”同音异调。理据及字序本是：老供饿食的菜：在荒年时连老茎秆也吃了。
143.霉神：碰到倒霉事时说的话。
“神”与“生”同音异调：倒霉发生了。
250.神仙饭=罐罐饭：用盆罐等蒸的米饭。
“仙”与“鲜”同音同调：保持鲜味。因虚假的“仙”再粘连虚假的“神”。
228.仙人掌：有剌。
“仙”与“嫌”同音异调；人们嫌弃它有剌。
193.枢神：吝畜。
“神”与“生”同音异调，是指人的词尾。与普通话学生、先生、医生等中相同。贵阳话“女生”意思是女性，是很典型的词，尤其能说明“生”是指人的词尾。
68.大鬼：扑克牌中最大的一张。
“鬼”与“贵”同音异调，从贵重来说。同类的“小鬼”词中相同。
151.鬼抱蛋的：以前老人对晚辈的昵称。
“鬼”字同上条。“报”与“宝”同音异调。蛋，圆形，“圆”与“元”同音同调。理据及字序本是：贵元宝。
211.山和尚：戴胜。羽毛大部是棕色。
下背与肩部黑褐色，尾羽有白斑。共是三色。由“三合裳”成为“山和尚”的谐音。《汉语大词典》：“山和尚：鸟名。因其鸣声似和尚念经而得名。宋王质《林泉结契》卷一：‘山和尚，身灰褐色，脑嘴倶黑，声浊圆，间若诵牟尼号者，旋杂他声。’”没有说尾羽有白斑的特点。鸟鸣声不可能复杂而具体得如“释迦牟尼”名字。而说“间若”，透漏出本是从“和尚”而做附会之说。鸟的鸣声是机械一致的。《汉语大词典》把“间若诵牟尼号”再改变成“似和尚念经”而误。
257.灵哥：搞巫术自称肚子会说话的人。
“哥”与“个”同音异调。犹如“灵的个”。
151.鬼敦哥=鬼冬哥：猫头鹰。
敦：敦促。“冬”是别写子。“哥”字同上条。即说：是敦促鬼的个鸟。迷信说法，猫头鹰叫预兆死人。
62.fa哥：土气或学时髦学不好的人。
253.鹦哥：鹦鹉。
305.八儿：八哥：一种鸟，能模仿人的某些声音。
此两词中“哥”与“歌”谐音，指鸣声如歌。
一类是词语中含数目字而虚假。
假巴一二：假意。
“一二”与“意儿”的谐音。
247.正一作二=正二八百：很正经。
谐音理据是：正意作儿、正而八百。汉语词汇有“八百诸侯”“八百罗汉”“八百媳妇城”“八百孤寒”“八百驳”等，笔记小说中又有神仙式长寿人物叫李八百。仿此而有“正经八百”，即以“八百”表示正经的程度甚。详见刘敬林、刘瑞明《北京方言语谐音理据研究》书中《北京方言的谐音隐实示虚趣难词》文中“正经八百”条。
57.八二胡：八字胡。
“八(字)儿胡”的谐音省说。
瞎二胡：骂眼睛不好的人。
理据是：瞎儿糊。糊，犹如说眼睛被蒙蔽着。
82.(下)二哥：男阴。
理据是：下而个。犹如：下面的个。“哥”与“个”同音异调。“下”字本不能省略，由于趣假的“二哥”而可以省略。下面各词中都是“而”与“二”谐音。
175.吊儿郎当=吊二垮三=□二垮三=垮二垮三：行为、穿着随便，不讲规矩。
179.跷二郎腿：坐时一条腿放在另一条腿上。
理据是：跷而腿浪。浪，指那条腿摆动如浪。
94.多二、多二多三：多管闲事。
“三”是因虚假的“二”再做重复的虚假。
143.煤巴老二：旧指挖煤工人。
272.棒老二：土匪。
“老”是动词。该词典：“老：举；抓取。”例句是：“把手老高点。”“老起棒就打。二”与“儿”同音异调，词尾。理据及字序本是：老煤巴儿、老棒儿。
223.连二杆：小腿。
“臁儿干”的谐音。小腿肉少，或说成：干腿。
157.猫三=猫儿。
暗中把“猫儿”谐音成“猫二”，再仿成：猫三。
292.恍张三：稀里糊涂的人。
143.梅三壳子：爱说大话的人。
“每山磕恣”的谐音：每每恣意的磕嘴。“山”犹如“村”，是表示鄙夷的语气。上海话的“瘪二”也是如此。
10.四眼落眍：1眼珠子深嵌陷在眼眶里。2形容人的病态。
“四”与“死”同音异调。
10.四眼人：孕妇。
并不是说孕妇与胎儿共四只眼，因为还有双胞胎。一个胎儿也有与孕妇共两张口、四只手等。“四”与“嗣”谐音。该词典未见“嗣”的注音，但“饲”与“四”同音同调，可参比。“眼”与“衍”谐音。“人”与“妊”谐音。
216.憨包憨四=憨里憨气：傻里傻气。
“四”与“死”同音异调，用字形容词语素后，指程度甚。
63.搭十三：一种游戏。把三枚铜钱放手背上，再让掉下来。以正反面决输赢。
“搭”与“三”指把三枚铜钱放手背上。“十”与游戏没有关系，是趣假，是“失”的同音同调谐音，指让掉下来。理据和字序是：搭二(而)失。
183.妖精十八怪=妖精十二怪：骂女性太讲究穿戴。
“精、尽”；“十、死”；“八、把”；“怪、乖”；“二、而”各谐音。理据和字序各是：妖尽死把乖、妖
尽死而乖。妖，指怪；尽、死，复说程度甚；把：守；坚持，总是如此；乖：好看。
267.滚你三十三：表示要别人不再说或走开。
“三”与“散”谐音。“十”与“失”同音同调。散、失、散，都指离开。
不属于上述三类的许多用字也是虚假的。
二班老者：四五十岁的人，略有戏谑义。
词中的“二”与“班”字都是与词义无关的，对初次看到此词的外地人来说，不知所云。词典却避难没有解释。“班”与“半‘二”与“耳”都同音异调。词的理据及字序本是：（百岁）老(之)半耳。用了文言文的语气词“耳”。可见，这样的词中是另有一番趣智世界的。为了节约篇幅，下面的解释中不再指出某个字与词义无关，而直接说它与哪个字谐音。
299.桐油凌：较大的凌。
“桐”与“统”同音异调。“油”与“有”同音异调。夸大说成全部都是冰凌。
292.黄豆崽=黄豆雀：黄鹂。
“豆”与“都”同音异调。“崽”与“哉”谐音，用了文言文感叹词：（全身)都黄哉。
82.下水：杂碎。
“下”指下等。“水”与“碎”同音异调。
86.刮胡子：比喻批评(人）。
不能如此比喻，与因为不能用“剃头发”来比喻一样。批评是因为有错误，要他改正。刮胡子就是刮脸，而谐音“寡敛”。寡，指少。敛，指收拢、闭缩。可比较《武汉方言词典》：“刮胡子：比喻落空。”比喻的解释同样错误。也是同样的理据及谐音。但“寡敛”另指落空。
25.挤油渣：儿童游戏，冬天大家靠墙互相拥挤取暖。
“油”与“游”同音同调：游戏。“渣”与“插”近音谐音。被挤出来的就要用力再插进去。
160.倒欠：手指甲周围脱开的细长的皮。
“欠”与“签”同音异调。
160.倒憨水：说傻话；干傻事。是新的说法。
“倒”与“道”同音同调：说。“水”与“碎”同音异调，指犹如小孩。
160.倒载葱：头先着地的摔倒。
“葱”与“冲”同音同调：冲下来。
17.起锯锯：指因为胖，下巴下面的皮肉鼓出来一层一层的。
“锯”与“聚”同音同调。可比较：“肉聚聚：形容身上肉多的样子。”
169.骚天湿地：骂女性风骚。
151.鬼咋湿咋：吵吵闹闹。
213.干跳湿跳：无聊的吵闹。
297.疯天湿地：言行轻狂。
“湿”与“死”同音异调，指程度甚。该词典：“死：副词，用在动词、形容词前，表示达到极点，多有贬义。”按理也可以用在形容词后，只是贵阳话一般不如此说，而是特殊的隐蔽性用在“x天湿地”格式中。“地”与“的”同音异调。“骚天湿地”的理据本是：骚死的。因虚假的“天”而搭配虚假的“地”。贵阳话助词“的”音le或ler，与“地”不能谐音。但“的确”词中与“地”同音异调。即借用而谐音，是“飞白”修辞。
33.—坦平阳：形容大平原的样子。
“阳”是“洋”的别写，指程度甚。
197.猴眉猴眼：人长得痩小，特别是脸痩小。
“眼”与“脸”近音。
38.不识嫌=不识好歹：不接受或不珍视别人的好意。
“嫌”与“选”同音异调；犹如说不知道鉴别好歹。
40.木走走戏：木偶戏。
“走”与“犓”近音谐音，声母送气与否的差别。该词典：犓“（从物体的一端)抬。”犹如说：举。人举起木偶表演。有的方言就叫：犓吼子。
55.五零尸散：五零四散。
“尸”与“四”同音同调。是从“五体分尸”的古话而仿说的。
59.麻打火钩：装傻骗人。
麻：欺骗。“火”与“呵”同音异调，该词典：“呵：哄骗。”“打”与“搭”同音同调，犹如“加”。麻搭呵：欺骗又欺骗。“钩”：使上钩。
69.(大)灰豆：指不被人理睬。
“大”与“搭”同音同调，“搭灰”犹如碰一鼻子灰。“豆”与“斗”同音同调：会、合。理据和字序本是：搭斗灰。
83.牙狗：公狗。
“牙”与“压”同音同调，从**时在上位而说。
97.坐红椅子：背榜。
在别的方言中此词“椅”与“尾”同音而谐音。该词典“尾”字与普通话读音相同。或者贵阳话是从别处方言借用此词，或者是词典未交代“尾”字另有与“椅”同音的白读音。
97.锁喉黄：白喉。咽部有白色膜，有的声音嘶哑。
“黄”与“簧”同音同调，指声带，从声音嘶哑来说。
104.荷包蛋：煎熟的整个的鸡蛋。
“荷”与“合”同音同调，指整体。
161.痨病=干痨：中医指肺结核
中医把各种不治之病都以“痨”为称，实际上是“牢”的谐音，指难以治疗。
116.扯和牌眼：一眼开一眼闭，面带笑容，是一种耍笑行为。
“和”与“合”同音同调，指一眼闭。“牌”是“牌照”的歇后，指一眼开。
125.谢土：破土挖墓穴。
“谢”与“穴”同音异调。
17.咪咪：形容很甜。
“咪”是“蜜”同音异调的别写。
138.拐拐鱼：金鱼的老说法。
“拐”与“乖”同音异调：可爱。
149.尿泡眼：眼皮浮肿。
“尿”与“水”同音异调。
157.毛辣角：西红柿。
“毛”与“冒”同音异调。从西红柿像圆形红辣椒而趣言可以冒充。即把“辣椒”再谐音成“辣角”。
痨：用毒药毒死。《广韵》号韵郎到切：“《说文》曰：朝鲜谓饮药毒曰痨。”
理据应是：闹。指中毒受折腾的不平静之状。
糟透油：非常糟糕。
225.奸透油：非常奸诈。
“油”与“尤”谐音。文言词：突出的，最甚的。如“无耻之尤
170.高叉叉：贬称女性身材高。
“叉”与“差”同音同调，犹如说不合标准。
175.**：男阴。本字应是“鸟”。
本字其实是“吊”。其物垂吊着。有的方言说“锤子”就是“垂”的谐音。“**”是另造专用字,“鸟”则是趣味谐音。贵阳话把赤子阴也叫“甩甩”，就是从垂吊而甩动来说。
178.叫马：公马。
“叫”与“浇”谐音，从射精说。
197.九长九个眼：划拳用语，九。
“九个眼”无所意义，“眼”与“缘”同音异调。与“两相好”机抒相同。
202.半边疯：偏瘫。
“疯”与“风”同音同调：中风。
208.展言子：说歇后语。
“言”与“延”谐音：再延续后面未说的部分，才能表达意思。
223.连二杆：小腿。
“臁儿干”的谐音。小腿肉少，方言或说：干腿。
223.连包肚：小腿肚。
“连”与“臁”谐音。
贱皮子：骂人贱骨头。
“皮”与“脾”同音同调：脾性。
千翻：过场多，类似北京话“事儿多”。
“翻”与“烦”同音异调。
弯里弯酸：不爽直。
“酸”与“算”同音同调：计算；考虑。
玩江湖：故意失信，耍花招。
“江湖”与“讲糊”谐音。对所讲的话糊弄人。
针鼻子：针上引线孔。
“鼻”与“毕”同音同调，指根底
259.金膀圈：可放大缩小的镯子。
“金”与“近”同音异调：能变得挨近手腕。
261.清丝亮汪：水深而清。
“丝”与“死”同音异调：程度甚。
棒头鱼：蝌蚪。
“棒头”是棒槌，不能比喻。“棒”与“胖”近音谐音。
瞎指甲：灰指甲。
“瞎”与“下”同音异调：（破碎而)掉下。
292.黄：2事情不成。3(唱歌)走调。4外行。
2与“谎”谐音。34与“荒”同音异调，犹如：野。
黄皮柳叶：脸色黄，难看。
“柳”与“硫”同音异调。用它的黄色比喻。“叶”与“耶”同音异调，贵阳话的叹词。
296.风火墙：防止火蔓延的墙。
“风”是助火势的，正与词义矛盾，与“封”同音同调。
风皮：脱落的头皮。
“风”与“分”近音，犹如“碎”。“风癣壳：头皮”词中相同。
扇一耳屎=扇一耳巴。
“居”谐音“巴掌”。
兰花豆：把蚕豆上部划开成四瓣，炸后像兰花而得名。
炸后仅上部开裂，仍然是豆的整块，怎么能像兰花呢？“兰”与“烂”同音异调。“花”与“划”同音异调。理据及字序本是：划烂(而炸的）豆。可比较《太原方言词典》：“莲花豆：蚕豆泡胀后，在顶部划十字豁口，油炸后成莲花状。北京叫‘开花豆’。”也不能炸成莲花状。《忻州方言词典》：“莲花豆儿：油炸蚕豆。”不说炸后成莲花状，是对的。“莲花”实际是“连划”的谐音。划十字豁口就要连划两刀。
烂板凳：比喻去别人家做客不想走的人。
非比喻。“烂”与“拦”同音异调。“板”与“扳”同音同调。“凳”与“等”同音异调。犹如被拦住、被扳住而在人家等着。
276.赏你脸：给你面子，只用为反话，特别是不答应对方得寸进尺要求时，等于不给面子。
是“丧你连”的谐音。丧，指你死了这条心，休想。你连：你得寸进尺。
赏他几大句：给他几句(训斥)的话。
“赏”就是“奖”，而又谐音“将(军）”。指为难对方。
赏起脸：板着脸。
赏—奖—浆。“浆”动词：刷浆。从而可以指板着脸。
302.冲壳子=吹壳子=吹牛壳=冲牛壳：吹牛，说大话。
其他方言说：吹牛皮。“皮”与“脾”谐音：脾性。贵阳话把“皮”换成同义词的“壳”，即隐蔽了“脾”的理据。“牛”与“扭”同音异调。扭，就是转。而另谐音“赚”：哄骗。
卧巢：象棋马的一种走法。
“走法”的解释不妥，马都是走日字形。此词却只是指马所走到的特定的位置，即在下二道横线与三、七路竖线交叉点向在本位的将帅要将。马踏到士角也是向在本位的将帅要将,但另有“跨士角”的名字。马踏到其他任何地方都不能说“卧槽”。将帅在本位就是在老窝(老巢）。所谓“卧槽”就是“窝巢”的谐音，这是一次曲折。“窝、巢”的联合结构，变成“卧槽”的动宾结构，这是一次曲折。省说“要将”又是一次曲折。