《汉语大词典》的系列性错误
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《汉语大词典》(后文简称《大词典》)的成就与水平自然是很高的。但在使用十多年后，却应当发现而指正它的多量的错误，以便修订时参考，已经发表了许多举误指正的文章。它还有系列性的错误而未被指出，本文即对此举例。
辞书在收载有“通假字”的词条时，都说明所通假的本字。同样，在收载有误写字的词条时，也应当有校勘内容，即细致辨别而指明误字，再准确交代本字。元曲、元剧多有记音的误写字，但语言界对元曲、元剧中记音的误写字，未作细致研究。《大词典》在这方面既没有可利用的成果，也没有花工夫研究，自然就有许多错误。元曲、元剧中的“乞”字往往是许多复合词中“吃”“矻”“仡”“屹”“纥”等的误写字。《大词典》对它们的形、音、义，都有错误的解释，而成为几个系列。下文分系列申说。从《大词典》引录的每条词语，都省略出处《大词典》的交代。原例句中的例词，用”代替。
一、“乞”及复合词的音义错误
《大词典》乞卜音：1求讨；祈求；请求。2行乞。3索取。4贫穷。但“贫穷”与词义系统不合。例句《宋书.后妃传.明恭王皇后》：“外舍家寒∽，今共为笑乐，何独不视？”此例中的“乞”，应是“气”的通假。《大词典》：“寒乞：小家子气，不大方，寒酸。”例句相同。有“寒”字，才能以寒酸指贫穷。可证不是“乞”独立的有“贫穷”词义。
“乞2”音qi：1给，给与。2犹被。3始终；一直。4同“气”。
按，“一直”义与词义系统不合。孤例是蒲松龄《聊斋.青娥》：“怅怅良久，悲已而恨，面壁叫号，乞无应者。”并交代说“一本作‘迄’。”可见，例中的“乞”就是“迄”的别写。《汉语大字典》(后文简称《大字典》)没有此义是正确的。
“乞力：方言。劳累。”孤例是明朱权《荆钗记.会讲》：“那大鹏在远方之外飞来，不想飞得羽垂翅折，在半空中停翅而想，说道：‘我有些乞力了，莫不要调下去。’”并交代说“一本作‘吃力’。”可见，例中的“乞”就是“吃”的误写。《大词典》“吃力”条最早例句是宋代。
“乞丢磕搭：形容杂乱的样子。”元剧《燕青博鱼》第二折：“我则见五个馒儿∽稳，更和一个字儿急留骨碌滚，唬的我咬定下唇，掐定指纹。”按，“乞”是“圪”或“纥“的误写。“圪丢磕搭”是铜钱由转动到平倒在地上的象声词。词是“a里ab”式结构的变式。“a里ab”式中第一个与第三个字是相同的，如“糊里糊涂”；少数变式是则有音变关系的近音字，如“稀里糊涂”。“圪”与“磕”音近，而“丢”与“磕”则音相隔太远，不合格式。
“乞抽挖叉：象声词。”元无名氏《昊天塔》第二折：“凭着我这蘸金巨斧，∽砍他鼻凹。”是“a里ab”式的“挖抽挖叉”的误写。“乞抽挖叉”不合格式。由表示声音响亮的“扢叉”不会变成闭口呼而不响亮的“乞”音。
“乞留兀良：同‘乞留乞良’。”元《后庭花》第二折：“不由我滴羞跌屑怕怖，∽口絮。”按，《大词典》：“乞留乞良：形容悲痛，凄凉。”可见“乞留兀良”是“乞留乞良”的误写，也是“a里ab”式，即把“凄凉”别写成“乞良”，而繁化成“a里ab”式。
“气惆：形容眉头紧皱。”孤例是无名氏《蝉宫曲.酒》：“一个烦恼人乞惆似阿难，才吃了两三杯可戏如潘安。”按，在“乞”字开始的词条中怎么能有“气惆”这样的词？“气”是“乞”的误字，是《大词典》的错误。例句中不误。但例句中的“乞惆”则是“圪皱”的误写，意思是皱眉头。可对比元刘庭信《折桂令.忆别》：“仡登的人在心头，没揣的愁来枕上，契抽的恨接眉梢。”其中“契抽”也应是“乞惆”的音误，而实际上正是“圪皱”的字误。参见下文“仡皱”条。
“乞答：象声词。元杨梓《预让吞炭》第四折：‘不想∽的顿开金锁走蛟龙。”’是“圪搭”的误写。顿开金锁声是响亮的。
“乞紧：真的，真个。元本《赵氏孤儿》第二折：‘怎不交我忿气填胸，∽君王在小儿彀中？”’按，是“吃紧”的误写。问号也误，应是句号。词义也不确，应是：要紧的。例句是说：孤儿是将来的君王，但现在处在小人的机彀(指捜查包围）中，让人着急。
“乞嚯：吃喝。”《水浒传》第二十一回：“黑三那厮∽不尽，忘了銮带在这里，老娘且捉了，把来与张三系。”应就是“吃喝”的误写。
二、“吃”及复合词的音义错误
吃 。
按，《集韵》入声迄韵欺讫切，“吃：吃吃，笑貌。”只能是古音如此。但“吃吃：（-qi)形容笑声。”例句除古代的外，还有鲁迅《野草.秋夜》。《大字典》此条注音相同，有茅盾《霜叶红于二月花》例句。尤其证明注音错误。《辞海》“吃吃：笑声。”例句有《聊斋》的。注音是chi而确。
“吃剌剌：象声词。形容车轮滚动的声音。元张可久《迎仙客.湖上》曲：‘碾香尘，慢腾腾骑駿马。’”按，注音错误，因为“吃”是“圪”的误写。参见后文“各剌剌”等条。
“吃搭搭：犹即刻，一下子。形容动作迅速。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：‘一只手把秀才捽住，地拖将柳荫里去。’”按，“吃”是“圪”的误字。可以对比《大词典》：“圪搭：形容动作急骤。元关汉卿《单刀会》第一折：‘那汉酒中劣性显英豪，圪搭的揪住宝带，没揣的举起钢刀。’”
“吃答：犹即刻，一下子。形容动作迅速。元钟嗣成《骂玉郎过感皇恩采茶歌.四别.恨别》曲：‘扑速地淹残泪眼，∽地锁定愁眉。’”按，是“疙瘩”的误写，指眉毛皱成疙瘩状。可对比《西厢记》第三本第三折《得胜令》：“急攘攘因何？圪塔地把双眉锁纳合。”
“吃紧”：1切中要害。宋刘克庄《贺新郎》：“生不逢场间作剧，年似龚生犹夭。∽处，无人曾道。”2仔细，认真。《朱子全书.治道二》：“系人性命处，须∽思量。”3重要；要紧。4(军事或政治形势、金融市场等）紧张。5犹如无奈。元《梧桐雨》第三折：‘∽的军随印转，将令威严，兵权在手，主弱臣强。’6即使，假定。元王修甫《斗鹌鹑》：‘难由绪，没是处。∽有统镘的姨夫，果必是个风流人物，又不敢道间阻。’7犹如实在是，真是。元《误入桃源》第三折：‘则见他一时半刻，使尽了千方百计，∽的理不服人，言不谙典，话不投机。”明冯惟敏《双调新水令.送李阁老南归》：‘几番家上封章早见机，∽的奉温旨难回对。’”
解释成多义词是错误的，应只是“重要的；要紧的；关键的”一义。
三、“矻”及复合词的音义错误
“矻1见‘矻矻’。2象声词。见‘矻磴’‘矻齐’‘矻鹿’。”
按，“矻矻：勤劳不懈。”可见其中的“矻”与这三个象声词中本不是同一个字。三个象声词中的“矻”都应是“纥”字的误写，而不应当如此注音。
“矻磴：形容突然停止时发出的声音。”例句是《金瓶梅》第四六回：“那婆子卜转龟儿，到命宫上∽住了。”此“矻磴”应是“纥磴”的误写，参见下条。
“矻磴磴：马蹄声。”例句是元《倩女离魂》第一折：“我各剌剌坐车儿懒过溪桥，他∽马蹄儿倦上皇州道。”此“矻磴”应是“纥噔”的误写，正与“各剌剌”的车轮声对应。马蹄声现在写作“咯噔”，也可对比读音与用字。也可对比元无名氏《端正好.滚绣球》：“断送行人的是仡登登鞭羸马行色凄然。”
“矻齐：象声词。折断的声音。《金瓶梅词话》第四十三回：‘正走着，∽的把两条腿折了。”’按，“矻”是“纥”字的误写，单独是象声词，“齐”是一齐的意思。白维国《金瓶梅词典》：“矻齐：象声词。形容断裂声。”即就此例立条。王利器主编《金瓶梅词典》也把“矻齐”、“矻磴”的“矻”字注音为ge。
“矻掩：象声词。刀劈物的声音。”孤例是明无名氏《精忠记.骄虏》：“提起大刀，∽连人带马砍做七八段。”按，“矻”是“纥”字的误写，现在写成“嘻嚓”，可证读音。可对比《误入桃园》第四折：“吉丁当搪碎连环玉，生可擦分开比翼鸟。”
“矻∽：qia。1高耸貌。2见‘矻∽矻’。3见‘矻∽睁睁’。”
“矻∽睁睁：象声词。形容刚强坚决。孤例是明无名氏《鸣凤记.灯前修本》：‘相公！你此心何壮，∽铜肝铁肠。’”按，没有这样的象声词。“矻”是“纥”的字形误写，而“纥”又是“可”的读音误写，语气副词。“睁睁”是“铮铮”的误写。是“你可铮铮铜肝铁肠”的结构而误写。
四、“仡”及复合词的音义错误
最早是《辞源》“仡”字的音义为：许讫切，入，讫韵，晓。喜也。见《广韵》。”所列下面三词都属此音。“仡登：突地。”“仡憎：可爱貌。”“仡戏：可喜。”但是，音qi，与许讫切，与晓母，却都是矛盾而错误的。《大词典》承此错误，作：“qi《广韵》许迄切，入迄，晓迎喜爱。《玉篇.心部》：‘仡，喜也。’见‘仡登’。见‘仡皱’。”
按，根据“许迄切”，就应当是读xi。《集韵》平声脂韵作“馨夷切”。入声迄韵也作“许迄切”，但与“饩、肸”同音。词义都是：喜。可证音qi是错误的。
《广雅》最早说“仡、歆：喜也。”但《广雅疏证》：“仡歆者，《说文》：歆，喜也。《释训》篇云：忥忥、歆歆，喜也。忥歆与仡同。”但都没有例句。《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《经籍篡诂》、《康熙字典》、《辞源》、《大字典》、台湾《中文大辞典》等都同戴“仡，喜也”，也都没有例句。既没有单用的例句，也没有复合词的例句。则“喜也”的词义是有疑问的。王力先生《训诂学上的一些问题》：“字书中虽然说某词有某种意义，但是在古人的著作中无从证实。例如《说文》：‘殿，击声也。’又如《广雅.释言》：‘乡，救也。’根据语言的社会性原则，在这种情况下，我们宁愿不相信字书。”而《王力古汉语字典》：“仡：喜也。见《广雅》。”仍然是没有例证。
《大词典》“喜也”义所引孤例是是王伯成《贬夜郎》第三折《鲍老儿》：“若是仡搂定舌尖上度与吃，更压著王母蟠桃会，更做果木丛中占了第一。”宁希元《元刊杂剧三十种新校》即录作“仡搭搂定”，解释说：原本脱“搭”字，今补。但搂抱没有响亮的“忔搭”之声。“忔搂”当是“搂抱”的误倒而字误。
而“忔登”“仡戏”“仡憎”，实际上应是“咯噔”“可喜”“可憎”的别写。后文对此再详说。
《大字典》“仡中：1喜也。2象声词。《董西厢》卷六：‘∽∽地鸡叫。’《三夺槊》第一折：‘∽扑扑地把不住心头跳。’贯云石《中吕粉蝶儿.西湖游赏》：‘茸茸的芳草坡，∽蹬蹬马蹄踏破。”’从这些例句更可见读音必应是ge。可对比《大词典》：“咯哒：1象声词。鸡叫声。2形容反复诵读。”“咯当：象声词。形容走动声。咯噔：形容物体撞击或脚踏地等声。咯嚓：象声词。”“咯吼：象声词，形容笑声。咯腾：心脏猛跳声。形容吃惊。”“咯咯：象声词。1呃逆或咳痰等声。2形容笑声。3禽鸟鸣声。”“咯哩：象声词。圪登登：象声词。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：‘骑着痩马儿，∽的又上了长安道。’”“圪皱：方言。皱纹。”
《大词典》把以下“仡登”等词中都注音是中，同样错误。元曲从“乞”的字有多种情况的误写，而应写的本字读音则一律是ge。“仡”字因为是误字，所以后来再也不见这个字。详见下面各条。
“仡登：突地。”元王元和《小桃红.题情》套曲：“他道我风流性如竹摇，∽的在咱心上，默地栓牢。”元刘庭信《折桂令.忆别》：、的在人心头，没揣的愁来枕上，契抽的恨接眉梢。’”按，注音及词义均误。“仡”的音绝对只能是ge，而不会是qi。因为没有读音为qideng而词义是“突地”的词。两例中都是“搁登”的记音误写：“忧愁搁在心上”与“忧愁登在心上”复说。南朝梁陈倕《感知己赋赠任防》：“学穷书府，文究辞林，既耳闻而存口，又目见而登心。”在许多情况下都可以说“突然地”，但“仡登”只有指愁结心头的例句，可见词义并不是“突地”。
“仡楂：象声词。《金瓶梅词话》第八十七回写武松杀嫂：‘话犹未了，武松把刀子∽的插在桌子上。’”但绝对没有指响亮声音的象声词而读音是qizha的。读音只能是ha。白维国《金瓶梅词典》：“仡楂ha：象声词。形容断裂声。”即就此例立条。而《水浒传》第二十六回本来是写：“话犹未了，武松把刀子胳查子插在桌子上。……胳查一刀，便割下那妇人头来。”尤其可以对比注音错误。元剧《介子推》第三折《上小楼》：“我则见扯剑出匣，他便揪住头发。吃察刀过处头落地，苦痛天那！”其中“吃察”是“圪察”的误字，也可对比。
“仡皱：犹紧皱。元关汉卿《陈母救子》第二折：‘则被这气堵住咽喉，眉头儿∽，身躯儿倒扭。’《金瓶梅词话》第三十回：‘那李瓶儿把眉头∽着，也没等唱完了，回房中去了。’”按，“仡”是“疙瘩”的省说而字误。元曲或作“疙皱”，如《董西厢》卷六：“夫人白甚闲疙皱，休疙皱，常言道：女大不中留。”可以比较《大词典》“圪皱：皱纹。”毛滂《青玉案》：“眉儿吃皱，为谁无语阁住阳关泪？”其中“吃”也是“纥”的误写。
“仡戏：可爱；美满。”按，例略。“仡”是“圪”的形误，却是“可喜”字的音误。可以对比《大词典》：“可喜”：1令人高兴；2可爱；3喜爱。“可戏：可喜；可爱。”
“仡憎：可爱；怜爱。”按，例略。“仡”字误同上条。是“可憎”的别写。
五、“屹”字及复合词音义的错误
“屹∽亦。1见“屹”。2见“屹∽搭搭”。3见“屹∽剌剌”。”按，“屹”只有“屹立”的音义，而不是多音多义字。在这三个词中都是误写字，本应校勘，辞书必不应给有曲折的“屹”字轻易立一个新的读音。
“屹∽剌剌：象声词。”元白朴《梧桐雨》第二折散开紫檀。”按，是“圪”或“纥”的误字。
“屹∽搭搭：形容扭做一团。”《董西厢》卷二：“欲待揪捽没头发，扯住那半扇云衲，∽地直驱来马直下。”按，是扯住衣服把那人拉着快走，并不是把那个人扭做一团。词实际是“咯搭搭”的误写，象声词，指脚步有力。参见后文“各剌剌”条。
“屹∽蜷：小山丘。”翟强《鞋不见了》：“领导了一个小组到王家∽去开荒。”按，实际是“疙瘩”的误造异体字。
“屹∽蹬蹬：象声词。马蹄着地声。元剧《虎头牌》第二折：‘你那匹马∽的践路途。”’实际应是“圪登登”的误写。
“屹∽嶝嶝：峻峭耸立貌。《西游记》第二十回：‘山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石。’”按,仅此孤例，平实想来，应是“各等等”的意思：各等各样，故意用“飞白”的修辞写成了与“骨都都”对偶的形式。
六、“纥”及复合词的音义错误
“纥地：笑声。”孤例是《谇范叔》第一折《混江龙》：“猛回头则落的纥地微微笑。”而“纥”字音he。但此音所系的意义是：下等丝；人名；民族名。可见注音错误，此“纥”应校成“吃”字之误。吃地，即吃吃地，例句是说富贵了的人对贫穷的朋友讽剌性的轻微的笑声。
七、其他。
“合剌剌：象声词。木石撞击声。元无名氏《朱砂担》第一折：‘∽辘轳响，可正和着各琅琅捣碓声。’”对“合”字注音是gg。但《大词典》：“合 ：量词。一升的十分之一。”然而，不是量词的“合”就绝对不能读gg。可见注音实际是错误的，应当从校勘指出“合”是“各”之形误。参见下条。
“各剌剌：象声词。形容滚动、碰击声。元乔吉《金钱记》第一折：‘俺则见香车载楚娃，∽雕轮碾落花。’元无名氏《渔樵记》第一折：‘一壁厢有∽象板敲，听波韵悠悠佳人唱。’元武汉臣《生金阁》第三折：‘你听那房上的瓦，∽，∽；墙上的土，速碌碌，速碌碌。’”此条充分可证上条的“合剌剌”是“各剌剌”之误。
可对比“哈剌剌”词(《大词典》无“哈剌剌”条），“哈”是“各”之误。《词林摘艳》卷七宫大用《集贤宾.二十年死生交同志友》：“我与你∽直拽到坟头。”是车轮滚动声。而《范张鸡黍》第三折：“我与你仡剌剌直拽到坟头。”可证“哈”是“各”之误。此“仡剌剌”也证明“忔”读音应是ge。
词语是有本身系列性的，而《大词典》由许多人按音序分工撰写词条，同一系列的词语由不同的人编写词条，就容易只见树木而不见森林，注意不到系列性，于是出现各种错误。鉴于这种情况，大型辞书应当把有庞大系列的词语分给专人编写；在统稿审定时，也可以按大系列的词语来检验抽查。
《汉语大词典》以“鸳”与“鵷”字起始的众多词条的释义，因不明谐音与通假，有共同性即系列性的失误，以下逐词辨析。先引词条、释义及例句，但与词义理据无关的例句不引。例句中的例词用”号代替。多项释义的，一般只引与辨析相关的义项。另行是笔者的辨析。
【鸳鸯】1鸟名。2指饰物上的鸳鸯图案。3比喻夫妻。4比喻成双配对的事物。5比喻贤者。汉王逸《九思.怨上》兮噰噰，狐狸兮徵徵。”《文选.曹植<赠王粲>》：“树木发青华，清池激长流。中有孤∽，哀鸣求匹俦。”李善注：“∽，喻粲也。”6比喻艳妓。清王韬《凇隐漫录.三十六鸳鸯谱下》：“露草忘尘事，风花畅艳怀。∽三十六，死便逐情埋。”
但56在词义系统中不伦不类，此两个义项不能成立。对王逸例显然是把鸳鸯与狐狸看成贤与奸的对比，但这是错误的。因鸳鸯不能比喻贤，狐狸也不能比喻奸。原文紧接的是：“哀吾兮介特，独处兮罔依。”而原注：“噰噰，和鸣貌；徵徵，相随貌。”《汉语大词典》“徵徵：相随貌。”仍然是此例。可见，例中“鸳鸯”仍然是比喻成双配对。曹植例固然是比喻王粲，但具体来说，却是比喻王粲的孤独，而不是比喻他是贤者。
所谓比喻艳妓的那个孤例，应是说她们如鸳鸯般“逐情”，而不是比喻艳丽。虽是写三十六位妓女，但“鸳鸯”词本身中没有指妓女的一层。雌鸳鸯并不美丽，怎么能比喻艳妓呢？况且，诗后解释说：“所列三十六人，或以色选，或以德升，或以艺进，皆就闻见，达之篇章。”以色选的艳妓仅是一部分，怎么能说三十六人都是以色选的艳妓呢？
【鸳鸯客】指共桌宴饮的两人。元秦简夫《东堂老》第一折：“我那丈母与他一张独桌儿，你们都是∽客，把那桌子与我一字儿排开着。”
然而，两人同坐在一张桌子旁的情况非常普遍。可以同是男性或女性；也可以是父女、母子、兄妹、姐弟，能说这两人是鸳鸯吗？“我那丈母与他一张独桌儿”实际是“我那丈母，与他一张独桌儿”的停顿。“与”是“给”是意思。“他”就是指丈母。例句实际说的是：宴席时，长辈的丈母是独桌儿，其他人都在一字儿排开的几张桌子旁紧挨着坐。此“鸳鸯”只能是“远样”的谐音：关系疏远(与丈母对比）。例句并没有两人一张桌子的交代。解释者把“与”误解成为连词了，把“他”误解成为指另一个人了。错误得很可笑。
【鸳鸯菊】2乌头的俗称。宋朱弁《曲洧旧闻》卷三：“草乌头，……人多移植园圃，号∽，盖取其音近似耳。”
按，“取其音近似”分明是解释名字的，但与“草乌头”的读音没有任何瓜葛，只能是指由“园养举”谐音。“举”本指对幼儿的养育，词中借指培育花苗。
【鸳鸯战袄】明代的一种战袄。明余继登《典故纪闻》卷二：“太祖尝命制军士战衣，表里异色，令各变更服之以新军号，谓之∽。”
按，名字要表示衣服特点是表里异色，也是“远样”谐音。可比较《汉语大词典》：“错到底：宋时妇女鞋名。宋陆游《老学庵笔记》卷三：‘宣和末，妇女鞋底尖以二色合成，名“错到底”。 ’”错，即色样相远。又如《醒世恒言》第十五卷：“如何叫鸳鸯绦？原来这绦半条是鹦哥绿，半条是猫儿黄，两样颜色合成，所以谓之鸳鸯绦。”
【鸳鸯饼】古代形似鸳鸯的焚香饼。一饼之火可以终日不灭。清纳兰性德《生查子》词：“散帙坐凝尘，香字鸳鸯饼。”
焚香饼就是饼形的香，与情爱无关，没有特意制成鸳鸯形的必要，也没有直接的文献证据。《汉语大词典》：“香饼：焚香用的炭饼；宋欧阳修《归田录》卷二：‘香饼，石炭也，用以焚香,一饼之火，可终日不灭。’亦指用香料制成的小饼，可以佩带，也可以焚烧。《红楼梦》第五一回：‘上一槁都是些笔墨、扇子、香饼、各色荷包、汗巾等类的东西。’参阅宋洪刍《香谱.造香饼子法》。”没有说是形似鸳鸯。“香字鸳鸯饼”的内部结构实际是：香字鸳鸯.饼。不是说焚的香是形似鸳鸯的饼，而是说：所焚香饼的烟，曲折如篆字，袅袅远扬。即“鸳鸯”只能是“远扬”的谐音。
笔者把这四个词中的“鸳鸯”都解释成不是字面意思，而是不同的谐音，这里再对比一些词语。请看几种方言词典对“鸳鸯”的解释：
《苏州方言词典》：“成双的东西不完全一致叫∽，形容词：哀(这)双鞋子∽葛，一只大，一只小。”《丹阳方言词典》：“不是同一式样的（多指成对的东西）：鞋子∽过，弗好穿。”《武汉方言词典》：“旧称本应配套而不配套的东西。∽鞋子（不成对的两只鞋）、∽票子（两半截拼凑的钞票）。”《广州方言词典》：“不成对儿，不对称；一样一个。”《香港粵语词典》：“异质不成对的，尤指鞋袜。特指咖啡加奶茶作成的饮料。”按，都是“远样”的谐音：样子差得太远。指鞋袜时，就都是左脚或右脚的，或号码不一样而错配起来的。以下一些词语中的“鸳鸯”也是如此谐音。
《广州方言词典》：“鸳鸯门：不对称的两扇门。”
《南宁平话词典》：“鸳鸯扣：扣肉的一种。把五花肉煮烂油炸后切成片夹上芋头片蒸烂的菜肴。”按，是从不值钱的芋头与值钱的肉，风马牛不相及来说的。
《苏州方言词典》：“鸳鸯水：河水、井水各半，七夕乞巧所用||另一说是天落水(雨水）、河水各半。”
《柳州方言词典》：“鸳鸯鲤：菜肴名。一条完整的鲤鱼烧出两样口味，一面煎熟，一面清蒸。”
【鸳鸿】鵷雏与鸿雁。1比喻贤人。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“∽不易狎，龙虎未宜驯。”仇兆鳌注：“鸳小鸿大，两物不伦，当作鵷鸿。《庄子》‘鵷鸿发于南海，飞于北海。’此与鸿飞冥冥，举翅摩天者正相类。”鸳，一本作“鵷”。2比喻同僚。
按，仇兆鳌明确指出“鸳”字不是词的本字，本字应是“鵷”。据此解释成“鵷雏与鸿雁”。
鵷的凤；鸿是高飞的鸟，所以能比喻贤人。参见后文“鵷鸿”条。所以必应当交代：“鸳”是“鵷”的通假。以下许多词条中的“鸳”字，都是如此通假而没有指出，或有其他失误。
【鸳雏】传说中的凤属之鸟。常用以比喻高贤之人。《文选.郭璞<江赋>》：“∽弄翮乎山东。”李善注：“《山海经》曰：‘南禺之山有鵷雏。’郭璞曰：‘鵷雏，凤属也。”’
按，据李善注，也是“鸳”与“鵷”同音通假。否则，“鸳”与“凤”岂不是矛盾了？
【鸳鹭】1鸳鸯和鹭鸶。2鵷鹭。比喻朝臣。参见“鸳鹭行”。
按，2中与鸳鸯没有关系。同样的通假。
【鸳鹭行】比喻朝官的行列。鵷和鹭止有班，立有序，故称。亦省作“鸳行
按，有班有序的只是鹭。《汉语大词典》“鹭”引《本草纲目》“鹭,……群飞有序。”而“鹭行：指朝官的班次。”可见也是“鸳、鵷”的通假。鵷，比喻贤臣；鹭，比喻行列。《汉语大词典》鵷行：指朝官的行列”可证。
【鸳鹭班】“犹言鸳鹭行。”
按，通假同上条。
【鸳鹭群】比喻僚友。
【鸳行】见“鸳鹭行
【鸳班】指朝班。
【鸳序】犹“鸳鹭行
【鸳排】鵷排。指朝官的班行。
这几个词中也是“鸳”通假“鵷”。
【鸳鸾】1鵷与鸾。皆凤属。2比喻贤人。3比喻朝官、同僚。4指情侣。
按，前三义都与鸳鸯无关。都是“鸳、鵷”通假。4中正是本字。
【鸳省】指中书省。魏、晋、南北朝时设中书省于禁苑，掌机要，唐因之。
按，也是“鸳、鵷”通假。参见下面“凤凰池”条。
【鸳池】犹“鸳省”。
按，也是“鸳、鵷”通假。《汉语大词典》“鵷沼：凤凰池”、“鵷禁：指中书省”、“鵷阁：中书省的别称”等许多词例都是极明显的证明。参见下面“凤凰池”条。
【鸳掖】指中书省。
按，也是“鸳、鵷”通假。参见下面“凤凰池”条。
【凤凰池】禁苑中池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”。
按，此可证“鸳池”、“鸳省”、“鸳掖”中都是“鸳、鵷”通假。又，因“鵷”指中书省的贤人，才把禁苑中池沼叫凤凰池。但说因中书省接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，却是错误的。“凤凰池”三个字并没有“接近皇帝”的意思，是“奉皇敕”的谐音趣说：奉皇帝命而拟敕书。
【鸳侣】1比喻同僚。2“鸳鸯侣”的省称。
按，1既不是“鸳鸯侣”的省称，就是“鸳、鵷”的通假。可对比《汉语大词典》：“鵷侣：朝中同僚。”
【鸳凤】比喻有识之士。
按,鸳、鵷，通假。
【鸳瓷】用对称的砖瓦砌成的井壁。亦借指井。宋秦观《水龙吟》：“卖花声过尽，斜阳院落，红成阵，飞鸳瓷。”明屠龙《彩毫记.长安豪饮》：“心中隐忧，看五侯甲第连鸳瓷。”清纳兰性德《金菊对芙蓉.上元》词：“正上林雪霁，鸳瓷晶莹。”
按，没有必要说落花飞过院中的水井；五侯的甲第也不可能水井相连；雪后的水井更显得是个黑窟窿，不是晶莹的。例句的“鸳瓷”虽是井的意思，但不是指水井，而是指“天井”，即都是说“院落”。
对上面这些词语解释的失误，还可以对比以下相关的词语的同样的失误。
【鹭序鸳行】白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。亦作“鹭序鵷行'
按，鸳鸯都是雌雄而聚,并非群飞有序。“鸳、鵷”通假。《汉语大词典》：“鵷班鹭序：朝臣的行列。”可证。其中“鵷”指朝臣，“班”指行列。
【鹭鸳】亦作“鹭鵷”。二鸟群飞有序。因比喻班列整齐严肃有序的朝官。
失误同上条。
【鵷】1鵷雏。2同“鸳”。鸳鸯。元张可久《寨儿令.晚凉即席》曲：“并头湖上白莲，双飞花下红鵷。”鵷，一本作“鸳”。
鵷与鸳是大不同的两种鸟。“鵷”与“鸳”也不是同义词或异体字，说“鵷”同“鸳”，就是极大的错误。实际上，一本作“鸳”是对的，作“鵷”只能是误字。现实中哪里有凤凰？本该细致的对异文作准确的校勘，选择典型的例句，却据误文而误立词义。
【鵷鸿】鵷雏、鸿雁飞行有序，比喻朝官班行。南朝梁庾肩吾《九日宴乐游苑应令》：“凋材滥杞梓，花绶接∽。”唐高适《途中酬李少府赠别之作》：“∽列霄汉，燕雀何翩翩？”苏轼《次韵答邦直子由》之四：“闻道∽满台阁，网罗应不到沙鸥。”
按，凤是没有的，更无所谓飞行有序，只是比喻朝官皆贤人。三例中的“鵷鸿”各与“凋材”“燕雀”“沙鸥”作贤愚对比，不及“班行”一层意思。
【鵷鹭】1鵷和鹭飞行有序，比喻班行有序的朝官。2比喻有才德者。
1中“鵷”也比喻有才德的朝官。“鹭”比喻班行有序。但2是偏义复词，义偏于“鵷”，而“鹭”是虚陪的。
【鵷胪】形容依次排列。
按，词义既与贤能、德才无关，“鵷”就不是本字。“胪”指次序，“鵷”是“宛”的通假：宛然胪列。
本文所辨析的系列性失误，基本是不明谐音与通假，很典型而有代表性。这是《汉语大词典》多见的失误类型。
续谈《现代汉语词典》方言词条的宜改进之处
《语文建设通讯》第83期拙文《〈现代汉语词典>收载方言词宜交代方言属地》在最后说：“《现汉》收载方言词还有其他须改进之处，另文申说。”本文即专作申说。
1.《现汉》第5版言词条修订类型
《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)第5版对方言词条也有许多修订，除标注词类外，有如下几种类型(引例略去标注的词类）。
1.1删减方言词。如：不犯：犯不着；不值得|不离儿：不坏；差不多 擦背：搓澡。拔白：天刚亮 白日撞：白天偷东西的小偷|暗门子：暗娼 爱好：顾惜体面，喜欢打扮 阿拉：1我。2我们。阿木林：容易上当受骗的人；傻瓜 不怕：连词 不则声：不作声 百响：一百个爆竹编成的鞭炮 半边人：寡妇。删减的词条较多。
1.2删减包含方言词义的词条。如：“不成什么：1不缺什么。2〈方〉差不多。3不行。”
1.3删减词的方言义项。如“掰：1用手把东西分开或折断。2〈方〉情谊破裂。3〈方〉分析；说。”删去23。如“板牙：3〈方>臼齿。”“帮衬：〈方〉3逢迎；凑趣(多见于早期白话）。”“宝贝：〈方>3疼爱。”对此三词都删去3。
1.4增加词条。如：泊车：停放车辆(多指汽车)|飛电话粥：长时期通过电话聊天|爆料：发表令人感到意外或吃惊的新闻、消息等。但增加的词条要少得多。
1.5把旧版词条作儿化。如把“不大离”改成“不大离儿”。
1.6把原来无〈方>的词条增加〈方>。如：“不尴不尬|巴头探脑儿|八角|背子|便所|捭柿。又如旧版“鳖裙：鳖的背甲四周的肉质软边，味道鲜美。有的地区也叫鳖边。新版增加了“鳖边：〈方〉鳖裙”的词条。
1.7把旧版的〈书〉改成〈方>。如把“猜谜：〈书广>，改成“猜谜儿：〈方广>。
1.8给实际是方言词的加〈口>，如：巴不得丨拨拉|。
1.9删减〈方〉，并改变释义。如“把脉：〈方〉多脉；按脉。”改成“把脉：1诊脉。2比喻对某事物进行调查研究，并作出分析判断。”又如“拜拜：1旧时指妇女行礼，就是万福。2〈方〉指在节日或佛的诞辰日举行迎神赛会，宴请亲朋。”改成“拜拜：1客套话，用于分手时，相当于‘再见’。2指结束某种关系。”
1.10对方言词中某个字审定而改变注音。旧版“背篓”“背篼”的“背”字音bfei，改成bi。又如，“白话：1指不能实现或没有根据的话。2〈方>闲话；家常话。“话”字去声。改成方言词义单独列条，“话”轻声。
综观各种修改，核心的是三大方面：确定是或不是方言词；精选方言词；精确注音与释义。这是完全合宜的，但具体修改则或有不妥，而未经修改的方言词词条也有同样的不妥。有五方面需要改进之处。
2.《现汉》第5版已修改及未修改的方言词条仍需要改进之处
2.1关于是不是方言词。
旧版“猜谜儿”标〈书〉是对的，改成〈方〉则错误。《汉语方言大词典》就没有此词。“軋〈方广〉，但“〈口广〉，不一致。旧版“半拉：〈方〉>半个”，而“半半拉拉：不完全”，也不一致。新版对两词都标〈口〉，虽然一致了，但泯失了都是北京、天津方言。“藏猫儿：〈口广〉；其实也是北京、天津方言。“挨肩儿：〈口〉同胞兄弟姐妹排行相连，年岁相差很小。”其实是北京、天津方言。
“满拧：〈方〉完全相反，根本不一致。”而“拧：2颠倒，错。”其实都是北京方言。希拉：1稀疏。2〈方〉松松垮垮；散漫。”其实1也是北京方言。“爆棚：〈方>爆满。”但“爆满：形容戏院、影院、竞赛场所等人多到没有空位的程度。”其实都是广州方言。“夜来：〈书〉昨天。”实际上并不是书面上的文言词语，而也是方言词，不过唐宋时已经见于文献著录罢了。如北京、西宁、长治：夜来；哈尔滨：夜儿个、夜个儿；万荣：夜儿个、夜个；乌鲁木齐：夜里个、夜天。意思都是昨天。“**：男性生殖器的俗称。”“屄：阴门的俗称。”所谓“俗称”，就是口语说法。其实这两个也是方言词，方言读音也不相同。
方言词自然也都是口语词，却是有地方性的，而口语词并没有地方性。如果只要说明是口语词，在总体上就不需要〈方>的标示。可见不宜对方言词标〈口>。
“二百五：1讥称有些傻气，做事莽撞的人。2〈方〉半瓶醋。纸马：1迷信用品，印有神像供焚化用的纸片。2〈方〉迷信用品，用纸糊成的人、车、马等形状的东西。”其实徐州、福州、温州方言即指1。是不是方言词，要以方言词典入载与否为准。本文就是以《现代汉语方言大词典》及《汉语方言大词典》为据的，而《现汉》似乎是凭语感认定的。
《中国语文》1996年第3期陈章太《普通话词汇规范问题》论述现代汉语词汇正经历着大丰富、大变化、大发展的时期。其中举例说到：“近些年来，北京话里也出现许多新词语，其中一批已经进入普通话。”所举的词语有被《现汉》采用而标〈口>的，如：姐们儿、哥门儿、棒、打的。有不作任何标记的，如放血、帅、大款、大腕、面的、走穴、窝里斗。按理都应标〈方>。
许多词语实际是方言词，《现汉》却无〈方>的标号。如：二郎腿|针鼻儿|爱窝窝|油炸鬼|鸭舌帽|四脚蛇|白斩鸡|灯虎。
2.2关于精选方言词。
方言词多得不计其数，《现汉》只应收载通用程度大，被现代汉语吸收了的方言词。而这种方言词必然是有艺术性即某种趣难特点的。如：马虎|独眼龙|二百五|拍马屁。对比起来，有些方言词不宜入选。举几个最明显的例子(略去《现汉》原有的〈方>)。
“挨馳：1祖母。2尊称老年妇女。”“谎：开采出来的矿石。”还有一些地名用字,都是很生僻的方言词。“巾无(憮）：覆盖。”但是，“憮”字并未简化，《汉语大词典》、《汉语大字典》都没有“抚”这个字。“肥腌腌：形容肥胖的样子。”此词见于《水浒》，《金瓶梅》中作“肥胳胳”。群众一般作“肥答答”，宜从。如“蔫呼呼”“热乎：（热呼）”“热乎乎（热呼呼）”。但是，从“傻乎乎“黑乎乎辣乎乎”等词可知，“呼呼”是不规范的异形写法。应当作“蔫乎乎”，也无须“（热呼）”“(热呼呼)”的附及。“翻工：返工”实际上不是方言词，而是异形词。
一些通用程度大而有某种趣难特点的方言词却没有收载。如北京、徐州、南京等地，人五人六：趾高气扬，充体面人物。是把“人物”谐音成“人五”，再仿粘成“人六”。西安话作“人物人六”，可证“物”是本字。山西万荣话作“人哩五哩”，便无粘连。《小说月报》1993年第7期刘震云《新闻》：“所有的老鼠蛤蟆，刹那间都成了人物头，可以人五人六地在人前走。”《作品与争鸣》1994年第1期李心田《老方的秋天》：“典型的流氓集团，怙恶不悛的分子，可他也人五人六地指手画脚。”《十月》1997年第3期刘庆邦《月光依旧》：“她们都不愿把对方想得太好，可奇怪得很，脑子里一出现那个女人的样子，那个美人就人五人六，胜过自己，让人气恼。”
又如北京、哈尔滨等地话“人模狗样”中是“够”的谐音，指够体面。老舍《骆驼祥子》：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样。”刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“三年零一节，我把他调理出一个人模狗样儿。”《作品与争鸣》1994年第2期王梓夫《蝉独觉》：“当她穿戴整齐，人模狗样地在台上给同胞们作报告的时候……”《小说月报》1996年第2期李志川《鄱阳湖王》：“我叶得利如今人模狗样，端着个总经理的架子，其实我骨子里还是十年前那个撑船的河船佬。”《小说月报》1993年第7期孙少山《老杆》：“别看他人模狗样儿，其实屁不当。”
又如常被采用的上海话指家庭妇女的“马大嫂”，吴语指后婚妇女随带的儿女的“拖油瓶”，许多方言共同指妓女而常被文学作品采用的“鸡”等。
2.3第三，有些词义的解释不够精确。
“吧：1象声词。2〈方〉抽(烟）。”按，2也是象声词而可专指抽旱烟，抽纸烟不会有这样的响声。应作：抽(旱烟）。可比较：“吧唧：1嘴唇开合作声。2〈方>抽(旱烟）。吧嗒：1嘴唇开合作声。2〈方〉抽(旱烟）。”《汉语方言大词典》：“吧：抽(旱烟）。成都。”更可证。
又如，“吵吵：许多人乱说话。”应不是专指许多人乱说话。《汉语方言大词典》：“许多人乱说话，生气时大声嚷嚷。”有例句“你吵吵哙？|刘队长正在那里吵吵呢”，都是就一个人说的。《北京土语辞典》：“指高声讲话或吵嘴。”反牙：〈方湖牙>。”但“切牙”不辞，应是“门牙”的误字。旧版都是“门牙”而确。
2.4欠释、误释理据。
现代汉语吸收的方言词往往是理据难于知道而有趣难性的，读者往往很想知道。《现汉》或是避难而阙如，或是解释错误。
“水牛：蜗牛。”这与南方指喜欢窝在水里的牛，区别在于“水”指它分泌的粘汁。“挑眼：挑剔毛病。”但这个“眼”不指眼睛，而指“洞”，即以窟窿指毛病。“横挑鼻子竖挑眼：比喻多方挑剔。”其实它也是从“挑眼”繁说而更有趣的方言词。但不是比喻，而是“鼻”谐音“鄙”指差逊之处。“斜象眼儿：菱形。”自然不是从大象的眼睛来说。象：形象；眼：孔眼。斜角的孔眼即菱形。“后脸儿：指人或东西的背面。”脸在头的前边，无所谓后脸。脸即面，把“后面”换说为“后脸”求趣。
“急眼：1发火；发脾气。2着急；急。”但，只说心急，不能说“眼急”。“眼”是“焉”的谐音,用了文言语素。“急赤白脸：心里着急，脸色难看。”脸色难看指怒容的黑脸。情急是赤脸。而不会白脸。此是北京方言词。又有许多变异说法，成为一个系列词语：急眼猴儿、急脸猴儿、急脸子、急脸子狗、急脸子猴儿、急吼吼。作综合对比研究而知道“脸”谐音“连”。“急连”：急而又急。“吼、猴”与“候”谐音指情状。“狗”与“苟”谐音，指不正常，不好。《现代北京口语词典》：“急赤白脸：因争吵着急而面红耳赤。”又作“急扯白脸”，由此就可知是“白、掰”谐音。扯脸、掰脸,与“翻脸”说法相同，都指改变了平常的或喜笑的面容。
“白果儿：鸡蛋。”谐音指蛋白“裹着”蛋黄。“阿飞”中是谐音“非”表斥责，如古语“非人”的说法。“马虎”由谐音“麻糊”的不清楚而言。“灯虎：灯谜”中相同。“斗鸡：一种游戏，一只脚站立，另一条腿弯曲着，两手捧住脚，彼此用弯着的腿的膝盖互相冲击。”即“斗击”的谐音。
“高头大马：比喻人身材高大。”不是比喻，因马不如人高，所以没有“他高大的像马一样”的说法。“马”谐音“码”，指样子，同于“样码一码一样”中。“驴年马月：指不可知的年月。也说猴年马月。”民俗以十二属相指说年代，其中没有驴，因而借指不可知的遥遥无期的年月。但属相正有马与猴，便非实指。“吗”的谐音，“什吗”的省说。“猴、候”谐音：等候到什吗年月？《现汉》所收含“马”字的方言词又如：马糊、马大哈、打马虎眼，都是“麻”的谐音。拍马、拍马屁、马屁精、马上、立马、马扎、马剳、马竿（盲人探路用的竿儿），都是“码”的谐音：连接。“草鸡：指地方土鸡种。〈方>母鸡。〈方>比喻软弱或胆小畏缩。”但没有用公鸡比喻坚强或勇敢的，也就没有用母鸡比喻软弱或胆小畏缩的事理。实际上“草”是粗劣的意思，即“草包”指无能的简说。“鸡”是“极”的谐音：草包极了。“草鸡”在方言也有指着急或急躁的，绝不能是比喻，而只能是谐音，可以对比。
又如“吃豆腐：1调戏(妇女）。2指开玩笑。3旧俗丧家准备的饭菜中有豆腐，所以去丧家吊唁吃饭叫吃豆腐。”对容易理解的后者有理据解释，对很难理解的前二者就避难了。是上海话，原来“豆腐”在1与“逗妇”谐音。在2与“逗胡”谐音，倒序而指胡乱开玩笑。“姑娘：妓女。”这个“姑”实际是古汉语“贾”音gu的谐音，意思是：卖。贾娘：卖肉的女性。从这些应当解释的理据来看，方言词中包含的语言知识很多，对读者很有启发作用。
《现汉》的非方言词都是平实说法，见字明义。少量的趣难方言词就惹得非该方言区的极多的读者思索琢磨，极想知道究竟，如能解释就是很实惠的。这类词的理据在方言研究也是薄弱之处，这里的解释在有关方言词典也是避难的，只是笔者抛砖引玉的一得之见。
2.5欠释词缀。
“词缀”条指出常见有前缀、后缀。对后缀举例：家、化、性；对前缀举例：老、阿。既然收录方言词，就会接触到方言的词缀。前文已说到“阿”是方言词头。“巴巴：用在形容词后，表示程度深：干巴巴：可怜巴巴。”又收有“急巴巴”。“巴巴”正是方言词多见的词尾。“表示程度深”的解释还不到位，如果指明是词尾，可以说就是画龙点睛了。“乎：形容词或副词后缀：巍巍乎，郁郁乎 迥乎不同，确乎重要。”这是书面语的情况。但是，对方言的“乎”及重叠强调式则无相应解释，而“蔫呼呼热乎：（热呼热乎乎（热呼呼）”的不妥，就在于只能用后缀的“乎”。“捅咕：1碰；触动。2从旁鼓动人(做某种事）。毛咕：有所疑惧而惊慌。”“挤咕：挤(眼）。”其中的“咕”也是词尾。又如：白不呲咧，滑不唧溜，灰不溜丢，酸不溜丢，红不棱登。其中后三个字是后缀。这种解释对外国人更为必要。
方言词的问题比较复杂，再举几个例子综合来说。“巴：1盼望：巴不得。2紧贴。3粘住。4粘在别的东西上的东西。5〈方>挨着。6〈方>张开：巴着眼瞧。天气干燥，桌子都巴了缝儿啦。”既然“巴”的盼望义不是方言，也不是口语，但“巴不得：〈口〉迫切盼望。”“巴望：〈方〉1盼望。2指望；盼头。”为什么却成了口语或方言呢？
“巴”是紧贴的意思，就不可能也是张开的意思。张开的意思，而实际理据字另应是“八别写成“巴”。这是很古老的方言词。《说文》：“八：别也。象分别相背之形。”段注：“今江浙俗语，以物与人谓之八，与人则分别也。”姜亮夫《昭通方言疏证》：“八，别也。”1920年《江阴县续志》：“分物曰八。”余心乐《赣西北方言词考释》：“把东西分开来称为八。”都是证明。5〈方〉给。”在“把”的词义系统中也很不一致，原来也是“八”的别写。
“溜须拍马：〈口〉比喻谄媚奉承。”而“拍马屁：〈口>指谄媚奉承。”却不解释成比喻。《汉语大词典》：“拍马溜须：比喻谄媚奉迎。”但比喻的解释绝对是错误的。马是不让生人摸它的屁股的，摸者往往被马踢，何况拍马的屁股。而且，“屁股”也不能说成“屁”；“屁”又是既不能拍也不能摸的。宁波话杭州话都不说“拍马屁”，却是另说“马屁”。扬州话既说“拍马屁”，也说“拍马山”。武汉话也不说“拍马屁”，另说成“拍麻皮”。湖南娄底话说“捧马屁”。这些同义词语证明它们都不是从拍马的屁股来比喻的，所以，或者不说“拍”、“马”、“屁”的某一个字。“拍马屁”在北方官话来说，大致上是“配码脾”的谐音：配合、连接某人的脾性。因此才是谄媚奉承的词义。而在吴语、闽语、粵语则略有不同，此不及。
济南说：溜须、溜须舔腚、舔腚。北京说：溜须、溜须捧胜。哈尔滨说：溜、溜须、溜须舔腚、溜须捧胜。方言词典也都对“须”字无解释，但也不说是比喻。“须”在字面只能是指胡须，这正是谐音的虚假，因为无所谓溜胡须。有同义词“舔沟子”、“溜沟子”。笔者根据这个词语家族的共同性以及其它大量的谐音趣难词，得知“须”是由“戌”谐音，指狗。民俗把十二属相与十二地支搭配体系中，戌与狗对应。而这个“狗”又实际是“溜沟子”中“沟”谐音隐曲，指屁股。它是《庄子.列御寇》“舔痔”的方言变体。
旧版《现汉》：“拍马屁：〈口>指谄媚奉迎。也说拍马。”也说“拍马”，就容易让善于思考的人想到“屁”不是实指的。新版删去这个能提示词义信息的同义词，是不妥的。
可见《现汉》收载怎样的方言词，方言词的词义应不应当与非方言词的同形词搅混在一起，怎样解释理据，都是需要细致研究而处理的。《现汉》收载方言词应改进之处，实际上也反映了方言词研究的薄弱。
(原载《语文建设通讯》第86期，2007年5月）
《汉语大词典》(后文简称《大词典》)的成就与水平自然是很高的。但在使用十多年后，却应当发现而指正它的多量的错误，以便修订时参考，已经发表了许多举误指正的文章。它还有系列性的错误而未被指出，本文即对此举例。
辞书在收载有“通假字”的词条时，都说明所通假的本字。同样，在收载有误写字的词条时，也应当有校勘内容，即细致辨别而指明误字，再准确交代本字。元曲、元剧多有记音的误写字，但语言界对元曲、元剧中记音的误写字，未作细致研究。《大词典》在这方面既没有可利用的成果，也没有花工夫研究，自然就有许多错误。元曲、元剧中的“乞”字往往是许多复合词中“吃”“矻”“仡”“屹”“纥”等的误写字。《大词典》对它们的形、音、义，都有错误的解释，而成为几个系列。下文分系列申说。从《大词典》引录的每条词语，都省略出处《大词典》的交代。原例句中的例词，用”代替。
一、“乞”及复合词的音义错误
《大词典》乞卜音：1求讨；祈求；请求。2行乞。3索取。4贫穷。但“贫穷”与词义系统不合。例句《宋书.后妃传.明恭王皇后》：“外舍家寒∽，今共为笑乐，何独不视？”此例中的“乞”，应是“气”的通假。《大词典》：“寒乞：小家子气，不大方，寒酸。”例句相同。有“寒”字，才能以寒酸指贫穷。可证不是“乞”独立的有“贫穷”词义。
“乞2”音qi：1给，给与。2犹被。3始终；一直。4同“气”。
按，“一直”义与词义系统不合。孤例是蒲松龄《聊斋.青娥》：“怅怅良久，悲已而恨，面壁叫号，乞无应者。”并交代说“一本作‘迄’。”可见，例中的“乞”就是“迄”的别写。《汉语大字典》(后文简称《大字典》)没有此义是正确的。
“乞力：方言。劳累。”孤例是明朱权《荆钗记.会讲》：“那大鹏在远方之外飞来，不想飞得羽垂翅折，在半空中停翅而想，说道：‘我有些乞力了，莫不要调下去。’”并交代说“一本作‘吃力’。”可见，例中的“乞”就是“吃”的误写。《大词典》“吃力”条最早例句是宋代。
“乞丢磕搭：形容杂乱的样子。”元剧《燕青博鱼》第二折：“我则见五个馒儿∽稳，更和一个字儿急留骨碌滚，唬的我咬定下唇，掐定指纹。”按，“乞”是“圪”或“纥“的误写。“圪丢磕搭”是铜钱由转动到平倒在地上的象声词。词是“a里ab”式结构的变式。“a里ab”式中第一个与第三个字是相同的，如“糊里糊涂”；少数变式是则有音变关系的近音字，如“稀里糊涂”。“圪”与“磕”音近，而“丢”与“磕”则音相隔太远，不合格式。
“乞抽挖叉：象声词。”元无名氏《昊天塔》第二折：“凭着我这蘸金巨斧，∽砍他鼻凹。”是“a里ab”式的“挖抽挖叉”的误写。“乞抽挖叉”不合格式。由表示声音响亮的“扢叉”不会变成闭口呼而不响亮的“乞”音。
“乞留兀良：同‘乞留乞良’。”元《后庭花》第二折：“不由我滴羞跌屑怕怖，∽口絮。”按，《大词典》：“乞留乞良：形容悲痛，凄凉。”可见“乞留兀良”是“乞留乞良”的误写，也是“a里ab”式，即把“凄凉”别写成“乞良”，而繁化成“a里ab”式。
“气惆：形容眉头紧皱。”孤例是无名氏《蝉宫曲.酒》：“一个烦恼人乞惆似阿难，才吃了两三杯可戏如潘安。”按，在“乞”字开始的词条中怎么能有“气惆”这样的词？“气”是“乞”的误字，是《大词典》的错误。例句中不误。但例句中的“乞惆”则是“圪皱”的误写，意思是皱眉头。可对比元刘庭信《折桂令.忆别》：“仡登的人在心头，没揣的愁来枕上，契抽的恨接眉梢。”其中“契抽”也应是“乞惆”的音误，而实际上正是“圪皱”的字误。参见下文“仡皱”条。
“乞答：象声词。元杨梓《预让吞炭》第四折：‘不想∽的顿开金锁走蛟龙。”’是“圪搭”的误写。顿开金锁声是响亮的。
“乞紧：真的，真个。元本《赵氏孤儿》第二折：‘怎不交我忿气填胸，∽君王在小儿彀中？”’按，是“吃紧”的误写。问号也误，应是句号。词义也不确，应是：要紧的。例句是说：孤儿是将来的君王，但现在处在小人的机彀(指捜查包围）中，让人着急。
“乞嚯：吃喝。”《水浒传》第二十一回：“黑三那厮∽不尽，忘了銮带在这里，老娘且捉了，把来与张三系。”应就是“吃喝”的误写。
二、“吃”及复合词的音义错误
吃 。
按，《集韵》入声迄韵欺讫切，“吃：吃吃，笑貌。”只能是古音如此。但“吃吃：（-qi)形容笑声。”例句除古代的外，还有鲁迅《野草.秋夜》。《大字典》此条注音相同，有茅盾《霜叶红于二月花》例句。尤其证明注音错误。《辞海》“吃吃：笑声。”例句有《聊斋》的。注音是chi而确。
“吃剌剌：象声词。形容车轮滚动的声音。元张可久《迎仙客.湖上》曲：‘碾香尘，慢腾腾骑駿马。’”按，注音错误，因为“吃”是“圪”的误写。参见后文“各剌剌”等条。
“吃搭搭：犹即刻，一下子。形容动作迅速。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：‘一只手把秀才捽住，地拖将柳荫里去。’”按，“吃”是“圪”的误字。可以对比《大词典》：“圪搭：形容动作急骤。元关汉卿《单刀会》第一折：‘那汉酒中劣性显英豪，圪搭的揪住宝带，没揣的举起钢刀。’”
“吃答：犹即刻，一下子。形容动作迅速。元钟嗣成《骂玉郎过感皇恩采茶歌.四别.恨别》曲：‘扑速地淹残泪眼，∽地锁定愁眉。’”按，是“疙瘩”的误写，指眉毛皱成疙瘩状。可对比《西厢记》第三本第三折《得胜令》：“急攘攘因何？圪塔地把双眉锁纳合。”
“吃紧”：1切中要害。宋刘克庄《贺新郎》：“生不逢场间作剧，年似龚生犹夭。∽处，无人曾道。”2仔细，认真。《朱子全书.治道二》：“系人性命处，须∽思量。”3重要；要紧。4(军事或政治形势、金融市场等）紧张。5犹如无奈。元《梧桐雨》第三折：‘∽的军随印转，将令威严，兵权在手，主弱臣强。’6即使，假定。元王修甫《斗鹌鹑》：‘难由绪，没是处。∽有统镘的姨夫，果必是个风流人物，又不敢道间阻。’7犹如实在是，真是。元《误入桃源》第三折：‘则见他一时半刻，使尽了千方百计，∽的理不服人，言不谙典，话不投机。”明冯惟敏《双调新水令.送李阁老南归》：‘几番家上封章早见机，∽的奉温旨难回对。’”
解释成多义词是错误的，应只是“重要的；要紧的；关键的”一义。
三、“矻”及复合词的音义错误
“矻1见‘矻矻’。2象声词。见‘矻磴’‘矻齐’‘矻鹿’。”
按，“矻矻：勤劳不懈。”可见其中的“矻”与这三个象声词中本不是同一个字。三个象声词中的“矻”都应是“纥”字的误写，而不应当如此注音。
“矻磴：形容突然停止时发出的声音。”例句是《金瓶梅》第四六回：“那婆子卜转龟儿，到命宫上∽住了。”此“矻磴”应是“纥磴”的误写，参见下条。
“矻磴磴：马蹄声。”例句是元《倩女离魂》第一折：“我各剌剌坐车儿懒过溪桥，他∽马蹄儿倦上皇州道。”此“矻磴”应是“纥噔”的误写，正与“各剌剌”的车轮声对应。马蹄声现在写作“咯噔”，也可对比读音与用字。也可对比元无名氏《端正好.滚绣球》：“断送行人的是仡登登鞭羸马行色凄然。”
“矻齐：象声词。折断的声音。《金瓶梅词话》第四十三回：‘正走着，∽的把两条腿折了。”’按，“矻”是“纥”字的误写，单独是象声词，“齐”是一齐的意思。白维国《金瓶梅词典》：“矻齐：象声词。形容断裂声。”即就此例立条。王利器主编《金瓶梅词典》也把“矻齐”、“矻磴”的“矻”字注音为ge。
“矻掩：象声词。刀劈物的声音。”孤例是明无名氏《精忠记.骄虏》：“提起大刀，∽连人带马砍做七八段。”按，“矻”是“纥”字的误写，现在写成“嘻嚓”，可证读音。可对比《误入桃园》第四折：“吉丁当搪碎连环玉，生可擦分开比翼鸟。”
“矻∽：qia。1高耸貌。2见‘矻∽矻’。3见‘矻∽睁睁’。”
“矻∽睁睁：象声词。形容刚强坚决。孤例是明无名氏《鸣凤记.灯前修本》：‘相公！你此心何壮，∽铜肝铁肠。’”按，没有这样的象声词。“矻”是“纥”的字形误写，而“纥”又是“可”的读音误写，语气副词。“睁睁”是“铮铮”的误写。是“你可铮铮铜肝铁肠”的结构而误写。
四、“仡”及复合词的音义错误
最早是《辞源》“仡”字的音义为：许讫切，入，讫韵，晓。喜也。见《广韵》。”所列下面三词都属此音。“仡登：突地。”“仡憎：可爱貌。”“仡戏：可喜。”但是，音qi，与许讫切，与晓母，却都是矛盾而错误的。《大词典》承此错误，作：“qi《广韵》许迄切，入迄，晓迎喜爱。《玉篇.心部》：‘仡，喜也。’见‘仡登’。见‘仡皱’。”
按，根据“许迄切”，就应当是读xi。《集韵》平声脂韵作“馨夷切”。入声迄韵也作“许迄切”，但与“饩、肸”同音。词义都是：喜。可证音qi是错误的。
《广雅》最早说“仡、歆：喜也。”但《广雅疏证》：“仡歆者，《说文》：歆，喜也。《释训》篇云：忥忥、歆歆，喜也。忥歆与仡同。”但都没有例句。《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《经籍篡诂》、《康熙字典》、《辞源》、《大字典》、台湾《中文大辞典》等都同戴“仡，喜也”，也都没有例句。既没有单用的例句，也没有复合词的例句。则“喜也”的词义是有疑问的。王力先生《训诂学上的一些问题》：“字书中虽然说某词有某种意义，但是在古人的著作中无从证实。例如《说文》：‘殿，击声也。’又如《广雅.释言》：‘乡，救也。’根据语言的社会性原则，在这种情况下，我们宁愿不相信字书。”而《王力古汉语字典》：“仡：喜也。见《广雅》。”仍然是没有例证。
《大词典》“喜也”义所引孤例是是王伯成《贬夜郎》第三折《鲍老儿》：“若是仡搂定舌尖上度与吃，更压著王母蟠桃会，更做果木丛中占了第一。”宁希元《元刊杂剧三十种新校》即录作“仡搭搂定”，解释说：原本脱“搭”字，今补。但搂抱没有响亮的“忔搭”之声。“忔搂”当是“搂抱”的误倒而字误。
而“忔登”“仡戏”“仡憎”，实际上应是“咯噔”“可喜”“可憎”的别写。后文对此再详说。
《大字典》“仡中：1喜也。2象声词。《董西厢》卷六：‘∽∽地鸡叫。’《三夺槊》第一折：‘∽扑扑地把不住心头跳。’贯云石《中吕粉蝶儿.西湖游赏》：‘茸茸的芳草坡，∽蹬蹬马蹄踏破。”’从这些例句更可见读音必应是ge。可对比《大词典》：“咯哒：1象声词。鸡叫声。2形容反复诵读。”“咯当：象声词。形容走动声。咯噔：形容物体撞击或脚踏地等声。咯嚓：象声词。”“咯吼：象声词，形容笑声。咯腾：心脏猛跳声。形容吃惊。”“咯咯：象声词。1呃逆或咳痰等声。2形容笑声。3禽鸟鸣声。”“咯哩：象声词。圪登登：象声词。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：‘骑着痩马儿，∽的又上了长安道。’”“圪皱：方言。皱纹。”
《大词典》把以下“仡登”等词中都注音是中，同样错误。元曲从“乞”的字有多种情况的误写，而应写的本字读音则一律是ge。“仡”字因为是误字，所以后来再也不见这个字。详见下面各条。
“仡登：突地。”元王元和《小桃红.题情》套曲：“他道我风流性如竹摇，∽的在咱心上，默地栓牢。”元刘庭信《折桂令.忆别》：、的在人心头，没揣的愁来枕上，契抽的恨接眉梢。’”按，注音及词义均误。“仡”的音绝对只能是ge，而不会是qi。因为没有读音为qideng而词义是“突地”的词。两例中都是“搁登”的记音误写：“忧愁搁在心上”与“忧愁登在心上”复说。南朝梁陈倕《感知己赋赠任防》：“学穷书府，文究辞林，既耳闻而存口，又目见而登心。”在许多情况下都可以说“突然地”，但“仡登”只有指愁结心头的例句，可见词义并不是“突地”。
“仡楂：象声词。《金瓶梅词话》第八十七回写武松杀嫂：‘话犹未了，武松把刀子∽的插在桌子上。’”但绝对没有指响亮声音的象声词而读音是qizha的。读音只能是ha。白维国《金瓶梅词典》：“仡楂ha：象声词。形容断裂声。”即就此例立条。而《水浒传》第二十六回本来是写：“话犹未了，武松把刀子胳查子插在桌子上。……胳查一刀，便割下那妇人头来。”尤其可以对比注音错误。元剧《介子推》第三折《上小楼》：“我则见扯剑出匣，他便揪住头发。吃察刀过处头落地，苦痛天那！”其中“吃察”是“圪察”的误字，也可对比。
“仡皱：犹紧皱。元关汉卿《陈母救子》第二折：‘则被这气堵住咽喉，眉头儿∽，身躯儿倒扭。’《金瓶梅词话》第三十回：‘那李瓶儿把眉头∽着，也没等唱完了，回房中去了。’”按，“仡”是“疙瘩”的省说而字误。元曲或作“疙皱”，如《董西厢》卷六：“夫人白甚闲疙皱，休疙皱，常言道：女大不中留。”可以比较《大词典》“圪皱：皱纹。”毛滂《青玉案》：“眉儿吃皱，为谁无语阁住阳关泪？”其中“吃”也是“纥”的误写。
“仡戏：可爱；美满。”按，例略。“仡”是“圪”的形误，却是“可喜”字的音误。可以对比《大词典》：“可喜”：1令人高兴；2可爱；3喜爱。“可戏：可喜；可爱。”
“仡憎：可爱；怜爱。”按，例略。“仡”字误同上条。是“可憎”的别写。
五、“屹”字及复合词音义的错误
“屹∽亦。1见“屹”。2见“屹∽搭搭”。3见“屹∽剌剌”。”按，“屹”只有“屹立”的音义，而不是多音多义字。在这三个词中都是误写字，本应校勘，辞书必不应给有曲折的“屹”字轻易立一个新的读音。
“屹∽剌剌：象声词。”元白朴《梧桐雨》第二折散开紫檀。”按，是“圪”或“纥”的误字。
“屹∽搭搭：形容扭做一团。”《董西厢》卷二：“欲待揪捽没头发，扯住那半扇云衲，∽地直驱来马直下。”按，是扯住衣服把那人拉着快走，并不是把那个人扭做一团。词实际是“咯搭搭”的误写，象声词，指脚步有力。参见后文“各剌剌”条。
“屹∽蜷：小山丘。”翟强《鞋不见了》：“领导了一个小组到王家∽去开荒。”按，实际是“疙瘩”的误造异体字。
“屹∽蹬蹬：象声词。马蹄着地声。元剧《虎头牌》第二折：‘你那匹马∽的践路途。”’实际应是“圪登登”的误写。
“屹∽嶝嶝：峻峭耸立貌。《西游记》第二十回：‘山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石。’”按,仅此孤例，平实想来，应是“各等等”的意思：各等各样，故意用“飞白”的修辞写成了与“骨都都”对偶的形式。
六、“纥”及复合词的音义错误
“纥地：笑声。”孤例是《谇范叔》第一折《混江龙》：“猛回头则落的纥地微微笑。”而“纥”字音he。但此音所系的意义是：下等丝；人名；民族名。可见注音错误，此“纥”应校成“吃”字之误。吃地，即吃吃地，例句是说富贵了的人对贫穷的朋友讽剌性的轻微的笑声。
七、其他。
“合剌剌：象声词。木石撞击声。元无名氏《朱砂担》第一折：‘∽辘轳响，可正和着各琅琅捣碓声。’”对“合”字注音是gg。但《大词典》：“合 ：量词。一升的十分之一。”然而，不是量词的“合”就绝对不能读gg。可见注音实际是错误的，应当从校勘指出“合”是“各”之形误。参见下条。
“各剌剌：象声词。形容滚动、碰击声。元乔吉《金钱记》第一折：‘俺则见香车载楚娃，∽雕轮碾落花。’元无名氏《渔樵记》第一折：‘一壁厢有∽象板敲，听波韵悠悠佳人唱。’元武汉臣《生金阁》第三折：‘你听那房上的瓦，∽，∽；墙上的土，速碌碌，速碌碌。’”此条充分可证上条的“合剌剌”是“各剌剌”之误。
可对比“哈剌剌”词(《大词典》无“哈剌剌”条），“哈”是“各”之误。《词林摘艳》卷七宫大用《集贤宾.二十年死生交同志友》：“我与你∽直拽到坟头。”是车轮滚动声。而《范张鸡黍》第三折：“我与你仡剌剌直拽到坟头。”可证“哈”是“各”之误。此“仡剌剌”也证明“忔”读音应是ge。
词语是有本身系列性的，而《大词典》由许多人按音序分工撰写词条，同一系列的词语由不同的人编写词条，就容易只见树木而不见森林，注意不到系列性，于是出现各种错误。鉴于这种情况，大型辞书应当把有庞大系列的词语分给专人编写；在统稿审定时，也可以按大系列的词语来检验抽查。
《汉语大词典》以“鸳”与“鵷”字起始的众多词条的释义，因不明谐音与通假，有共同性即系列性的失误，以下逐词辨析。先引词条、释义及例句，但与词义理据无关的例句不引。例句中的例词用”号代替。多项释义的，一般只引与辨析相关的义项。另行是笔者的辨析。
【鸳鸯】1鸟名。2指饰物上的鸳鸯图案。3比喻夫妻。4比喻成双配对的事物。5比喻贤者。汉王逸《九思.怨上》兮噰噰，狐狸兮徵徵。”《文选.曹植<赠王粲>》：“树木发青华，清池激长流。中有孤∽，哀鸣求匹俦。”李善注：“∽，喻粲也。”6比喻艳妓。清王韬《凇隐漫录.三十六鸳鸯谱下》：“露草忘尘事，风花畅艳怀。∽三十六，死便逐情埋。”
但56在词义系统中不伦不类，此两个义项不能成立。对王逸例显然是把鸳鸯与狐狸看成贤与奸的对比，但这是错误的。因鸳鸯不能比喻贤，狐狸也不能比喻奸。原文紧接的是：“哀吾兮介特，独处兮罔依。”而原注：“噰噰，和鸣貌；徵徵，相随貌。”《汉语大词典》“徵徵：相随貌。”仍然是此例。可见，例中“鸳鸯”仍然是比喻成双配对。曹植例固然是比喻王粲，但具体来说，却是比喻王粲的孤独，而不是比喻他是贤者。
所谓比喻艳妓的那个孤例，应是说她们如鸳鸯般“逐情”，而不是比喻艳丽。虽是写三十六位妓女，但“鸳鸯”词本身中没有指妓女的一层。雌鸳鸯并不美丽，怎么能比喻艳妓呢？况且，诗后解释说：“所列三十六人，或以色选，或以德升，或以艺进，皆就闻见，达之篇章。”以色选的艳妓仅是一部分，怎么能说三十六人都是以色选的艳妓呢？
【鸳鸯客】指共桌宴饮的两人。元秦简夫《东堂老》第一折：“我那丈母与他一张独桌儿，你们都是∽客，把那桌子与我一字儿排开着。”
然而，两人同坐在一张桌子旁的情况非常普遍。可以同是男性或女性；也可以是父女、母子、兄妹、姐弟，能说这两人是鸳鸯吗？“我那丈母与他一张独桌儿”实际是“我那丈母，与他一张独桌儿”的停顿。“与”是“给”是意思。“他”就是指丈母。例句实际说的是：宴席时，长辈的丈母是独桌儿，其他人都在一字儿排开的几张桌子旁紧挨着坐。此“鸳鸯”只能是“远样”的谐音：关系疏远(与丈母对比）。例句并没有两人一张桌子的交代。解释者把“与”误解成为连词了，把“他”误解成为指另一个人了。错误得很可笑。
【鸳鸯菊】2乌头的俗称。宋朱弁《曲洧旧闻》卷三：“草乌头，……人多移植园圃，号∽，盖取其音近似耳。”
按，“取其音近似”分明是解释名字的，但与“草乌头”的读音没有任何瓜葛，只能是指由“园养举”谐音。“举”本指对幼儿的养育，词中借指培育花苗。
【鸳鸯战袄】明代的一种战袄。明余继登《典故纪闻》卷二：“太祖尝命制军士战衣，表里异色，令各变更服之以新军号，谓之∽。”
按，名字要表示衣服特点是表里异色，也是“远样”谐音。可比较《汉语大词典》：“错到底：宋时妇女鞋名。宋陆游《老学庵笔记》卷三：‘宣和末，妇女鞋底尖以二色合成，名“错到底”。 ’”错，即色样相远。又如《醒世恒言》第十五卷：“如何叫鸳鸯绦？原来这绦半条是鹦哥绿，半条是猫儿黄，两样颜色合成，所以谓之鸳鸯绦。”
【鸳鸯饼】古代形似鸳鸯的焚香饼。一饼之火可以终日不灭。清纳兰性德《生查子》词：“散帙坐凝尘，香字鸳鸯饼。”
焚香饼就是饼形的香，与情爱无关，没有特意制成鸳鸯形的必要，也没有直接的文献证据。《汉语大词典》：“香饼：焚香用的炭饼；宋欧阳修《归田录》卷二：‘香饼，石炭也，用以焚香,一饼之火，可终日不灭。’亦指用香料制成的小饼，可以佩带，也可以焚烧。《红楼梦》第五一回：‘上一槁都是些笔墨、扇子、香饼、各色荷包、汗巾等类的东西。’参阅宋洪刍《香谱.造香饼子法》。”没有说是形似鸳鸯。“香字鸳鸯饼”的内部结构实际是：香字鸳鸯.饼。不是说焚的香是形似鸳鸯的饼，而是说：所焚香饼的烟，曲折如篆字，袅袅远扬。即“鸳鸯”只能是“远扬”的谐音。
笔者把这四个词中的“鸳鸯”都解释成不是字面意思，而是不同的谐音，这里再对比一些词语。请看几种方言词典对“鸳鸯”的解释：
《苏州方言词典》：“成双的东西不完全一致叫∽，形容词：哀(这)双鞋子∽葛，一只大，一只小。”《丹阳方言词典》：“不是同一式样的（多指成对的东西）：鞋子∽过，弗好穿。”《武汉方言词典》：“旧称本应配套而不配套的东西。∽鞋子（不成对的两只鞋）、∽票子（两半截拼凑的钞票）。”《广州方言词典》：“不成对儿，不对称；一样一个。”《香港粵语词典》：“异质不成对的，尤指鞋袜。特指咖啡加奶茶作成的饮料。”按，都是“远样”的谐音：样子差得太远。指鞋袜时，就都是左脚或右脚的，或号码不一样而错配起来的。以下一些词语中的“鸳鸯”也是如此谐音。
《广州方言词典》：“鸳鸯门：不对称的两扇门。”
《南宁平话词典》：“鸳鸯扣：扣肉的一种。把五花肉煮烂油炸后切成片夹上芋头片蒸烂的菜肴。”按，是从不值钱的芋头与值钱的肉，风马牛不相及来说的。
《苏州方言词典》：“鸳鸯水：河水、井水各半，七夕乞巧所用||另一说是天落水(雨水）、河水各半。”
《柳州方言词典》：“鸳鸯鲤：菜肴名。一条完整的鲤鱼烧出两样口味，一面煎熟，一面清蒸。”
【鸳鸿】鵷雏与鸿雁。1比喻贤人。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“∽不易狎，龙虎未宜驯。”仇兆鳌注：“鸳小鸿大，两物不伦，当作鵷鸿。《庄子》‘鵷鸿发于南海，飞于北海。’此与鸿飞冥冥，举翅摩天者正相类。”鸳，一本作“鵷”。2比喻同僚。
按，仇兆鳌明确指出“鸳”字不是词的本字，本字应是“鵷”。据此解释成“鵷雏与鸿雁”。
鵷的凤；鸿是高飞的鸟，所以能比喻贤人。参见后文“鵷鸿”条。所以必应当交代：“鸳”是“鵷”的通假。以下许多词条中的“鸳”字，都是如此通假而没有指出，或有其他失误。
【鸳雏】传说中的凤属之鸟。常用以比喻高贤之人。《文选.郭璞<江赋>》：“∽弄翮乎山东。”李善注：“《山海经》曰：‘南禺之山有鵷雏。’郭璞曰：‘鵷雏，凤属也。”’
按，据李善注，也是“鸳”与“鵷”同音通假。否则，“鸳”与“凤”岂不是矛盾了？
【鸳鹭】1鸳鸯和鹭鸶。2鵷鹭。比喻朝臣。参见“鸳鹭行”。
按，2中与鸳鸯没有关系。同样的通假。
【鸳鹭行】比喻朝官的行列。鵷和鹭止有班，立有序，故称。亦省作“鸳行
按，有班有序的只是鹭。《汉语大词典》“鹭”引《本草纲目》“鹭,……群飞有序。”而“鹭行：指朝官的班次。”可见也是“鸳、鵷”的通假。鵷，比喻贤臣；鹭，比喻行列。《汉语大词典》鵷行：指朝官的行列”可证。
【鸳鹭班】“犹言鸳鹭行。”
按，通假同上条。
【鸳鹭群】比喻僚友。
【鸳行】见“鸳鹭行
【鸳班】指朝班。
【鸳序】犹“鸳鹭行
【鸳排】鵷排。指朝官的班行。
这几个词中也是“鸳”通假“鵷”。
【鸳鸾】1鵷与鸾。皆凤属。2比喻贤人。3比喻朝官、同僚。4指情侣。
按，前三义都与鸳鸯无关。都是“鸳、鵷”通假。4中正是本字。
【鸳省】指中书省。魏、晋、南北朝时设中书省于禁苑，掌机要，唐因之。
按，也是“鸳、鵷”通假。参见下面“凤凰池”条。
【鸳池】犹“鸳省”。
按，也是“鸳、鵷”通假。《汉语大词典》“鵷沼：凤凰池”、“鵷禁：指中书省”、“鵷阁：中书省的别称”等许多词例都是极明显的证明。参见下面“凤凰池”条。
【鸳掖】指中书省。
按，也是“鸳、鵷”通假。参见下面“凤凰池”条。
【凤凰池】禁苑中池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”。
按，此可证“鸳池”、“鸳省”、“鸳掖”中都是“鸳、鵷”通假。又，因“鵷”指中书省的贤人，才把禁苑中池沼叫凤凰池。但说因中书省接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，却是错误的。“凤凰池”三个字并没有“接近皇帝”的意思，是“奉皇敕”的谐音趣说：奉皇帝命而拟敕书。
【鸳侣】1比喻同僚。2“鸳鸯侣”的省称。
按，1既不是“鸳鸯侣”的省称，就是“鸳、鵷”的通假。可对比《汉语大词典》：“鵷侣：朝中同僚。”
【鸳凤】比喻有识之士。
按,鸳、鵷，通假。
【鸳瓷】用对称的砖瓦砌成的井壁。亦借指井。宋秦观《水龙吟》：“卖花声过尽，斜阳院落，红成阵，飞鸳瓷。”明屠龙《彩毫记.长安豪饮》：“心中隐忧，看五侯甲第连鸳瓷。”清纳兰性德《金菊对芙蓉.上元》词：“正上林雪霁，鸳瓷晶莹。”
按，没有必要说落花飞过院中的水井；五侯的甲第也不可能水井相连；雪后的水井更显得是个黑窟窿，不是晶莹的。例句的“鸳瓷”虽是井的意思，但不是指水井，而是指“天井”，即都是说“院落”。
对上面这些词语解释的失误，还可以对比以下相关的词语的同样的失误。
【鹭序鸳行】白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。亦作“鹭序鵷行'
按，鸳鸯都是雌雄而聚,并非群飞有序。“鸳、鵷”通假。《汉语大词典》：“鵷班鹭序：朝臣的行列。”可证。其中“鵷”指朝臣，“班”指行列。
【鹭鸳】亦作“鹭鵷”。二鸟群飞有序。因比喻班列整齐严肃有序的朝官。
失误同上条。
【鵷】1鵷雏。2同“鸳”。鸳鸯。元张可久《寨儿令.晚凉即席》曲：“并头湖上白莲，双飞花下红鵷。”鵷，一本作“鸳”。
鵷与鸳是大不同的两种鸟。“鵷”与“鸳”也不是同义词或异体字，说“鵷”同“鸳”，就是极大的错误。实际上，一本作“鸳”是对的，作“鵷”只能是误字。现实中哪里有凤凰？本该细致的对异文作准确的校勘，选择典型的例句，却据误文而误立词义。
【鵷鸿】鵷雏、鸿雁飞行有序，比喻朝官班行。南朝梁庾肩吾《九日宴乐游苑应令》：“凋材滥杞梓，花绶接∽。”唐高适《途中酬李少府赠别之作》：“∽列霄汉，燕雀何翩翩？”苏轼《次韵答邦直子由》之四：“闻道∽满台阁，网罗应不到沙鸥。”
按，凤是没有的，更无所谓飞行有序，只是比喻朝官皆贤人。三例中的“鵷鸿”各与“凋材”“燕雀”“沙鸥”作贤愚对比，不及“班行”一层意思。
【鵷鹭】1鵷和鹭飞行有序，比喻班行有序的朝官。2比喻有才德者。
1中“鵷”也比喻有才德的朝官。“鹭”比喻班行有序。但2是偏义复词，义偏于“鵷”，而“鹭”是虚陪的。
【鵷胪】形容依次排列。
按，词义既与贤能、德才无关，“鵷”就不是本字。“胪”指次序，“鵷”是“宛”的通假：宛然胪列。
本文所辨析的系列性失误，基本是不明谐音与通假，很典型而有代表性。这是《汉语大词典》多见的失误类型。
续谈《现代汉语词典》方言词条的宜改进之处
《语文建设通讯》第83期拙文《〈现代汉语词典>收载方言词宜交代方言属地》在最后说：“《现汉》收载方言词还有其他须改进之处，另文申说。”本文即专作申说。
1.《现汉》第5版言词条修订类型
《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)第5版对方言词条也有许多修订，除标注词类外，有如下几种类型(引例略去标注的词类）。
1.1删减方言词。如：不犯：犯不着；不值得|不离儿：不坏；差不多 擦背：搓澡。拔白：天刚亮 白日撞：白天偷东西的小偷|暗门子：暗娼 爱好：顾惜体面，喜欢打扮 阿拉：1我。2我们。阿木林：容易上当受骗的人；傻瓜 不怕：连词 不则声：不作声 百响：一百个爆竹编成的鞭炮 半边人：寡妇。删减的词条较多。
1.2删减包含方言词义的词条。如：“不成什么：1不缺什么。2〈方〉差不多。3不行。”
1.3删减词的方言义项。如“掰：1用手把东西分开或折断。2〈方〉情谊破裂。3〈方〉分析；说。”删去23。如“板牙：3〈方>臼齿。”“帮衬：〈方〉3逢迎；凑趣(多见于早期白话）。”“宝贝：〈方>3疼爱。”对此三词都删去3。
1.4增加词条。如：泊车：停放车辆(多指汽车)|飛电话粥：长时期通过电话聊天|爆料：发表令人感到意外或吃惊的新闻、消息等。但增加的词条要少得多。
1.5把旧版词条作儿化。如把“不大离”改成“不大离儿”。
1.6把原来无〈方>的词条增加〈方>。如：“不尴不尬|巴头探脑儿|八角|背子|便所|捭柿。又如旧版“鳖裙：鳖的背甲四周的肉质软边，味道鲜美。有的地区也叫鳖边。新版增加了“鳖边：〈方〉鳖裙”的词条。
1.7把旧版的〈书〉改成〈方>。如把“猜谜：〈书广>，改成“猜谜儿：〈方广>。
1.8给实际是方言词的加〈口>，如：巴不得丨拨拉|。
1.9删减〈方〉，并改变释义。如“把脉：〈方〉多脉；按脉。”改成“把脉：1诊脉。2比喻对某事物进行调查研究，并作出分析判断。”又如“拜拜：1旧时指妇女行礼，就是万福。2〈方〉指在节日或佛的诞辰日举行迎神赛会，宴请亲朋。”改成“拜拜：1客套话，用于分手时，相当于‘再见’。2指结束某种关系。”
1.10对方言词中某个字审定而改变注音。旧版“背篓”“背篼”的“背”字音bfei，改成bi。又如，“白话：1指不能实现或没有根据的话。2〈方>闲话；家常话。“话”字去声。改成方言词义单独列条，“话”轻声。
综观各种修改，核心的是三大方面：确定是或不是方言词；精选方言词；精确注音与释义。这是完全合宜的，但具体修改则或有不妥，而未经修改的方言词词条也有同样的不妥。有五方面需要改进之处。
2.《现汉》第5版已修改及未修改的方言词条仍需要改进之处
2.1关于是不是方言词。
旧版“猜谜儿”标〈书〉是对的，改成〈方〉则错误。《汉语方言大词典》就没有此词。“軋〈方广〉，但“〈口广〉，不一致。旧版“半拉：〈方〉>半个”，而“半半拉拉：不完全”，也不一致。新版对两词都标〈口〉，虽然一致了，但泯失了都是北京、天津方言。“藏猫儿：〈口广〉；其实也是北京、天津方言。“挨肩儿：〈口〉同胞兄弟姐妹排行相连，年岁相差很小。”其实是北京、天津方言。
“满拧：〈方〉完全相反，根本不一致。”而“拧：2颠倒，错。”其实都是北京方言。希拉：1稀疏。2〈方〉松松垮垮；散漫。”其实1也是北京方言。“爆棚：〈方>爆满。”但“爆满：形容戏院、影院、竞赛场所等人多到没有空位的程度。”其实都是广州方言。“夜来：〈书〉昨天。”实际上并不是书面上的文言词语，而也是方言词，不过唐宋时已经见于文献著录罢了。如北京、西宁、长治：夜来；哈尔滨：夜儿个、夜个儿；万荣：夜儿个、夜个；乌鲁木齐：夜里个、夜天。意思都是昨天。“**：男性生殖器的俗称。”“屄：阴门的俗称。”所谓“俗称”，就是口语说法。其实这两个也是方言词，方言读音也不相同。
方言词自然也都是口语词，却是有地方性的，而口语词并没有地方性。如果只要说明是口语词，在总体上就不需要〈方>的标示。可见不宜对方言词标〈口>。
“二百五：1讥称有些傻气，做事莽撞的人。2〈方〉半瓶醋。纸马：1迷信用品，印有神像供焚化用的纸片。2〈方〉迷信用品，用纸糊成的人、车、马等形状的东西。”其实徐州、福州、温州方言即指1。是不是方言词，要以方言词典入载与否为准。本文就是以《现代汉语方言大词典》及《汉语方言大词典》为据的，而《现汉》似乎是凭语感认定的。
《中国语文》1996年第3期陈章太《普通话词汇规范问题》论述现代汉语词汇正经历着大丰富、大变化、大发展的时期。其中举例说到：“近些年来，北京话里也出现许多新词语，其中一批已经进入普通话。”所举的词语有被《现汉》采用而标〈口>的，如：姐们儿、哥门儿、棒、打的。有不作任何标记的，如放血、帅、大款、大腕、面的、走穴、窝里斗。按理都应标〈方>。
许多词语实际是方言词，《现汉》却无〈方>的标号。如：二郎腿|针鼻儿|爱窝窝|油炸鬼|鸭舌帽|四脚蛇|白斩鸡|灯虎。
2.2关于精选方言词。
方言词多得不计其数，《现汉》只应收载通用程度大，被现代汉语吸收了的方言词。而这种方言词必然是有艺术性即某种趣难特点的。如：马虎|独眼龙|二百五|拍马屁。对比起来，有些方言词不宜入选。举几个最明显的例子(略去《现汉》原有的〈方>)。
“挨馳：1祖母。2尊称老年妇女。”“谎：开采出来的矿石。”还有一些地名用字,都是很生僻的方言词。“巾无(憮）：覆盖。”但是，“憮”字并未简化，《汉语大词典》、《汉语大字典》都没有“抚”这个字。“肥腌腌：形容肥胖的样子。”此词见于《水浒》，《金瓶梅》中作“肥胳胳”。群众一般作“肥答答”，宜从。如“蔫呼呼”“热乎：（热呼）”“热乎乎（热呼呼）”。但是，从“傻乎乎“黑乎乎辣乎乎”等词可知，“呼呼”是不规范的异形写法。应当作“蔫乎乎”，也无须“（热呼）”“(热呼呼)”的附及。“翻工：返工”实际上不是方言词，而是异形词。
一些通用程度大而有某种趣难特点的方言词却没有收载。如北京、徐州、南京等地，人五人六：趾高气扬，充体面人物。是把“人物”谐音成“人五”，再仿粘成“人六”。西安话作“人物人六”，可证“物”是本字。山西万荣话作“人哩五哩”，便无粘连。《小说月报》1993年第7期刘震云《新闻》：“所有的老鼠蛤蟆，刹那间都成了人物头，可以人五人六地在人前走。”《作品与争鸣》1994年第1期李心田《老方的秋天》：“典型的流氓集团，怙恶不悛的分子，可他也人五人六地指手画脚。”《十月》1997年第3期刘庆邦《月光依旧》：“她们都不愿把对方想得太好，可奇怪得很，脑子里一出现那个女人的样子，那个美人就人五人六，胜过自己，让人气恼。”
又如北京、哈尔滨等地话“人模狗样”中是“够”的谐音，指够体面。老舍《骆驼祥子》：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样。”刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“三年零一节，我把他调理出一个人模狗样儿。”《作品与争鸣》1994年第2期王梓夫《蝉独觉》：“当她穿戴整齐，人模狗样地在台上给同胞们作报告的时候……”《小说月报》1996年第2期李志川《鄱阳湖王》：“我叶得利如今人模狗样，端着个总经理的架子，其实我骨子里还是十年前那个撑船的河船佬。”《小说月报》1993年第7期孙少山《老杆》：“别看他人模狗样儿，其实屁不当。”
又如常被采用的上海话指家庭妇女的“马大嫂”，吴语指后婚妇女随带的儿女的“拖油瓶”，许多方言共同指妓女而常被文学作品采用的“鸡”等。
2.3第三，有些词义的解释不够精确。
“吧：1象声词。2〈方〉抽(烟）。”按，2也是象声词而可专指抽旱烟，抽纸烟不会有这样的响声。应作：抽(旱烟）。可比较：“吧唧：1嘴唇开合作声。2〈方>抽(旱烟）。吧嗒：1嘴唇开合作声。2〈方〉抽(旱烟）。”《汉语方言大词典》：“吧：抽(旱烟）。成都。”更可证。
又如，“吵吵：许多人乱说话。”应不是专指许多人乱说话。《汉语方言大词典》：“许多人乱说话，生气时大声嚷嚷。”有例句“你吵吵哙？|刘队长正在那里吵吵呢”，都是就一个人说的。《北京土语辞典》：“指高声讲话或吵嘴。”反牙：〈方湖牙>。”但“切牙”不辞，应是“门牙”的误字。旧版都是“门牙”而确。
2.4欠释、误释理据。
现代汉语吸收的方言词往往是理据难于知道而有趣难性的，读者往往很想知道。《现汉》或是避难而阙如，或是解释错误。
“水牛：蜗牛。”这与南方指喜欢窝在水里的牛，区别在于“水”指它分泌的粘汁。“挑眼：挑剔毛病。”但这个“眼”不指眼睛，而指“洞”，即以窟窿指毛病。“横挑鼻子竖挑眼：比喻多方挑剔。”其实它也是从“挑眼”繁说而更有趣的方言词。但不是比喻，而是“鼻”谐音“鄙”指差逊之处。“斜象眼儿：菱形。”自然不是从大象的眼睛来说。象：形象；眼：孔眼。斜角的孔眼即菱形。“后脸儿：指人或东西的背面。”脸在头的前边，无所谓后脸。脸即面，把“后面”换说为“后脸”求趣。
“急眼：1发火；发脾气。2着急；急。”但，只说心急，不能说“眼急”。“眼”是“焉”的谐音,用了文言语素。“急赤白脸：心里着急，脸色难看。”脸色难看指怒容的黑脸。情急是赤脸。而不会白脸。此是北京方言词。又有许多变异说法，成为一个系列词语：急眼猴儿、急脸猴儿、急脸子、急脸子狗、急脸子猴儿、急吼吼。作综合对比研究而知道“脸”谐音“连”。“急连”：急而又急。“吼、猴”与“候”谐音指情状。“狗”与“苟”谐音，指不正常，不好。《现代北京口语词典》：“急赤白脸：因争吵着急而面红耳赤。”又作“急扯白脸”，由此就可知是“白、掰”谐音。扯脸、掰脸,与“翻脸”说法相同，都指改变了平常的或喜笑的面容。
“白果儿：鸡蛋。”谐音指蛋白“裹着”蛋黄。“阿飞”中是谐音“非”表斥责，如古语“非人”的说法。“马虎”由谐音“麻糊”的不清楚而言。“灯虎：灯谜”中相同。“斗鸡：一种游戏，一只脚站立，另一条腿弯曲着，两手捧住脚，彼此用弯着的腿的膝盖互相冲击。”即“斗击”的谐音。
“高头大马：比喻人身材高大。”不是比喻，因马不如人高，所以没有“他高大的像马一样”的说法。“马”谐音“码”，指样子，同于“样码一码一样”中。“驴年马月：指不可知的年月。也说猴年马月。”民俗以十二属相指说年代，其中没有驴，因而借指不可知的遥遥无期的年月。但属相正有马与猴，便非实指。“吗”的谐音，“什吗”的省说。“猴、候”谐音：等候到什吗年月？《现汉》所收含“马”字的方言词又如：马糊、马大哈、打马虎眼，都是“麻”的谐音。拍马、拍马屁、马屁精、马上、立马、马扎、马剳、马竿（盲人探路用的竿儿），都是“码”的谐音：连接。“草鸡：指地方土鸡种。〈方>母鸡。〈方>比喻软弱或胆小畏缩。”但没有用公鸡比喻坚强或勇敢的，也就没有用母鸡比喻软弱或胆小畏缩的事理。实际上“草”是粗劣的意思，即“草包”指无能的简说。“鸡”是“极”的谐音：草包极了。“草鸡”在方言也有指着急或急躁的，绝不能是比喻，而只能是谐音，可以对比。
又如“吃豆腐：1调戏(妇女）。2指开玩笑。3旧俗丧家准备的饭菜中有豆腐，所以去丧家吊唁吃饭叫吃豆腐。”对容易理解的后者有理据解释，对很难理解的前二者就避难了。是上海话，原来“豆腐”在1与“逗妇”谐音。在2与“逗胡”谐音，倒序而指胡乱开玩笑。“姑娘：妓女。”这个“姑”实际是古汉语“贾”音gu的谐音，意思是：卖。贾娘：卖肉的女性。从这些应当解释的理据来看，方言词中包含的语言知识很多，对读者很有启发作用。
《现汉》的非方言词都是平实说法，见字明义。少量的趣难方言词就惹得非该方言区的极多的读者思索琢磨，极想知道究竟，如能解释就是很实惠的。这类词的理据在方言研究也是薄弱之处，这里的解释在有关方言词典也是避难的，只是笔者抛砖引玉的一得之见。
2.5欠释词缀。
“词缀”条指出常见有前缀、后缀。对后缀举例：家、化、性；对前缀举例：老、阿。既然收录方言词，就会接触到方言的词缀。前文已说到“阿”是方言词头。“巴巴：用在形容词后，表示程度深：干巴巴：可怜巴巴。”又收有“急巴巴”。“巴巴”正是方言词多见的词尾。“表示程度深”的解释还不到位，如果指明是词尾，可以说就是画龙点睛了。“乎：形容词或副词后缀：巍巍乎，郁郁乎 迥乎不同，确乎重要。”这是书面语的情况。但是，对方言的“乎”及重叠强调式则无相应解释，而“蔫呼呼热乎：（热呼热乎乎（热呼呼）”的不妥，就在于只能用后缀的“乎”。“捅咕：1碰；触动。2从旁鼓动人(做某种事）。毛咕：有所疑惧而惊慌。”“挤咕：挤(眼）。”其中的“咕”也是词尾。又如：白不呲咧，滑不唧溜，灰不溜丢，酸不溜丢，红不棱登。其中后三个字是后缀。这种解释对外国人更为必要。
方言词的问题比较复杂，再举几个例子综合来说。“巴：1盼望：巴不得。2紧贴。3粘住。4粘在别的东西上的东西。5〈方>挨着。6〈方>张开：巴着眼瞧。天气干燥，桌子都巴了缝儿啦。”既然“巴”的盼望义不是方言，也不是口语，但“巴不得：〈口〉迫切盼望。”“巴望：〈方〉1盼望。2指望；盼头。”为什么却成了口语或方言呢？
“巴”是紧贴的意思，就不可能也是张开的意思。张开的意思，而实际理据字另应是“八别写成“巴”。这是很古老的方言词。《说文》：“八：别也。象分别相背之形。”段注：“今江浙俗语，以物与人谓之八，与人则分别也。”姜亮夫《昭通方言疏证》：“八，别也。”1920年《江阴县续志》：“分物曰八。”余心乐《赣西北方言词考释》：“把东西分开来称为八。”都是证明。5〈方〉给。”在“把”的词义系统中也很不一致，原来也是“八”的别写。
“溜须拍马：〈口〉比喻谄媚奉承。”而“拍马屁：〈口>指谄媚奉承。”却不解释成比喻。《汉语大词典》：“拍马溜须：比喻谄媚奉迎。”但比喻的解释绝对是错误的。马是不让生人摸它的屁股的，摸者往往被马踢，何况拍马的屁股。而且，“屁股”也不能说成“屁”；“屁”又是既不能拍也不能摸的。宁波话杭州话都不说“拍马屁”，却是另说“马屁”。扬州话既说“拍马屁”，也说“拍马山”。武汉话也不说“拍马屁”，另说成“拍麻皮”。湖南娄底话说“捧马屁”。这些同义词语证明它们都不是从拍马的屁股来比喻的，所以，或者不说“拍”、“马”、“屁”的某一个字。“拍马屁”在北方官话来说，大致上是“配码脾”的谐音：配合、连接某人的脾性。因此才是谄媚奉承的词义。而在吴语、闽语、粵语则略有不同，此不及。
济南说：溜须、溜须舔腚、舔腚。北京说：溜须、溜须捧胜。哈尔滨说：溜、溜须、溜须舔腚、溜须捧胜。方言词典也都对“须”字无解释，但也不说是比喻。“须”在字面只能是指胡须，这正是谐音的虚假，因为无所谓溜胡须。有同义词“舔沟子”、“溜沟子”。笔者根据这个词语家族的共同性以及其它大量的谐音趣难词，得知“须”是由“戌”谐音，指狗。民俗把十二属相与十二地支搭配体系中，戌与狗对应。而这个“狗”又实际是“溜沟子”中“沟”谐音隐曲，指屁股。它是《庄子.列御寇》“舔痔”的方言变体。
旧版《现汉》：“拍马屁：〈口>指谄媚奉迎。也说拍马。”也说“拍马”，就容易让善于思考的人想到“屁”不是实指的。新版删去这个能提示词义信息的同义词，是不妥的。
可见《现汉》收载怎样的方言词，方言词的词义应不应当与非方言词的同形词搅混在一起，怎样解释理据，都是需要细致研究而处理的。《现汉》收载方言词应改进之处，实际上也反映了方言词研究的薄弱。
(原载《语文建设通讯》第86期，2007年5月）